根据警方通报:
5月2日,男子马某用手推车将母亲拉走,向家人谎称将母亲送去亲戚家了。
马某被警方抓获后交代,他将母亲拉到无人处,找了一个废弃墓坑倒进去埋了。目前,涉事男子涉嫌故意杀人罪被刑拘。
值得庆幸的是,目前其母亲已被警方解救,生命体征平稳。
◆◆久病床前无孝子?◆◆
看到这条新闻的时候,我相信很多人和我都有点不敢相信,这种事情居然发生在今天这个时代。
有很多人都在讨论说,是不是因为太穷或者怎么样。退一万步说,久病床前可以无孝子,也不能有杀人犯。
最关键的是,从这个案件透露出的信息来看,不是因为穷,就是因为恶。只是在彰显人性中最利己、最凶残的部分。
“母亲原本是弟弟在扶养,但二儿子去年生病无力照顾,转由大儿子照顾。他只养了母亲一段时间,就把母亲推到了废弃的坟墓里,而且还堵死了墓道……”
从家庭经济状况来看,也根本没有到需要抛弃老人来减轻负担的程度。马某在县城买了房子,事发当晚,马某从县城的家将母亲拉到距离县城两三公里外的一处墓地。
不仅如此,家人很明显是反对或者怀疑送走老人这种行为的。甚至最后的报警,也是由老人的儿媳妇完成。
可见,善与恶之间的分际,不仅不依赖于血缘,也并不与贫富相关。
◆◆是没钱还是没良心?◆◆
有很多人说,不赡养老人,有可能是贫穷惹得祸;也有人说,是社会福利的锅。
“如果这个老人每月有一万养老金就不会有这样的惨剧了。”
有一种这样的观点:农村很多老人被儿女实质性抛弃,最根本的原因就在于从经济角度而言,老人是当之无愧的“负资产”。
很多老人丧失了劳动能力,几乎没有经济来源,如果再不能自理,那更是雪上加霜。子女抛弃他们,完全称得上“理性选择”。
这样的说法真的站得住脚吗?
大家都很清楚,没有一个人生下来就可以独立自主的生活了。
相比老人只是缺乏收入来说,一个小孩子才是纯粹的“负资产”:没有收入、没有劳动力、而且还需要长达十几年,更长的甚至二十几年都完全依靠父母的抚养。
怎么没人说,抛弃小孩是“理性选择”呢?
◆◆生而为人,要有底线◆◆
有人说,老人的生命与尊严不能单靠儿女的孝心,还要靠整个社会的保障机制。
对此类观点,我是持反对意见的。社会的保障机制当然很重要,但更重要的是儿女的孝心。
为什么这么说?在父母没有失去行动力之前,在他们生命中的大半时光都用在了儿女身上。在生命最后时光里,连要求儿女孝顺,安详晚年都不配得到吗?
在国外的一些发达国家,对于孝心这类的东西,其实是很少提及的,在个别国家,家庭成员之间是非常独立的。
所以,他们很多人老了都会进养老院。这个方式在无事时没有发现弊端。
但此次疫情爆发,国外养老院的很多老人都被遗弃了,他们很多人都不是死于病毒,而是被活生生饿死了。
难道发达国家的社会保障机制还不健全吗?
孩子靠不住的毕竟是少数,陌生人靠不住的绝对是多数。如果我们连儿女的孝心都不要求,又如何能去苛求陌生人的人性呢?
我们确实应该推进社会保障制度,但也不能用“穷”来为有些人的“恶”脱罪。
如果真的说理性决策,每个人都不要想着生孩子了。
孩子从生下来那天起就是一个负担:嗷嗷待哺的时候要钱、上学的时候要钱、甚至生儿育女的时候也需要父母帮忙带小孩。
这就是大部分普通人的人生。
没有多少人天生就家境富裕,请得起保姆、养得起家政,但都这么过下来了。等到父母老去的时候,有什么理由不让他们安享晚年,体面的离开呢?
你养我小,我养你老,你陪我长大,我陪你变老。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
母亲年老瘫痪,需要伺候确实有些麻烦,但毕竟是自己的亲生母亲,怎能如此泯灭人性?这样的无人性做法,情法难容,天理难容。
没有理由,无论是贫穷还是疾病,都不应该去活埋啊。但凡有一点良心都不会做出这种伤天害理的事情!