公叔文子的家臣大夫僎和文子一同升做了卫国的大夫。孔子听说了这件事以后说：“足以给他‘文’的谥号了。”
14.19 子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉（yǔ）治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”
孔子讲到卫灵公的昏乱无道，季康子说：“既然如此，为什么他没有败亡呢？”孔子说：“因为他有仲叔圉主持外交事物，祝鮀管理宗庙祭祀，王孙贾统率军队，既然如此，又怎么会败亡呢？”
14.20 子曰：“其言之不怍（zuò），则为之也难。”
孔子说：“如果说话大言不惭，那么落实这些话就很困难了。”
14.21 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
陈成子杀了齐简公。孔子斋戒沐浴以后，随即上朝去见鲁哀公，报告说：“陈恒把他的君主杀了，请您出兵讨伐他。”哀公说：“你去报告那三位大夫吧。”孔子退朝后说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告，君主却说‘你去告诉那三位大夫吧’！”
孔子去向那三位大夫报告，但三位大夫不愿派兵讨伐，孔子又说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告呀！”
14.22 子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
子路问怎样事奉君主。孔子说：“不可欺骗他，但是可以冒犯他。”
14.23 子曰：“君子上达，小人下达。”
孔子说：“君子通晓高级的学问上达仁义之道，小人通晓低级的学问下通世俗事务。”
知识点:
一种认为，所谓“上达下达”指的是上达于道、下达于器，即仁义大道与农工商等业。
另一种认为，向上不断提升，日进乎高明，就是上达的意思；而下达则是沉沦向下。
14.24 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
孔子说：“古代学者的学习目的是为了提高自己的修养，而现在学者的学习目的是为了向人炫耀。”
知识点:
学习的目的是什么，最为重要。孔子开创的君子学，意在培养学生健全的人格、高尚的品质、深厚的修养，知书达礼、日新又新，能肩负社会责任、历史使命。这需要念兹在兹，不懈努力，不断改进身上的不足，完善自己。
钱钟书先生有句话：不实之名，如不义之财。这话，一晃过去了三十多年，言犹在耳，不敢有忘！为人之学和为己之学，虽只一字之别，相差何止千里，不可不慎。
-----怎么看待为人而学和为己而学的？
我理解孔子所说的为己而学和为人而学，更偏向于指代个体。
为己而学，学习的目的首先在于提升自己，塑造品格和能力；然后是为他人和社会创造价值；最终能够为国家和人类贡献自己的一份力量。
为人而学，实则背离了学习的初衷，学习的目的或为了多些谈资，或为了追逐个人名利，所以不在乎是否真学懂了，或是能够学以致用，这种学习对自己、他人和社会都无法创造真正的价值。
