看完电影《何以为家》后，你有什么感受？
曾经有一段时间，我悲观地认为人来到这世上，就是来受苦的。
同时也认为，父母生下孩子是一种自私的行为。
绝大多数父母不会事先预想要花多少时间去陪伴、怎样去教育孩子。只是男人和女人想要孩子了，或者意外有了孩子，也不管一个生命是否愿意来到这世上历经病痛生死和爱恨愁苦，便自私地生下一个孩子。
后来我之所以不那么悲观，是因为在承受生命愁苦的时候，我还能看到生活的希望，偶尔也从亲朋好友那里汲取温暖，所以我告诉自己要乐观，虽然生活不易，却依然有美好的瞬间。
但是赞恩和我不同，在他的生活里，看不到希望，得不到温暖，物质条件决定了他的生活只会一天比一天更差。
他厌恶自己像屎一样的人生，于是把自己的父母告上了法庭，理由是“他们生下了我”。
在十二岁的年纪，赞恩无法像正常小孩一样去上学。
无法上学他忍了，除此之外还要去当童工，千里迢迢给别人送煤气。
当童工他也忍了，但是打完工回家发现自己的妹妹要被卖了，十一岁的小女孩却要成为老男人阿萨德的妻子，他再也忍不了。
他想要带妹妹逃走，最终失败。
他只能自己逃走，逃离这个悲惨家庭。
同时也意味着，他要抛弃这个家。
影片中最令人同情的，不是赞恩，而是他十一岁的妹妹萨哈。
这个小女孩从出生到死亡没有住过干净的房子，没有吃过一顿佳肴，穿过最漂亮的衣服是在被当作商品卖给老男人的那一天。
她饱受贫穷、父母的狠心、老男人的侮辱，最后因怀孕失血过多而死。
萨哈用短短十一年的生命，诠释了什么叫命运的残忍。
她挥不动“我命由我不由天”的大旗。
她是一个真正被命运抛弃的人。
萨哈之死，罪魁祸首是阿萨德。
无知的阿萨德将淫欲之手伸向十一岁的萨哈，他将萨哈的初潮称为“开了花”。
我想看到阿萨德说出这句话的观众，都愤怒地抡拳头想要暴揍这个老男人！是他带给萨哈最恐怖的经历，也是他最终导致了萨哈的死亡！
阿萨德是个罪人，愚昧无知又色欲熏心。
可为“萨哈之死”递刀的人，是萨哈的亲生父母。
因为是叙利亚难民，寄阿萨德之篱下。
因为担心违背阿萨德的意愿，就会没房子住，所以同意阿萨德与萨哈结婚。
他们无知又懦弱，贫穷又贫穷。
我讨厌父亲为自己开脱的那段话：
“别人都说，不生孩子日子就没指望。还有人说孩子能给我们支持，让我们挺起腰。”
一个父亲生孩子的出发点，仅仅是为了让自己的生活变好，让他们不再贫穷。
却没想过，孩子要像他一样，忍受贫穷的痛苦。
但我却无法猛烈抨击萨哈的母亲，因为她和萨哈一样，也是在十一、二岁的年纪就嫁为人妇。
我没有经历过她的不堪，所以我没有资格站在舒适圈里去批判阶级鸿沟下的无可奈何。
如果萨哈没有死，也许十年后就会成为她的母亲。
说到底，这一家子的悲惨命运，全仰赖他们处于社会底层。
没有身份证，没有稳定的工作，像虫子一样活着。
在影片中有这样一个插曲，赞恩想要离开黎巴嫩，到瑞典去。
赞恩先是抛弃了家，现在是要抛弃国了（赞恩一直以为自己是黎巴嫩人，后来才知道自己是叙利亚难民）。
一开始以为是家的问题，后来才发现是国的问题。
是国的混乱，让国人像虫子一样活着，没有物质的基础保障，更别谈知识文化上的事儿了。
片名“迦百农”，导演Nadine Labaki在面对澎湃新闻的采访时，是这么解释的：
“这片名的意义就是表达一种失序。其实在文学领域，很早就有人用这个词来表达“混乱”的意义，所以拍电影时我也想到了这个题目。”
当国家都失序，又何以为家。
无国则无家。
影片的最后，赞恩对法官说，希望我的父母别再生孩子了。
穷人究竟有没有生孩子的权力？
我不觉得穷人生孩子，就一定是错误的。
也不是所有的穷人都养不好孩子。
所以不应该以任何方式去剥夺穷人生孩子这样一个作为人的权力。
只是，量变终究会导致质变。
穷人也许养得起1个孩子，却养不起3个孩子。
赞恩的父亲只听到过别人告诉他：“不生孩子日子就没指望。还有人说孩子能给我们支持，让我们挺起腰。”
其实他更需要听到别人告诉他：“生孩子只会让你变得更穷，生得越多越穷。”
The end
我是阮唐小乔，公众号：阮唐小乔时光手记
