1、古法中医六术：砭、针、灸、罐、按跷、导引。
砭虽为六术之首，但因砭石原材料稀缺等原因，砭法濒临失传。
2、中医病类：
外感（伤寒、温病、疫病）；
内伤杂病；还应再加上一类，痧证。
砭
《砭经》的意义
1、《砭经》纠正了世人对砭术的误解：“砭术失传久矣，砭石治病，非针非灸，世每以砭为针，误已久矣。”
2、“知砭之正用，非针非灸，不必刺体灼肤之痛，而其病立除。”说明了砭法在临床运用中是安全和有效。
甲述砭之本
一曰天 炼石补阙，取法于天
二曰地 水火木土，因地之利
三曰人 神而明之，存乎其人
砭虽小道，其用甚大，救世活人，百病皆治。凡施术者，当法天时，因地利、存人和，合天地人为一体，而以至诚出之，自无不效，诚则灵也。
乙述砭之体
一曰石 石取其坚而攻之
二曰玉 玉取其润以温之
三曰药 药取其灵以和之
砭之体，玉石兼用，而以药力补其不足。药别有方，以中和之品为主，虔诚秘制，有百益而无一损，幸勿疑也。
丙述砭之形
一曰圆 似球非球取象于天，其用在圆
二曰平 似权非权取象于地，其用在平
三曰直 似针非针取象于人，其用在直
砭之形，不出三者。无论玉石以旧为宜，用逾久者效愈神。上古用石，各有其器，三代尤多美玉，访而求之，不难获也。
丁述砭之用
一曰水 水者温石于汤以保其热
二曰火 火者煨石于灰以传其热也
三曰心 心者藏石于身以养其热也
砭之用，首在于热，人生则热，死则冷。病每起于冷热不调，砭术一以热救之，起死回生。热之为用火矣哉。偶有奇症，宜用冷砭，则在例外。
戊述砭之诀
一曰点 点非针也，点其中而不必刺其体
二曰熨 熨似灸也，熨其外而不必灼其肤
三曰摩 摩即按也，摩其周而不必振其骨砭之诀，惟在乎动。
气血不和，则疾痛起。点也、熨也、摩也，皆动之机也。以砭行之，手到而病自去，疾痛乃若失焉，岂不神乎其技哉！
动则生阳，动则生热。
李氏砭法虎符铜砭造气、调气、催气、候气、得气、守气、辨气等，引邪出表，疾患由里走表，通过自身溶痧，调动自愈力，“气至而有效”，是提高疗效的不二法门。
己述砭之效
一曰符 先画符以镇其气
二曰咒 次诵咒以肃其神
三曰方 再配方以取其效
述砭之效，而举符咒，非迷信也，非神秘也，新法所谓精神治疗也。盖天人体一体，感应之每有不可思议，至诚如神，不吾期也。
庚、辛、壬
庚述符：
一曰龙虎符
辛述咒：
一曰砭砭咒
壬述方：
一曰雄黄丹
癸述主治要略
一曰认症。治病必先认症别，有主治，各病详表，认明病症的酌量轻重，然后行砭。
二曰取穴。病症既明，应取何穴。别有图表，按表对图，审慎行砭，毋稍疏忽。
三曰应急。按穴行砭，此为正治。若有痈肿、跌损等病，各砭患处，亦收急效。
四曰求救。砭治之主，惟动与热，必使热力直达病奥，透脉彻络，周流舒畅，始收砭治之效。
五曰从宜。砭时宜佳日，宜静室，宜安体，宜注意，砭后宜暂憩，宜忘病，宜护躬，宜绝欲。（病不分昼夜四时，当治则治）
六曰切忌。
1、忌冒风。（在治疗时，热天忌开空调，吹风扇避开患者。冷天注意保暖，关好门窗，不要受风。）
2、忌劳力。（劳力易肌疲骨惫，经气不足，血脉无力，难发挥最佳疗效。可以用保健疗法舒缓经脉，放松肌肉，调整气血，疲劳消除后再治。）
3、忌暴怒。（患者在暴怒后，经脉散乱，肝经燥，心经旺，心火燃肝木，易伤脏器，此时不治。）
4、忌纵情。（此时患者肾虚体亏，元气不足、心神不安，元神离位，医患难以谐调，不治。）
5、不洁者不治，不信者不治，不诚者不治。（天雨虽宽不润无根之草。）
