泰戈尔说:“我们的生命就似渡过一个大海，我们都相聚在这个狭小的舟中。死时，我们便到了岸，各往各的世界了。”
中国人忌讳谈死，但死亡不可避免，不谈它也还是会来。知死方知生，所以哪怕今天是北方的小年，也还是想谈谈我们都避讳的死。
弗洛伊德说过，“毕竟，一个人的死亡是超越想象的，无论何时我们试着去想象它，我们都会发现我们像旁观者一样地活着。因此，这一说法会受到精神分析学派的挑战，实际上，没有人相信他自己的死亡，或者说，在无意识的情况下，我们每个人都确信自己将永生。”某种程度上，我们没人真正相信自己会死，也会害怕去死。
有人害怕是因为，死去后生活中的美好事物都将离你而去，你将不能得到活着时得到的东西。不能享受亲情带来的温暖，不能享受友情带来的舒适，不能享受爱情带来的甜蜜，但我们明知死亡不可避免，这是一件十分确定的事情，所以，没有得到一些东西不是应该害怕的事。
从生理角度来讲，当一个人完全失去生理机能时他就死亡了，但从物理学方面解释来说，宇宙本身就是原子的各种组合。当一个人失去生命时，身体逐渐腐烂，或被火化，他依然是在这个宇宙中的。只是组成身体的原子组合方式发生了变化，那些原子们并没有消失，也许变成了天上的一朵云、一阵风、一抔土，他依然在。所以，面对死亡，我们理性的态度并不是恐惧与害怕。要知道，世界上有无数的原子，它们构成了花草，构成了桌椅，构成了山水，但是这些原子在我们的身体里构成了生命，这就已经足够幸运的了！
卡夫卡说，生命的意义在于它终将陨落。面对死亡这个确定的结果时，我们不如去思考如何把握一个曾未知的开始和过程。虽然我不能活得更久让人遗憾，但我已经非常幸运能够得到这么多东西了。原谅我再次引用库尔特·冯内古特在《猫的摇篮》里的一段临终祷告：“上帝制作了泥人，上帝烦了。所以上帝对一些泥人说，‘站起来。看我创造的一切。高山、大海、天空、星辰’。我就是那种坐起来环顾四周的泥人。幸福的我，幸福的泥人。我，一个泥人，坐了起来，看见了上帝创造的奇迹。你太棒了，上帝！世界上只有您上帝才能做到这一切！我当然不能。和您相比，我感到自己十分渺小。一想到还有许多泥人未能坐起来环顾四周，我便感到自己还有一点重要。我已经得到了这么多，而大多数泥人却一无所获。感谢您的垂顾！现在泥人又躺下睡了，泥人有多少值得回忆的事啊！我曾和多少有趣的坐起来的泥人见过面啊！我爱我看见过的一切！”感激能够拥有生命，不去害怕未来一定会到来的事。
不管你生活得如何，至少你曾经生活过。
