在翼城县东南部有一座形如鸟展双翅的山峰，此山树木葱郁，百鸟争鸣，站在高处俯视，犹如一只翱翔蓝天的雄鹰，其名翔山，又名翔翰山、翔峰。山前就是夏商时期的唐国旧地、西周初唐叔虞的始封地，也就是后来晋国的都城—翼。据《史记·晋世家》等古籍记载，周武王与妻子邑姜欢会时，曾梦见天帝对他说：我让你生个儿子，名字叫虞，将来可把唐国封给他。后来胎儿出生了，手心果然有个“虞”字，故起名为虞，人称叔虞。后人怀疑这是个神话传说，认为婴儿初生不可能手心有这么复杂的字。实际在古文中“虞”字由四个“人”字组成，其手纹如此是可能的。这在晋国故事中叫“有文在手”。
周成王时期，周公诛灭了叛乱的唐国。当时叔虞已成长为勇武有力的年轻人，一次外出打猎时，碰见了一只大犀牛，他机智勇敢、巧妙周旋，最终用弓箭射死了这只凶猛的大犀牛，受到了朝野的赞赏，遂被封于唐国，史称唐叔虞。当时的唐国在“汾河之东，方百里”《史记》，大致以今翼城县为中心，包括曲沃、侯马一带。这在晋国故事中应叫“翦唐封弟”，即周成王翦灭唐国，封弟弟叔虞于唐。由于古文“唐”、“桐”可通假，古史中记为“翦桐封弟”，人们便望文生义地编出一段故事，并由司马迁载入《史记·晋世家》中：周成王曾与弟弟叔虞一起玩耍，在玩耍的过程中，成王看见梧桐树枝繁叶茂，他便从树上摘了一片桐叶，削成为圭形的图案赐予叔虞，并说：“把唐国封给你。”站在一旁的史佚郑重地要求成王择日举行封唐典礼，成王这才说：“我与弟弟做游戏呢！”史佚说：“天子不可以开玩笑。”于是叔虞受封唐国。
周成王以桐叶封弟的传说在其它史籍中还有不同的记载，但历代学者对此已多有辨伪，著名的有唐代柳宗元的《桐叶封弟辨》，都认为这种以玩笑而册封的事情“故不可信”。尽管这段受封故事出于传说，然而唐叔虞被封于翔山下的唐国却是不争的史实。唐叔虞死后，他的儿子燮父继位，并把唐国改称晋国。晋，其义为箭，以此来纪念先君叔虞以善射而封唐的辉煌功业。燮父以下再传九代至晋昭侯，昭侯封叔父成师于曲沃，从此晋国内部逐渐形成了曲沃与晋都翼两大政权的对抗。这在史书中有很多记载，如“曲沃庄伯弑其君晋孝侯于翼”、“曲沃庄伯伐翼，翼侯奔随”，“立哀侯于翼”等等。这里的“翼”即在今翼城县境内。
据考古发现，1962年在翼城县城关公社凤家坡曾出土了大量西周早期的青铜器，其制作年代可以推到殷周时期。后不久又在距此不远的韦沟发现了包括龙山、二里头以及西周早期乃至东周时期的文化遗存。据专家分析，这里很可能就是唐国和翼的文化遗址。根据《山西通志·府州厅县考》及《翼城县志》等地方文献记载，认为唐国和翼在翼城县东南7．5公里处的故城村。那里虽然还保留有一段夯筑的古城墙，但至今还没有更有力的考古发现加以证实，所以我们认为故城村只是隋代翼城县的县治而已。
西汉这里属绛县地，县治所在今侯马市。东汉属绛邑县地。《后汉书·地理志》在绛邑县条下特注明“有翼城”，可见当时人们已经把晋都翼的故址称为“翼城”了。隋开皇十八年（598年）始置翼城县，县名即由这一历史遗迹而命名。当时县治在今故城村。唐代天佑二年（905年）改名浍川县，因浍河流经境内而得名。五代唐长兴四年（933年）县治才迁至今县城。宋代复名翼城县。金兴定四年（1220年）升为翼州，领垣曲县和绛县。元光二年（1223年）升为节镇军，名翼安军。元代又恢复翼城县名至今。
给地域村落部族聚居地冠以名称，如同万物称名，名实相副，是人类的智慧。名，概念，具有概括性，起指称作用。村庄是我们最基本的生活单位，村名就是我们的名片或者说是独一无二的标识。地有地标，村有村名。虽然受到兵燹、饥馑或疫疠的损害，但同一村社的名称、边界、利益诉求、荣誉、命运，却相沿弗替。庄里南常程公村，上下白马一流顺，表明互有往来，攻守同盟。皇权更迭，王冠落地，对他们似无影响。
翼城村名中，含有战争意蕴的很多。村名中包含的历史信息也相当丰富。人类是群居动物。人类长期过着集群群居生活，筑巢而居，男耕女织，团结起来力量大。尽管有窝里斗，但人类集群生活可以克服自然的或其它兽类的灾祸。其余动物很少有合作共赢概念，分散独居，个别采猎，是它们的特点。由于集体生活，避免野兽扰害，人类文明大步向前。人类繁衍生息，生存发展，村落是较为原始的群居方式，可以抵御猛兽和盗寇。
千百年来农村聚居点被称为“村”或“庄”，合称“村庄”。农村，当然就是务农，以农为本，城乡大差别自此始矣。村的异体为邨。可见，村者，屯也。村，自然村，没有脱离自然状态，亘古未变。最早形态的村应该是依树木搭建窝棚，或木栅栏，后来逐渐形成自然村。所以，村者，从木。人多称“村”，人少称“落”。农村又叫乡村。乡村，城市外的区域。不然怎么叫“城乡”差别？
“庄”，源自古代田庄、庄户、山庄，与庄稼有关。农民因而被称作“庄户”或“村民”。宁夏把土气称作“老庄户”。连苏联也叫集体农“庄”。“农”民和“庄”稼的联系，不用多说，但非坐庄——坐庄的是地主。庄，是由经济能力较高的富家在较远的地方置地，称为“庄”。翼城县叫庄的村落有：杨家庄、李庄、南官庄、燕家庄、北张庄、油庄、翟庄、武子官庄、辛庄、下庄、王庄、东庄、岳庄、郑庄、续家庄。明初经元末战乱，鼓励垦荒，政府组织开荒，建立一批村庄，从外地移民至此，此类由官府设立的村庄就被称为官庄。
村，东北地区常用屯，比较小。南方人把村叫冲。冲，也是交通要冲。冲，山区的平地，也指通行的大路。多山的地方，村落的名称也具有山的特色，常见有岭、凹（洼）。岭，山道，山坡，借指小村庄，如南常岭、庄里岭。凹，通洼，翼城山区丘陵地带多个村民聚居地叫“洼”(因无水，或称凹)，真的是洼地，但不同于南方水洼，也未必凹陷。翼城有高家洼、后洼、青洼、青树洼、董家洼、庙洼、草鸡洼。
翼城村名还有寨(砦，里砦村)，壁(梁壁，战略要地)，堡（堡垒，西堡），坡。寨，旧时为防盗匪倡乱。寨，栅栏也，营垒也，安营扎寨之谓也。村村寨寨，有防守用的栅栏，是屯兵的营地。寨子、鹿寨，军事上常用的一种障碍物。村寨者，村庄也。南常村的“寨子里”，古代屯兵之地。砦，zhài，同寨。里砦的砦，方言shai，兵营，本意守卫用的栅栏、营垒。翼城有里寨、辽寨河、吴寨、寨上、牢寨。吴寨，晋昭公时大夫荀吴讨伐狄人，屯兵扎营于此。壁，营垒也，坚壁清野。又指军垒。壁垒森严，比喻防范很严密。翼城有梁壁、郑壁、吉壁。堡，原指军事上防守用建筑。用于地名的堡念pù，通“铺”，驿站。而念bǔ的时候，指有城墙的村庄。翼城有的村叫堡，相当于某个大村的卫星城，如，西堡、堡子村、贯上堡。根据地理地貌，有的村庄叫坡，顾名思义，就是倾斜的地方，如郭家坡、孔家坡、曹家坡、北坡、吕家坡、凤架坡。丘陵地带黄土高原坡多沟多，沟，指居住地有沟坎，有“七沟”之多。
有些村名承载着历史：可能是某个姓氏人口多，或最早拓殖，也许此后该姓氏锐减，但拓荒者仍被牢记。以姓氏为村名的有：王庄、翟庄、史庄、辛庄、岳庄、郑庄、李庄、续家庄、杨家庄、谭村、史村、曹公村、赵家村、曹村、石村、曹家坡、牛家坡、刘王沟、黄家垣、安家垣、裴家垣、李家垣、樊店、程公、黄家铺、吴寨、董家洼、鄢里（起初为鄢姓）、朱村、范村、张家庄、郑家，高家、乔家。杨村，杨氏家族隆盛，故名，但原来叫郑庄，以郑姓为主。霍家涧，涧水，且涧底有一股水（不是祸水）。郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。冯史，原为李庄，晋文公理狱官李离故里，后冯、史两姓渐多。原村，五帝之一帝喾（喾，前2480—前2345，帝喾，号高辛氏）的元妃后稷的母亲姜嫄生于此。弃里,周朝的始祖后稷出生被抛弃于此。翼城历史积淀深厚如此。翼城县900多地名，有三成和唐尧、晋国有关。
里砦，可能是李寨。店，售卖货物的铺子，后指都邑集镇名。翼城樊店，与车马店有关：樊家店，简化为樊店。樊，笼子、樊笼、藩篱。翼城有东西浮图。浮屠指佛教建筑，专指高塔，也是对佛与佛教徒的称呼。该村应与佛教有关。程婴故里在翼城县南梁镇程公村。不过别的县也有自称程婴故里的。翼城乃唐尧故地，故，村名里含“唐”量高。唐兴、南唐、唐城、东唐、北唐、云唐。马册村与养马有关。马册村紧邻上白马、下白马村。古晋国战事连年，马是战事交通工具。翼城水草丰茂，马册附近河流众多，此地似乎为养马之地。以动植物图腾为村名，翼城不多见。武池可能是因为武将军镇守一池清水的缘故。
翼城村名带东南西北表方位的很多，表明人类自幼年即学会辨识东南西北前后左右上下里外，迁徙流转。农耕文明几千年无大变迁，时间概念循环论，重视方位：东西南北中上下左右前后里外高低，如，东崖下、西崖下、南垣、北垣、上河西、中河西、上甘泉、下甘泉、中卫、上卫、南卫、北卫、北李庄、南李庄、东王、西王、中王、前乔、后乔、东贺水、西贺水、中贺水。东郑、东唐、东下坪、东午寄、东上卫、东庄、东韩、东尹、东浮图。西郑、西尹、西张、西角、西下坪、西堡、西浮图、西午寄、西沟、西白驹、西闫。南常、南捍、南卫、南吴、南梁、南唐、南北绛、南庙、南上卫、南丁、南岭、南坡、南史。北常、北捍、北卫、北张、北唐、北史、北丁、北冶、北寿城、北梁、北坡、北庙、北续、北石。中卫。上吴东村、上吴西村、上石门、上白马、上韩村。下石门、下阳村、下庄村、下白马。带方位词的还有，高家洼、里寨、里砦、后洼村、四望村、桥上。南庙、北庙、斜口庙、小庙，指庙宇。东浮图、西浮图，建有寺塔，与佛教有关。
