【《奇特的一生》·Day10·缘起：一生的奋斗目标（3）】

这是“崔律精时力之100天挑战阅读《奇特的一生》”系列，今天是2019年2月11日。

一、原文：

P54（接前一天）

23岁的维尔南茨基 写道，他立志“要在智能、知识和才华上尽量取得实力，这样我的智慧便会无比地丰富多彩……”他在另一处写道：“我充分意识到，我可能是致力于错误的、靠不住的东西，误入歧途，但我不能不走这条路。我憎恨对我的思想有任何束缚，我不能也不愿我的思想顺着这样一条道路发展下去，它虽然在实际上是重要的，但它不能使我对那些折磨着我的问题有起码的了解……这样一种探索、这样一种企求，正是任何一种学术活动的基础。这只会使我们不致成为在故纸堆中讨生活的书蠹，只会使我们真正地生活，在学术工作中找到喜怒哀乐……追求真理。我完全知道，我可能在追求真理中死去，可能因此而丧生，但我重视的是找到真理，即使不是找到，那也是力求找到，不管这个真理是多么令人苦恼，是多么虚无缥缈，多么卑鄙龌龊。”

这些青年时代的誓言总是激动着人心：赫尔岑、奥加廖夫、克鲁泡特金、梅契尼科夫、贝赫捷列夫 17 ——几代俄罗斯知识分子立志献身于追求真理的斗争。每个人都选择了自己的道路，但某种共同的东西把他们这些如此不同的人联系在一起。这不能简单地说成是对科学的忠诚，而且他们之中谁也不是光研究一门科学。他们都是又搞历史，又搞美学，又搞哲学。俄罗斯作家的精神探索史是众所周知的。俄罗斯科学家追求道德的历史也并不逊色，其精彩与深刻不亚于作家。

但，立志忠于科学（哪怕是心爱的科学）是一码事，给自己规定具体的目标又是一码事。

万一特洛伊根本没有存在过呢？万一它是荷马虚构的呢？这样一来，施利曼岂不是白白蹉跎了一生？

万一柳比歇夫确定的目标是不能达到的，是根本不可能实现的呢？万一过了二十来年，证明创立这样一种生物自然分类法是不可能的呢？或者说，万一现代数学机器不适合于这方面的用途呢？这样一来，虚度了年华，当初的目标原来是虚幻的东西，目标明确变成了漫无目的。

这是冒险吗？不，比冒险更可怕：这是押宝——未来、才华和希望——这些生活中最美好的东西，统统拿来孤注一掷。谁知道有多少这样的幻想家在无声无息中死去，没有达到可望而不可即的目的！（944）

二、我的阅读日志：维尔男司机（代表众多知识分子）的一段话-》科学家的共性-〉关键转折，先承认好，再提出坏？-》

今天的片段看得我老费劲，以至于查便度娘，看小伙伴们的日志就花了近半个小时，还是不太清楚自己到底有没理解对。按照我的理解，本节的逻辑是这样的：

承接上文提到的“柳比歇夫和施利曼这种忠于目标奋斗一生的做法”，作者引用苏联科学家维尔南茨基一段对于追求科学的探索精神自白，来说明科学家们普遍拥有这种优良品质。然后，作者又说“但，立志忠于科学（哪怕是心爱的科学）是一码事，给自己规定具体的目标又是一码事”来说明柳比歇夫比其他科学家要更加冒险，并表达了对这种做法是否值得的一种担心。

维尔南茨基的那一大段话，我尝试翻译成大白话：

“我什么都要学！什么都要懂！不能束缚自己的思想！就算它是错误的，误入歧途的东西！这样能真正地生活，找到喜怒哀乐，并追求真正的真理！我知道穷尽一生我也可能追求不到结果，但相比结果我更注重追求的过程，既然过程更重要，那么最后即使找到虚无缥缈，卑鄙龌龊的结果又何妨呢？”

那么，从这段引申作者的担忧就是：

“找到真理是一回事，假设要找的就是真理，花费一生到头来发现错了，则是另一回事。证明了真理的被世人称之为伟大的科学家；而蹉跎了一生在无声无息中死去的，则只能被叫做幻想家。从事这一行，是否一定要担如此大的风险？”

所幸的是，我在本书后面章节的内容里，看到了柳比歇夫给出了一个让人欣慰的答案。

三、崔律阅读指引：

（小作文）题目：我的目标

我的目标？我的目标是成为一个厉害的拆书家，能把知识分享给更多的人，能收获更多的充实大脑和生命的幸福。但是你要问我这个是我立志践行一生的追求吗？我回答不出来。就如今天片段解读的内容所说，做一个知识分享者，到头来真的可以收获幸福吗？到了我人生的最后阶段，我可以不后悔地回顾这一生的决定和所作所为吗？如果说柳比歇夫给了我一个肯定的回答，那么我是否愿意学习他呢？有没有什么力量让我相信我能做到他一样？

充满了疑问，我的小作文貌似还没法写出来。或者说深度学习《奇特的一生》的过程，就是完成这篇作文的过程。

许多小伙伴提到了可以先有符合现状的小目标，然后才慢慢堆积起自己大目标的框架。既然这样，那就先把三级拆书家该有的能力都锻炼成熟，作为我的小目标吧。