一次，曾国藩的儿子曾纪泽问他“儿子素日读书，对于书上讲的，常常觉得似乎是明白了，但仔细想起来，又无甚心得，这不知是什么原因？”
曾国藩将朱熹的读书方法以亲切晓畅的语言转授给儿子，总计八个字“虚心涵泳，切己体察。”
1.虚心
这个最好理解，即不存成见，虚怀若谷。
读书这件事其实最需要的就是以开放的心态去接收新来的知识，不能固守已有的知识，用乔布斯的话说就是要“求知若渴，虚怀若愚”。
放低自己的姿态，任何书籍都有可取之处，遇到比我们强的，那就虚心学习，即使是一本糟糕的书籍，也会有可取之处，至少让你知道了糟糕的学问是什么样子的。
2.涵泳
曾国藩连用几个比喻来深入浅出地对儿子加以阐释，涵也好，泳也好，都是将圣贤所说的比作雨水，而将求知者的心比作承受其滋润洗涤的物体：花、稻、鱼、足等等。
所谓涵泳，就是以轻松愉悦的享受心态去接受圣贤之教，而不要把读书视为苦事难事，从而生出厌烦甚至抵触的情绪来。
这里还有一个度的问题，所谓尽信书不如无书。何帆老师说过读书要“六经注我”。
很多人读书都是“我注六经”，读什么书都是抱着学习的态度，见山是山，见水是水。真正有效的读书是“六经注我”，读之前就大概知道想从一本书中获得哪些收获，把别人的知识拆解掉，拿到你自己的工作间重新组装。
3.切己
联系自己，对照自身。
读书时，一定要将学到的知识和自身联系起来，这个知识和我有什么关系，要不断的问自己从这本书里想要学到什么，想要通过这本书解决什么问题，只有这样才能将知识转化为能力。否则都只能是看过而已。
4.体察
体察，就是实践和应用。
就是想方设法发的去用，例如李笑来说的，想要学好英语就一个字“用”。
在知识应用上，李叫兽说：“其实很多人的问题并不是缺乏知识，而是到了某个时刻想不起来应该用什么知识。而这种提前的设想（将来我可能会用这个知识来解决什么问题），就可以让你形成一种“自动触发”，到了某个问题，就可以立马想到相应的知识。
就好像熟练的司机开车遇到突然状况的时候，不用思考也知道松油门踩刹车踩离合——这些知识已经形成了“自动触发”，可以很容易被应用。
也就是说，一个知识的用法就是：提前设想，自问5个可以应用知识的场景和方法。
就拿“虚心涵泳，切己体察”这个知识来举例子，我能想到的5个可以用用的场景和方法：
①自己读书困惑时，要时刻以此句来提醒自己
②有人问“我读完书没有心得，写不出来东西”的时候，可以将这8个字解释给Ta听。
③将其作为自己的读书求学座右铭
④可以用在写作中当做金句使用
⑤还可以作为寄语赠予他人
牢记“虚心涵泳，切己体察”这句话，其实日读，日写，日精进，又有何难。
