宝玉游太虚幻境，在看了十二钗簿册后，“那仙姑知他天分高明，性情颖慧，恐把仙机泄漏，遂掩了卷册，笑向宝玉道：“且随我去游玩奇景，何必在此打这闷葫芦！””，在听了十二支曲子后，“警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！””那么，警幻仙姑到底是希望宝玉悟呢，还是怕宝玉悟？(收题人 燕辰)
题说是“希望”宝玉悟，还是“害怕”宝玉悟。那我首先想提一个问题，宝玉游幻境的目的是什么？
没错，是警幻仙姑去荣府接绛珠仙子，偶遇宁荣二公之灵，嘱托她：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继 业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路”
警幻仙子既然答应了宁荣二公之灵，并带了宝玉来此而不是绛珠仙子，又“谋划”了后面的“乐事”，可见：
警幻仙子是希望宝玉悟的
那么问什么有处写到“那仙姑知他天分高明，性情颖慧，恐把仙机泄漏，遂掩了卷册”呢，其实这么写，只是作者行文的一个构思之处，就像影视剧中的分镜头一样，是为了“换景”，不然，以宝玉的好奇心，读完12正册还要读12副册，又副再副，作为一个作者，写起来未免很费劲，使得行文很繁杂冗长；而作为读者，也未免觉得这一“场景”时间太长，视觉疲劳了。所以就有了作者故意为了自己写作尴尬，读者乏味而说的“恐把仙机泄漏，遂掩了卷册”，其实是作者行文写作的需要，想换个话题，换个场景来更流畅更舒服的推进故事情节了。
所以，就带了宝玉去听曲了，而此处，12支曲呢，又作者一字不落写了出来，读者只是“看曲”，肯定是很乏味的，何况拿着曲谱看的宝玉，再加上宝玉“愚顽”的天性，听完之后其实是没有多大用处的，试想，你是宝玉，有个人带你去“听曲”，你肯定是放松的，全然把曲的内容不放在心上的，所以他只管听到“宝玉听了此曲，散漫无稽，不见得好处，但其声韵凄惋，竟能销魂醉魄。因此也不察其原委，问其来历，就暂以此释闷而已。”
如此，才有了后来的“痴儿竟尚未悟！”，其实这跟“恐把仙机泄漏，遂掩了卷册”也是一样的手法，也是为了避免“写作尴尬，视觉疲劳”的一种很好的起承转合的方式，不然，曹老他写完十二正曲，又歌副曲，再副曲，那还不得把他累死，所以才借本来就大家熟知的一些“借口”说“痴儿未悟”之词，“转了场景”，到美色的一幕，这在影视中，就是场景的“转场”了，但转场得自然而不能生硬，所以曹老只好顺其自然，找个很合理的又不生硬的“借口”来“转场”了。
纵观4段场景，错不在宝玉的冥顽不通，而在警幻仙子“警其痴顽”的方式，让他喝美酒、赏美景、听美曲、睡美人能让他领悟“人间破灭”的实事才怪呢！生于忧患，死于安乐不就是这么回事么？让他“寒冬噎酸齑”，让他吃苦好过这种“安乐悠哉”的方式，那样才方能使他警醒。
