林语堂曾经说过：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。”
苏轼是一个无法被定义的才子，他在诸多领域都成为了一个标志性的传奇人物。但由于儿时的阅历与体会不够，早年学习语文，学习苏轼的词，虽然背记了不少他的名篇，也只是了解了他人生中非常有限的一部分。时隔多年，重新拾起苏轼的词，有了对历史背景的认识，也有了自己的成长体验和阅历，愈发理解了少时被其诗词出题折磨多年的词人心境。断断续续读了几周的《幸会！苏东坡》终于读完了，我发现自己通过这本书，终于重新审视了一次苏东坡，对他有了一个更加体系化的认识。而他灿若群星的词作也贯穿了他跌宕起伏的一生，于是我便萌生了通过苏轼的名句名篇来品读串联起他的人生的想法。
苏轼早年出生在四川眉山的一户书香门第，父亲苏洵考官屡试不中，便将工作生活的中心，转向了对儿子苏轼与苏辙的培养上面。有了这样一种严谨好学的家风，苏家两兄弟也逐渐开始在读书治学中崭露头角。
嘉祐二年，苏轼第一次进京参加科举考试，获第二名，年纪轻轻就名动一方，得到欧阳修的称赞，被授官赴陕西凤翔供职锻炼。在赴任途中，他路过了曾经与胞弟苏辙一同赶考时的住所，与苏辙对旧景怀往事，写下了《和子由渑池怀旧》，语重心长地道出了“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的人生哲理。
在凤翔任职时，一日要从凤翔返回长安，临行前，苏轼特意给在凤翔交游时结识的好友董传作了一首别诗。二人意趣相投，交情不浅，苏轼十分欣赏他生活贫苦却儒雅有才华的精神风貌，为他写下了《和董传留别》，赞美他“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。
在陕西地方考察期满，苏轼调回京师任职。熙宁四年，因不满王安石的新法改革，苏轼自请外调杭州，在任杭州通判期间，一日与好友漫步在钱塘湖畔，看到西湖水光山色烟雨朦胧的美丽景色，把西湖比作美女西施，写下了《饮湖上初晴后雨二首·其二》，独辟蹊径地描摹了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的情态。
杭州期满改调密州，在地方的政绩渐渐有了起色。熙宁八年，正值壮年满怀报国理想的苏轼，一天与好友出门会猎，联想起国家西北地区还饱受着辽国与西夏的侵袭，忧患起国力不振、弊端重重的国家政治命运，写下了《江城子·密州出猎》，恣意豪放地道出了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。
同年，已近四十周岁的苏轼，想起发妻王弗英年早逝，一别已是十年。千里孤坟，而自己远在密州政事繁忙，想要伤怀却无以寄托，只能在梦中与妻子相见，而梦里还是她十年前年轻时的样子。梦中醒来，思绪难断的苏轼写下了《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，“十年生死两茫茫。不思量。自难忘”是他留给亡妻的深情思念。
第二年暮春时节，苏轼登上自己主持整修的超然台，遥望郊外春景，想起时间已近清明时节，应当回乡扫墓，而远在密州任职的自己却无法归乡，只好抒文聊以告慰自己，写下了《望江南·超然台作》，一句“休对故人思故国。且将新火试新茶。诗酒趁年华”，自我排遣之情跃然纸上。
密州任上，中秋时节，与胞弟苏辙遥隔两地，举家团圆之时，兄弟二人却仍不能相聚。苏轼对月怀人，把酒问青天，大醉至天明，酣畅淋漓地写下了《水调歌头·明月几时有》，道出了那句流传至今的千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”。
熙宁十年，密州任满，苏轼调职徐州，帮助当地百姓开展抗洪工作。元丰二年，徐州任满，调职湖州，苏轼在路过扬州的时候，看到平山堂中，早已仙逝的老师欧阳修遗留的手迹，不禁睹物思人，缅怀恩师，写下了《西江月·平山堂》，感慨万千地道出了“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。”
初到湖州任上，需要上表谢恩，“一肚子不合时宜”的苏轼当然不会放过这次机会，借表哀叹自己政治抱负无法实现，地方政绩一无所有，写下了《湖州谢上表》，略显不满地表达了自己“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民”的为官感受。
这一表懑言点燃了抨击苏轼的导火索，朝野上下纷纷上奏要求罢免苏轼官职，甚至想要置苏轼于死地。乌台诗案的爆发使得苏轼再一次成了全国上下关注的焦点，作为党争的牺牲品，身处政治漩涡中心的苏轼险遭杀身之祸。苏轼狱中自觉时日无多，只是舍不得弟弟苏辙，还没来得及好好做兄弟就要离开，写下了《狱中寄子由二首其一》，充满对苏辙“与君今世为兄弟，更结来生未了因”的愧疚之情。
大难不死贬谪黄州，如同死里逃生的苏轼迎来了他人生中最低沉的时光。元丰三年，无比落寞的他写下了《西江月·世事一场大梦》，仿佛已然看透了人生一般，道出了“世事一场大梦，人生几度秋凉”，在那个独守黄州的中秋夜晚，幽然写下“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”。
在黄州的日子是苦闷的，政治上失意的苏轼为了消遣自己的愁苦之情，寄情于山水，多次来到黄州城外的赤鼻矶游玩。经历过生死存亡的危难，此时的他已经有了完全不一样的心境，一首《念奴娇·赤壁怀古》，一句气吞山河的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，长叹出历史车轮与时代英雄的无尽轮回。当然，如此壮美的景色不止让苏轼写下了气势磅礴的词句，意犹未尽的他还留下了两首流传至今的名篇《赤壁赋》，道出了“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的超然心境。
黄州任上，阳春三月外出游玩，年逾四十五岁的苏轼，感叹时间的流逝如同东逝水一般无法挽留，光阴荏苒时不我与，提笔写下了《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，略带哲思地道出了“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”。
同样也是在踏青路上，一日道中遇雨，同行的朋友们皆奔走相避，只有苏轼自己悠然漫步在雨中，经历过大起大落的他已然超脱于俗世，写下了《定风波·莫听穿林打叶声》，旷达地吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，同样惊艳的一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，仿佛穿越了千年，眼前一位蓑衣竹杖、历经沧桑却未尝失去生活趣味的老者，正在向我们徐徐走来。
在黄州地方奔波许久，虽常出门与美景相伴，苏轼内心却始终郁郁不得志。夜深人静的时候，难眠的苏轼出门在院子里散步，抬头望月，想起那天边的孤鸿，宁可孤独清高也不愿同流合污，借以自比，写下了《卜算子·黄州定慧院寓居作》，孤傲地道出了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。
元丰七年，黄州任满，苏轼改迁汝州团练副使。在去汝州赴任的路上，路过九江，苏轼便与好友约好同游庐山。看到庐山连绵起伏的山峰、变化多端的风景，苏轼不禁有感而发，借一首《题西林壁》寓理于其中，一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，暗含出看待事物角度与方法的有趣哲理。
同样是在赴任的路上，苏轼途经泗州，与好友一同游玩，在南山上清茶野餐。一面是美丽的景色，一面是美味的佳肴，身为美食家和词人双重身份的他，自然不会放过这个机会，写下了《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢”的野餐景象，实在让人艳羡。
元丰八年，政治环境改善，苏轼终于重新获得了重用。他回到京城，与曾被贬岭南的好友王巩相见，席间被王巩的小妾劝酒，询问到岭南的生活状况是否比较艰难，一句“此心安处是吾乡”，令苏轼大为赞赏，写下了《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，心情舒畅地道出了“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”
在汴京任高官期间，有一日僧人惠崇请他为自己绘制的《春江晚景图》题画诗，苏轼欣然应允，写下了《惠崇春江晚景二首》，饱含生活趣味地描绘出“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”的生动场景。
然而在汴京任职的好景不长，由于苏轼心直口快，遭到嫉恨，官员们纷纷上奏弹劾。厌倦了无穷无尽的党争，苏轼在烦闷中写下了《行香子·述怀》 ，看清了官场因浮名浮利而污浊不堪的景象，想到自己建功无望，不如归隐乡间，“几时归去，作个闲人”，余生与“一张琴，一壶酒，一溪云”作伴。
元祐三年，苏轼再次请求外调杭州，终于得到恩准。元祐四年，在杭州任职期间，治湖修堤，得到了当地百姓的爱戴。元祐六年，杭州任满，恰逢老友钱穆父去瀛洲赴任，途径杭州。苏轼在送别朋友的同时，自己也行将启程，同为游子的他心生感慨，写下了《临江仙·送钱穆父》，惆怅地道出了“人生如逆旅，我亦是行人”。
元祐六年是个不平常的年份，苏轼先后辗转了杭州、颍州、扬州三个地方任职，频繁的政治任命，充满矛盾的政治生活，让年事已高的苏轼有了更加强烈的归隐念头，写下了《和陶饮酒二十首》，道出了”遥知万松岭，下有三亩居“。
元祐七年，哲宗皇帝下诏再次启用苏轼，任朝廷要职，然而没过几年，神宗时期的变法派卷土重来，疯狂打压苏轼等人，苏轼被一贬再贬，贬谪的第一站便是惠州，那是岭南的一片蛮荒之地。此时的苏轼心情已经平静许多，在政治上才能得不到施展，反而在生活中找到了乐趣，平素喜爱美食的他，第一次吃到当地产的荔枝，就爱上了这种美味的水果，写下了《惠州一绝 / 食荔枝》，略显夸张地流露出了自己“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的欣喜与资深吃货的本质属性。
而晚年与他一同相伴的最后一任夫人王朝云，也时常吟唱他填词的《蝶恋花·春景》，为政治不得志的他消愁解闷，唱出了“枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草”，“笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼”。所以当朝云在惠州病逝的时候，苏轼也十分悲伤，屡屡写词缅怀，写下《西江月·梅花》，一句“素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦”，字里行间藏着自己对朝云的深情思念。
本打算“长作岭南人”的苏轼没有料到，自己的贬谪之路还未走完。被一路贬到了儋州（今海南地区）的苏轼，在那里度过了自己最后一段被贬谪的时光。
元符三年，苏轼终于等到了北归朝廷的时刻，在渡海回京的前夜，感到自己终于守得云开见月明的苏轼，写下了《六月二十日夜渡海》，道出了“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”。
可北归的路途是那么的遥远与漫长，建中靖国元年，他在真州金山寺见到了当初李公麟为自己做的画像，感慨自己的一生旅程，唏嘘自嘲，写下了《自题金山画像》，总结自己“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
诗中三个地点，正好是自己三次贬谪所任职的地方，百感交集的苏轼走完了自己生命的最后一程。这首诗完成的六十多天后，这位一生坎坷却又乐观旷达的东坡居士，病逝于北归途中的常州。
