1.一爻初九：潜龙勿用-龙潜伏着，不能发挥作用。

初九卦作为乾卦最开始的“元”，横批“潜龙，勿用”，我们常用潜龙在渊来形容，作为龙，必定是有才能，但是潜着的龙还未出海，所以初九卦的潜龙的卦象之意是这个时间段的人一定要稳住自己的心，积蓄自己的力量，以待一飞冲天的机会。潜龙不可滥用，如果你没有积蓄到一定的实力就想要冲出来，那必然会夭折，所以《易经》才有勿用的说法。什么时候可以用，什么时候可以出世，这就是一个时机的问题。就像我们经常口头上说的：“不是不报，时候未到”，也是应证着这个说法。处于初九卦，这个时候的人就是“君子应自强不息”，努力提升自我。

初九-这个阶段积累最重要，不要彰显实力。

2.九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也?子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化。”

九二卦是出世卦，这个卦象显示着一个人初显身手，这时候就是见（xian）龙在田，机遇与能力是相匹配的，这个时间就是你的能力是否能匹配于你碰到的“伯乐”，伯乐不常有，但是如果你碰到伯乐时，却没有匹配伯乐的能力，那也只能白白错过罢了。所以初显锋芒，就要有所价值，没有价值的人依然会被淘汰，这也是为什么如此强调初九卦时期我们必须积累力量的重要原因

九二-展现自己最重要，不用继续潜伏了，关键点在于：是否见到大人物

现在生活是指：展现技能，做出成绩，小批量生产，有团队；机会来了，表现一下，抓住机遇。

案例：经过初九的努力小有成绩，就会见到大人物，而且大人物在你的身上看到了他以前努力上进获得小成就的样子，很喜欢你，你就要借助此次机会展现自己的才能，得到大人物给的机会，注意：不要在这个阶段以为自己就是大人物了，很多人都是在初九和九二这2个阶段来回走。因为29和59都会利见大人，人们很容易以为自己是大人物。

3.九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”何谓也?子曰： “君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。”

九三卦是一个自省的意思，在工作中你有出色的业务能力，有自身的价值，也要有自我提升德性的能力。这个德性出于自省，反省自己的得失，以更好的发展。这是一种居安思危的思想，防患于未然，这是一种能够规避许多错误的方式，也是我们一生要去学习的思想。居上位而不骄，在下位而不忧的说法就是如此。

现在生活是指：努力干，白天干，晚上反省；做人要战战兢兢，懂得反省，继续努力，需要时可以装傻。

案例：诸葛亮满腹经纶，知天文懂地理，战略奇才，也才做到九三这步。这一步是很难的，就是当人事业有为，工作上业绩卓越，就要居安思危，白天继续努力干，晚上反省自己哪些可以再进步，因为你做的好会有很多人嫉妒，算计您。如果老师表扬学生，学生马上谦虚说是老师教的好。

4.九四曰：“或跃在渊，无咎。”何谓也?子曰： “上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”

九三到九四天然存在一个天险，这个过程有“鲤鱼跃龙门”之意，九四卦是重要的人生节点，能到九四卦的人就是到了一个新的天地，超越这个点，就是走上人生巅峰的道路，但是如果失败了，也有可能让自己一辈子的努力付之一炬。九四横批：“或跃在渊，无咎”，要么跃过天险，要么回到深渊，这就是生与死的抉择，我们身边特别是职场上见过太多的人，他们的事业发展到了一个瓶颈，他们想要更进一步，势必就要去寻求一些冒险的投入，或引入资金，或押上身价，怀着不成功，便成仁的想法前行

现在生活是指：很潇洒，可上可下，不表现，继续潜伏，积累.学习.观望.低调.不动声色.等待时机，49回到初9的感觉。

5.九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也?子曰： “同声相应，同气相求;水流湿，火就燥;云从龙，风从虎。圣人作，而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

如果你成功跨过了九四卦，那么你的人生就到了最鼎盛的时刻“九五：飞龙在天”。九五最开始就是来自于乾卦，我们古代称呼皇帝位九五之尊，九五就已经到了人生最鼎盛的时刻，这个时间段的你已经是事业最高峰，人生最得意的时候

现在的生活：自己成为大人物，建功立业，大功，见到更大的人物，和29很像，比29更高。

6.上九曰：“亢龙有悔。”何谓也?子曰： “贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。”

九五就已经到了人生最鼎盛的时刻，这个时间段的你已经是事业最高峰，但是这个时间段如果再去奢求一些不可得的东西，就像是历代皇帝渴望长生，最后秦始皇死于途中，唐太宗死于丹药，这就是乾卦最后一卦的现象：“上九：亢龙，有悔”，做人做事留有余地，不可过多奢求不可得。人重在知足常乐，这也就是一种中庸的思想，不可执着于两端，过犹不及，满则溢，月亏则盈的道理，我们在生活中都能感受得到。

现在的生活：功成身退，月满则缺，群龙无首，如果不懂得【退】，就会又回到初九。历史上的【范蠡】了解勾践是一个可以共患难但不能同安乐的人，于是他急流勇退，毅然弃官而去。而【文种】的下场就不怎么好了，范蠡劝他早做打算时他还想着自己立下那么大的功劳勾践感激他还来不及呢，以至于后来在被诛时留下那句“狡兔死,走狗烹；飞鸟尽,良弓藏”的千古名言。鸟尽弓藏兔死狗烹！