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文字 | 几米先生
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2020年，100篇认知升级系列第1篇
苦难有两种，一种是按着神的旨意受苦；一种是为着罪或罪行受苦。
关于后者，自不必说，犯罪必承受其代价，也是我们要去避免的。
对于前者，苦难的临到，不是要刁难你，把你当成折磨的对象。而是为了陶造你更属天的品格，催逼你回到神的面前、更认识神，为你的灵魂得益处，给你更多的祝福。
面对苦难，圣经里面的人物是如何做的？
【哈拿】
环境：耶和华不使哈拿生产，被毗尼拿大大激动。
做法：哈拿心里愁苦、痛痛哭泣，但即使心里难受，仍不埋怨神。并来到神的面前不住地祈祷，在耶和华面前倾心吐意，并许下奉献儿子终生归于耶和华的愿。生下儿子之后并还愿。
结果：哈拿面上不带愁容了（有所望实底的信心），并生一孩子，起名叫撒母耳。撒母耳断了奶，就把孩子带上示罗，归于耶和华。后面又生了三个儿子，两个女儿。
【约瑟】
环境：被兄弟出卖、被波提乏之妻冤枉、被酒政遗忘。
做法：在最可以抱怨、自暴自弃的环境里面不抱怨，即使被出卖，也认清了这是神的意念，为要保全全家的姓名。在波提乏家成为最好的仆人，在囚牢成为最好的囚犯，见到法老（世界的王）后，依然尊荣主的名，在埃及地成为最好的宰相。
结果：给孩子起名叫以法莲，意思是，神使我在受苦的地方昌盛。法老要害神的百姓，结果神的百姓却“遍满地面”，神使他们在受苦的地方昌盛。
环境不给你路走不要紧，神给你准备了路。因为神就是你的道路。神能让雅各在拉班手底下发达，今天也能让你在上司面前昌盛。这就是“以法莲”的经历若我们在“埃及”受苦，我们是否能看见，神也会给我们“以法莲”呢？
总结一下，对于苦难，神必有其美意。所以不是从我们的角度看苦难或者从苦难的角度看神，而是从神的角度来看苦难，这样的话，会有三个基本的点：
不要自暴自弃，不埋怨（神有美意）；
转向神，将难处交托给神，向神倾吐心意（神会垂听）；
尽好自己的本分，做好神托付你的工作（在小事上忠心）。
其余的，就看神如何带领你经历”以法莲“。
-The End-
| 诗篇 126:5 |
流泪撒种的，必欢呼收割。
