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亲密关系和亲子关系是在两种完全不同的序位法则下运行，两者不能等同，否则会制造出危机，甚至酿成悲剧。但是，亲密关系的和谐与否，直接影响着亲子关系的发展，影响着孩子的感受和他们的婚姻观。
我在心理学工作坊中看到了许多在亲子关系中出现问题的案例，导致问题的根源若一路向上追溯，往往会追溯到当事人原生家庭中父母的亲密关系那里。
在亲密关系中，爱的序位要求男人和女人结合并创造出第三个存在实体，即一个或几个新生命。如此，健康、整全的伴侣之爱可以进一步升华成父母对子女的爱，伴侣对彼此的爱也滋养着他们对子女的爱。
“父母于亲密关系中在尊敬、爱和支持上能够达到什么样的深度，决定着他们在亲子关系中发展的深度。……如果父母对孩子的爱丰富并荣耀了 他们的伴侣之爱，孩子会感受到认同、接受、尊敬、安然及被爱。”（《在爱中升华》p.62）
若亲密关系中的男人和女人之间的连结不够紧密，他们与孩子的连结会出现同等程度的问题。
在亲密关系中，若男人或女人认为他们有权苛责、教育或甚至改变另一半，这是假设自己有行使对另一半如父母对子女一样的权力，这样会限制爱的流动，给无辜的另一半造成压力并导致关系的疏离。
事实证明，当亲子关系出现问题时，第一个动作就是应该检讨自己。排查看看自己在亲密关系中的问题，必要时需要回溯到自己跟父母之间的互动，以及父亲和母亲夫妻之间的互动，从所有这些互动模式和背后的成因中总结出导致当下与孩子之间互动的问题的症结所在。
在《在爱中升华》第一章的最后一段这样写到――
我们能够像孩子与父母的连结一般，以这样的方式与神秘的整体产生连结。我们也可能像是连结祖先和亲族一般地与神秘的整体连结。我们在与神秘的整体连结时，将一度了解的爱的序位抛诸脑后、遗忘，就像所有的河流已到达目的地，我们已经回到大海，我们已然返家！（《在爱中升华》p.74）
了解爱的序位只是返家的工具，如渡船过海。生活中的种种，很多都是帮助我们看清实相、回到彼岸的工具。这样想来，所执、能执者为何？所缘、能依者为何？都不是目的，而是工具，是媒介。
