鲁迅--《伤势》:人必活着,爱才有所附丽。

最近这几天的现当代文学课让我感受到了,文学的力量。鲁迅是文学界最具代表的人物之一,他的《呐喊》与《彷徨》是现代小说的开山之作。而“伤势”是收纳在《彷徨》,它主要探讨“五四”退潮后小资产阶级知识分子的人生道路和爱情观。

作/一孤月

我把此文分为:相爱、同居、分离后 ,三个阶段进行感悟。


(一)相爱  :“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利”

涓生遇见子君时,子君还是个矜持有度的旧时代女子。直到两人谈人生、谈理想,涓生觉得子君就是自己要找的那个人。

当子君坚定的对涓生说:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。” 涓生很开心,他就凭这句话就觉得当时的中国女性,并不如世家所说的那样无法可施,在不远的将来,便要看见辉煌的曙色。他对子君充满了兴趣,就像是发现了大宝藏一般。可是,恋爱中的人就是傻子,哪有那么多宝藏,无非就是神秘的征服欲与刺激感。涓生以为他征服了子君,一位旧时代没有媒妁之言就大胆与他同居的女子,他觉得很棒哈,很刺激啊。而且把这一切的解释为: 没什么可以阻挡我们相爱。

两人,不顾亲友反对,亦然走向了同居,打破世俗,坚持婚恋自由 。


(二)同居:“人必活着,爱才有所附丽。”

两个人为了同居,子君与家人决裂,涓生跟朋友绝交,涓生也拿出大半积蓄,子君也变卖首饰筹钱去租赁属于两人的小屋子,小家吧。这是多么伟大的爱情啊! 风里雨里都有我陪着你,没什么可以阻挡我们相爱的感觉。

书作/一孤月

刚开始,两人对生活充满了各种各样的幻想,就像隐士那样过着羡煞旁人的悠闲小日子。 大家都知道,旧时代的女性很多有着男主外女主内的思想,子君也不例外。很快涓生就发现两人生活在一起还没有默契,更多的是子君的庸俗。子君以为可以安心在家相夫教子,可是涓生却觉得子君应该做些突破传统观念的事情,而不是在家养家养狗。

作/一孤月

当爱情归咎于生活,一切都没那么简单。两个月后,涓生感到,之前的对子君解读,都也化作无可追踪的梦影。当两人深入的了解对方,发现对方不是自己认识的那个人,就像是现代人所说那样,婚前婚后怎么可能是不一样的。涓生说:“揭去很多先前以为了解而现在看来是隔膜,既所谓真的隔膜了。”

可是,子君还沉溺在爱情的幻影中,虽日夜操劳,却毫无怨言,她觉得涓生会跟她地久天长、永不分离。一个女人一旦爱上一个男人,无论为他付出多少都心甘情愿、开心快乐。

作/一孤月

就像上图所说,如果一个女人能为你去打破世俗,挑战来自于外人的冷漠,承受别人的指指点点,作为一个男人就应该好好爱她,莫生他恋。

爱情要开花结果,终归离不开锅碗瓢盆的碰撞; 婚姻要天长地久,终归要习惯这碰撞之音。

网上流行一句话“没有物质的爱情就像一盘散沙。” 用这句话来形容涓生与子君的爱情一点都没错。因为,这锅碗瓢盆才刚刚碰着,老天就给他们来了致命一击。涓生,失业了!!!

                                奉

          局长谕史涓生着毋庸到局办事

意思就是,涓生你不用来上班了,你被炒鱿鱼了。原因不详,我的讲课老师说是因为住在小官家里,平日子君又与那官太太生些口角,把涓生弄失业了。好了,这下爱情真的落实到柴米油盐酱醋茶的算计当中了,没有经济来源,按涓生所说“此时的子君也变了色,尤其使我痛心,她近来似乎也较为怯弱了”,爱情在柴米油盐当中,总是不堪一击的。当然他们也试图努力,失去亲友的帮忙,靠涓生一人是无法撑起这样子的一个家。他开始心生厌倦:

作/一孤月

涓生觉得,此时此刻他在家里的位置就是:不过叭儿狗和油鸡之间。老师说:“《彷徨》中的知识分子都是有些懦弱的。” 涓生是否真的懦弱了?

他们现在的生活靠吃油鸡也熬了一个月左右,不得已把子君的狗抛弃,狗是被涓生踢进坑了才放掉的。

作/一孤月

我的前男友对我说过,夫妻间是需要商量的,有什么话就说出来,我们一起解决。或许女人就是这样,不开心宁愿自己憋着也不想告诉你,就要你猜要你哄,猜不着哄不到就拜拜。

涓生憋不住了,他心里想,其实他自己一个人容易生活的。为了子君,为了自己, 迁居以后便疏远了亲朋好友,生活的痛苦都是为了子君,他觉得自己见识太过浅薄,这点都不懂。可是,是不是懦弱的男人出问题想到的永远都是自己,换位思考一下,子君又何尝不是如此。没错,此时此刻的涓生很懦弱,遇到问题他选择了逃避,选择了抛弃。他跟自己坦白,自己已经不再爱她了。于是,子君跟着父亲回家,受尽各种冷眼,不久便离开人生。


作/一孤月

文中曾三次提到,涓生从未忘记翅子的扇动(重新工作,体现自己的价值)。我的讲课老师,讲了一句我印象深刻的话:

“一个女人必须要经济独立与社会解放同步,爱情婚姻中,一个努力上进,而另一个总是保持原地踏步,即使两人不分开,努力上进的一个也会出轨。”

对,面对懦弱的涓生,子君的确需要如此,可是,当时的社会是没有工作可让女子开工的。

涓生为了不一同灭亡,选择离开子君,如果是现代社会我倒觉得是多么理性的行为,并不懦弱。既然追求不一样,就没必要拖着彼此,时间久了,便会一同灭亡。鱼与熊掌不可兼得,选择单飞是多么好的选择,至少现代社会的女性都已经济独立,不受传统观念的束缚。

作/一孤月

有多少人在爱情中败给了现实,一份完美的爱情,必须同起同飞,共筑家园。


(三)分离后:人生最痛苦的是梦醒了无处可走。”

子君死后,涓生陷入了无尽的忏悔当中,他觉得是自己害了子君(还算有点良心)。

他在他们的房子里,坐立不安。他在思考着,到底是社会世俗的落后?  还是自己太过追求西方的开放思想?  他站在房子中间环顾四周,内心波澜四起。

作/一孤月

在旧社会,试图力挽狂澜的知识分子,必须要共同努力、相互合作,喜欢螳臂当车的人是勇敢的,但也是极其愚蠢的。没有人可以凭借一己之力便捅破世俗,也没有人可以不顾亲朋好友的反对,一意孤行,我行我素。想要思想解放,不是读书授学就可以的,需要宣传,需要改革开放,更需要大部分人的认可。

现代社会,是依附合作的时代,无论遇到什么样子的困难、难题,都要团队合作,一意孤行的人注定被出局。不管是夫妻、朋友、父子间,遇到问题都需要商量,尊重彼此,并没有什么以父为天,以夫为大。在爱情婚姻中,谁都不可以一直依附谁,女性要保持经济独立,要共同努力与你的爱人共同建筑你们幸福美满的家庭,只有这样,你的爱人才会尊重你,你的孩子才会以你为榜样,你的婆家与娘家人才会看得起你,你也才会为这样子努力的自己而感到光荣。同时,你即是一位温柔贤惠的妻子,也是一位伟大的母亲。

该珍惜的就要珍惜,该离开的也不要回头。涓生如果一开始就没有与子君同居,而是走正常程序结婚,也许现在已经子孙满堂。不至于现在陷于无限的忏悔当中。

作/一孤月

倘若,你真的决定要嫁给爱情,请为一切可能出现在你面前的问题准备好能解决问题的答案。个人认为,爱情婚姻中保持适当的理性,才会长长久久,个人才会活得开心自在,彼此间才会互相尊重。某作者所说:“当你把所有东西的依附在一个人身上,当那个人离开,你就会一无所有。”  赌局中也流行的一句话,“把所有的筹码都压上,你吓唬谁呢?” 不要把所有的筹码都压在一个人身上,当那个人支撑不住了,你就会输得一穷二白。哪怕有机会东山再起 ,可又要等到何年何月才会光芒照耀。十八年后又是一条好汉,你有多少个十八年可以挥霍。人生的每一步,都应着你的未来,它长什么样子全都是有你来摆布与装扮。可以是浪漫的、平庸的、简单的、潇洒的、富余的……这些都可以,只要你想,一切都能实现。所以,作为一个女性,作为一名大学生,我始终在努力的为着自己的未来,我不知道它会变成什么样子,至少我沿着我想要的样子出发了,并且踏在这条路上勇往直前。

或许我能预测我的未来长什么样子。

它会很美、很美……

我是一孤月,                                        一轮孤独却皎洁的明月。
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