20.1 尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。
曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
周有大赉lài，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”
谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
所重：民，食，丧，祭。
宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
咨：即“啧”，感叹词，表示赞美。
允：真诚，诚信。
履：商汤的名。
简：有两种解释：一，阅，计算，引申为明白的意思；二，选择。
赉lài：赏赐。以下几句是说周武王的事。
周亲：至亲。
权：秤锤，指量轻重的标准。量：斗斛，指量容积的标准。
法度：量长度的标准。
信则民任焉：汉行经无此五字，有人说是衍文。“宽则得众，信则人任焉，敏则有功”，见《阳货》篇。
译文
尧说：“啊！你这位舜啊！天命落到你的身上了。你要真诚地执守中正之道。如果天下的百姓贫困穷苦，上天给你的禄位也就永远终止了。”舜也这样告诫禹。
商汤说：“在下履，谨用黑色的公牛作为祭品，明白地禀告光明伟大的天帝：对有罪的人我不敢擅自赦免。您的臣仆的善恶我也不敢掩盖隐瞒，这是您心中知道的。我本人如果有罪，不要牵连天下四方；而如果天下四方有罪，罪责都在我一人身上。”
周朝实行大封赏，使善人都富贵起来。周武王说：“虽然有至亲，也不如有仁人。百姓有罪过，罪过都在我一人身上。”
谨慎地检验并审定度量衡，恢复废弃了的职官，天下四方的政令就会通行了。复兴灭亡了的国家，承续已断绝的宗族，提拔被遗落的人才，天下的百姓就会诚心归服了。
所重视的是：民众、粮食、丧礼、祭祀。
宽厚就会得到众人的拥护，诚实守信就会得到民众的信任，勤敏就能取得功绩，公正则大家心悦诚服。
尧曰篇第二十（共三则，一）——通读《论语》
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