我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇原创文章之028。
师卦是六十四卦中的第七卦，从乾卦开始，我们经历了万事万物的创始、蒙昧启蒙、等待、争讼，争讼之后就到师卦了。争讼是大家都在争，先是用嘴争，后来就动武争，所以师卦有军队的意思，古代是2500人为师，12500人为军，所以“师”又代表众人。师卦实际讲的就是怎么统领众人，具体到军队就是指怎么领导军队打仗。
再看师卦的卦象：五根阴爻一根阳爻，唯一的阳爻代表了率领军队的将帅；师卦的卦象上面是大地下面是水，意思是地上有好多积水，代表众多，所以师卦就是讲怎么带领一支人数众多的部队去打胜仗。放在今天，对于领导者来说，就是怎样领导好下属，提高领导力；对于普通人来说，就是在职场上怎么跟众人相处，获得众人的喜爱。
我们来看一看师卦的卦辞：
师，贞，丈人吉，无咎。
“贞”是“正”的意思，“丈人”在今天指岳父，也叫泰山，不过这是唐玄宗以后的说法，因为五岳之首是泰山，所以岳父叫泰山，《易经》里的“丈人”指的是老年人，在这里指德高望重的人，因为领导军队首先要“正”，是正义之师，所以最高统帅必须是个德高望重的人，这样就会吉而没有灾祸。
一般来说用兵打仗都不是什么很好的事情，迫不得已才发生战争，《孙子兵法》就讲到“兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，用兵打仗是国家大事，涉及到一个国家的生死存亡，所以不可以不明察，明察什么呢？有五件事非常重要：道、天、地、将、法。道是道义，用兵打仗首先要符合道义；天是天时；地是地理或者地势；将是师，也就指这个“丈人”；法是制度。将领作为五件事情之一，应该具有五种品德，《孙子兵法》说：智、信、仁、勇、严。
智，首先有智慧；信，要诚信；仁，要仁义；勇，要勇敢；严，要严格、要严厉。具备了这五种品德的人就是卦辞里说的“丈人”——德高望重的人，“丈人”领导下的军队一定能打胜仗。对于不当将领的普通人实际上也是讲怎么服众，也要具备这五种品德：智慧、诚信、仁义、勇敢、严格，在职场上、在普通的岗位上，都是这么来做，自己首先要正，孔子就说过“子率以正，孰敢不正？”你自己都带头去正了，其他的人谁还敢不正？这就叫以德服人，以正服人。
《彖传》解释：
彖曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下而民从之，吉又何咎矣。
“师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。”“师”是众人的意思，“贞”是正的意思，“王”是动词做君王，能够使众人都走正道，你就可以做君王。“刚中而应”，统帅首先要刚强、守中道、顺应时事，“行险而顺”，行动虽然有艰险，但他能顺应天道，所以能化险为夷，这八个字实际是指师卦的卦象：“刚中而应”，指师卦里唯一的阳爻第二爻处在正中的位置，“应”是跟第五爻相应，第五爻是阴爻，一阳一阴就刚好相应了；
“行险而顺”，行动虽然很艰险，我们在战场上、职场上、市场上都会遇到危险，这个“险”实际是指下面的坎卦，坎卦就是危险，但是他能“顺”，“顺”是指上面的坤卦，坤卦是顺应的，坤卦就是大地，大地顺应天；“以此毒天下而民从之，吉又何咎矣”，用这八个字来“毒天下”，老百姓就会服从你，这是吉的又有什么危险。
“毒天下”的“毒”不是毒害，而是通“督”，意思是治理天下，我想起另外一句话“量小非君子，无毒不丈夫”，这句话大家都知道，但是可能都理解错了，“无毒不丈夫”不是说做男人就要狠毒、要歹毒，不歹毒就不能成为大丈夫，这个“毒”通“度”，也就是“无度不丈夫”，意思是作为一个大丈夫应该有度量。这里的“毒天下”就是监督天下，要用什么来监督、统治天下呢？要正，什么叫“正”？要获得老百姓的支持——民从之，这种行为才是正的。
我想起孟子在回答齐宣王提问的时候说过一件事情：燕国暴虐老百姓，人民怨声载道，这时你前去征讨它，老百姓会以为你是“拯己与水火之中”，就是把老百姓从水火里拯救出来，这是正义的，所以老百姓会“箪食壶浆以迎王师”，用竹筐拿着食物、用酒壶装酒来迎接大王的军队，这符合百姓的利益，肯定是吉的。
那么普通人在职场上要怎样受到拥戴呢？也是这样，符合岗位的职责、对单位或者企业终极任务的完成有好处、符合大势的肯定是正的，所以不要太计较那些鸡毛蒜皮的小事情，那是不能服众的。
我们再看《象传》的解释：
象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
《象传》是从形象上来解释，师卦的上卦是坤卦也就是大地，下卦是坎卦也就是水，大地下方有水也叫地中有水。大地上面的水肯定水量非常大，比如大海，这个水是慢慢积累而成的，这就告诉我们做君子也要按照这个卦象来，“容民畜众”，宽容老百姓、养蓄民众，“畜”通“蓄”。
作为将帅，带兵一定要有宽容心、爱护士兵的心，这样老百姓才顺从你。不当领导的也是这样，要顺应、宽容，用这样的心对待周围的人才能获得大家的喜爱，所以老子说“知常容，容乃公，公乃王”，知道“常”，“常”就是道，道是永恒的，了解掌握了道，自然就宽容了，你做事情就公正——容乃公，公正了就可以统治天下当大王，所以这里告诉我们要宽容。
