荀彧字文若，是国民老公。
荀彧出身颍川荀氏，是当地很有声望的大族。祖父荀淑，人称“神君”，父亲辈八个人，号称“八龙″，六叔荀爽，布衣起步，九十五日就做到司空。
荀彧是一个美男子，《典略》称他“折节下士″“为人伟美”，《襄阳记》记载，荀彧到别人家做客，坐过的座位好几天都还有香气，搁今天妥妥地国民老公啊！
可这么个明明能靠脸吃饭的人偏偏要靠才华。
荀彧从小就很聪明，被别人称作“王佐才″。后来举为孝廉，当了六百石的守宫令。
守宫令一人，六百石。本注曰：主御纸笔墨及尚书财用诸物及封泥。丞一人。
董卓到了洛阳，荀彧估计也看不起他，请求外出做官，当了亢父令，后来弃官回家了。
回到老家，他对乡亲说:“颍川是四战之地，动荡的时候常常有战乱，待着会死球的，快跑吧！”
“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”
可乡亲们不愿意离开老家啊，于是荀彧自己带着宗室，在冀州牧韩馥的护送下去了河北。
后来李郭之乱，没走的乡亲大多死了。
可一到河北，韩馥这草包就把冀州拱手让给袁绍了。
荀彧的弟弟荀谌和同乡辛评、郭图都在袁绍手下，袁绍也很赏识荀彧，待他为上宾。
可荀彧不领情，觉得袁绍不能成大事，也不能够匡扶汉室，去找了曹操。
彧比至冀州，而袁绍已夺馥位，绍待彧以上宾之礼。彧明有意数，见汉室崩乱，每怀匡佐之义。时，曹操在东郡，彧闻操有雄略，而度绍终不能定大业。
这时的曹操不过是奋武将军、东郡太守。他见到了荀彧，谈话之后贼高兴了，称荀彧是自己的张良。
太祖大悦曰：“吾之子房也。”
曹操将夏侯惇迁为折冲校尉，让荀彧做他的司马，这一年是初平二年（191）。荀彧揭开了他人生新的一页，他二十九岁。
太祖行奋武将军，以惇为司马，别屯白马，迁折冲校尉，领东郡太守。
以（荀彧）为奋武司马，时年二十九。明年，又为操镇东司马。
将军，不常置。本注曰：掌征伐背叛。比公者四：第一大将军，次骠骑将军，次车骑将军，次卫将军。又有前、后、左、右将军。…… 长史、司马皆一人，千石。本注曰：司马主兵，如太尉。从事中郎二人，六百石。本注曰：职参谋议，掾属二十九人。令史及御属三十一人。本注曰：此皆府员职也。又赐官骑三十人及鼓吹
兴平元年（194），曹操以报杀父之仇为名，于当年夏天再次讨伐陶谦，带上大部分将领和士兵，东去徐州，留下荀彧驻守鄄城，料理后方的兖州。
此时意外发生了，正当在徐州前线的曹操攻下五城，直抵东海，击败曹豹、刘备，拿下襄贲，接连获胜时，后方的张邈、陈宫、许汜、王楷迎接吕布，奉为兖州牧，占据濮阳，兖州诸城大多叛变。
张邈派出使者刘翊，说吕布是来帮曹操打陶谦的，给点军粮意思意思。
“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供其军食。”
荀彧料定这不是善茬，整肃军队，设置防务，连忙叫东郡太守夏侯惇来支援，稍稍稳住了局面。
这时豫州刺史郭贡带着几万兵马到了鄄城，大家都说郭贡是和吕布同谋的。
郭贡想单独见荀彧，荀彧答应了。
夏侯惇和众人说:“您镇守兖州，这一去很危险，千万不能去啊！”
惇等曰：“君，一州镇也，往必危，不可。”
可荀彧认为郭贡和张邈不是平时就有勾结，现在来那么急，是还没站好位，这时候去说服他，即使不能站我们这，也不会站吕布那，要是怀疑他，怒了可就不好说了。
彧曰：“贡与邈等，分非素结也，今来速，计必未定；及其未定说之，纵不为用，可使中立，若先疑之，彼将怒而成计。”
郭贡见荀彧一点儿也不怂，退兵了。
若不是荀彧的准确判断，搞不好鄄城也丢了。
荀彧又让程昱去说服范县和东阿两城的守将，保住了三城。
最后的三城。
荀彧第一次出手，凭借他高超的才能，保住了曹操最后的根基。
这一年冬天，在曹操撤军，回到东阿后，陶谦病死。曹操想要先拿下刘备接手的徐州，再来收拾吕布。荀彧认为不可以，提出应当先深根固本，讨伐吕布，并为曹操设想了先击败吕布，结连刘繇，共同讨伐袁术，以达到统治淮水泗水一带的目的。
陶谦死，太祖欲遂取徐州，还乃定布。彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济，天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，是亦将军之关中、河内也，不可以不先定。今以破李封、薛兰，若分兵东击陈宫，宫必不敢西顾，以其间勒兵收熟麦，约食畜谷，一举而布可破也。破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采。 布乘虚寇暴，民心益危，唯鄄城、范、卫可全，其余非己之有，是无兖州也。若徐州不定，将军当安所归乎？且陶谦虽死，徐州未易亡也。彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里。今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军。将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心，就能破之，尚不可有也。夫事固有弃此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，权一时之势，不患本之不固可也。今三者莫利，愿将军熟虑之。”
曹操欣然接受，击败吕布，收复兖州。
建安元年（196），汉献帝逃出长安，摆脱李傕郭汜的追杀，在韩暹杨奉的护送下到了洛阳。
曹操向众人提出建议，将汉献帝迎奉到自己统治下的许昌。
这想法不是凭空产生的，其实在这之前就有人提出这类建议。
毛玠字孝先，陈留平丘人也。少为县吏，以清公称。将避乱荆州。未至，闻刘表政令不明，遂往鲁阳。太祖临兖州，辟为治中从事。玠语太祖曰：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”太祖敬纳其言，转幕府功曹。
袁绍这边也是。
沮授说绍云："将军累叶辅弼，世济忠义。今朝廷播越，宗庙毁坏，观诸州郡外讬义兵，内图相灭，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大驾，安宫邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之！"绍悦，将从之。郭图、淳于琼曰："汉室陵迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎！且今英雄据有州郡，众动万计，所谓秦失其鹿，先得者王。若迎天子以自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者也。"授曰："今迎朝廷，至义也，又於时宜大计也，若不早图，必有先人者也。夫权不失机，功在速捷，将军其图之！"绍弗能用。
可惜袁绍不听。
曹操这话一出来，许多人都不同意，有人认为韩暹杨奉刚到洛阳，又联合北面的张杨，一时半会儿干不掉，还是个威胁。
荀彧第一个站起来反对，用了晋文公和汉高祖的典故，认为要及时扶正朝廷，才是大顺大略大德，现在不干以后就来不及了别后悔啊！
建安元年，太祖击破黄巾。汉献帝自河东还洛阳。太祖议奉迎都许，或以山东未平，韩暹、杨奉新将天子到洛阳，北连张杨，未可卒制。彧劝太祖曰：“昔晋文纳周襄王而诸侯景从，高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军医天下之素志也。今车驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，必不能为累，明矣。韩暹、杨奉其敢为害！若不时定，四方生心，后虽虑之，无及。”
荀彧成功地说服了众人，曹操到了洛阳，把天子接回了许，曹操成了大将军，荀彧作为大功臣，升职为侍中，守尚书令。是皇帝身边的近臣。
侍中，比二千石。本注曰：无员。掌侍左右，赞导众事，顾问应对。法驾出，则多识者一人参乘，余皆骑在乘舆车后。本有仆射一人，中兴转为祭酒，或置或否。
从荀彧的话里看得出，他觉得曹操有“匡天下之素志”，这不正是他当初弃袁投曹的原因吗。
从此，荀彧更像是曹操的萧何。
常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。
及高祖起为沛公，何常为丞督事。
夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。
先是，彧言策谋士，进戏志才。志才卒，又进郭嘉。太祖以彧为知人，诸所进达皆称职，唯严象为扬州，韦康为凉州，后败亡。
及帝都许，以彧为侍中，守尚书令。操每征伐在外，其军国之事，皆与彧筹焉，彧又进操计谋之士从子攸，及钟繇、郭嘉、陈群、杜袭、司马懿、戏志才等，皆称其举。唯严象为杨州，韦康为凉州，后并负败焉。
何进言韩信，汉王以信为大将军。
就差封个酂侯了。
建安三年（198），曹操消灭吕布，和袁绍相拒。
建安四年春（199），袁绍于易京击败公孙瓒，解决了后顾之忧，起兵十万，将要进攻许。众人大多很惧怕。少府孔融尤其觉得曹操会兵败。
少府孔融谓彧曰：“袁绍地广兵强，田丰、许攸智计之士为其谋，审配、逢纪尽忠之臣任其事，颜良、文丑勇冠三军，统其兵，殆难克乎？”
荀彧不同意。
彧曰：“绍兵虽多而法不整，田丰刚而犯上，许攸贪而不正，审配专而无谋，逢纪果而自用，颜良、文丑匹夫之勇，可一战而擒也。”
建安五年（200）二月，袁绍宣檄文讨曹，进军黎阳。
四月，袁绍到了河南，曹操出兵，把荀彧留在许，用计斩颜良文丑。退守官渡。
袁绍和曹操在官渡进行了一百多天的对峙。
曹操军粮将要耗尽，打起了放弃官渡，退到许的主意。
他先写信给了荀彧。
荀彧不同意。他认为:“此时的情况还比不上刘邦项羽当时在荥阳、成皋的时候，您以袁绍十分之一的兵力，划地而守，扼守咽喉要道而使他不能前进，已经半年了。情况将要改变，马上就会有转机，这是使用非常之计的时候，不可错失良机。”
“今谷食虽少，未若楚汉在荥阳、成皋间也。是时刘、项莫肯先退者，以为先退则势屈也。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势谒，必将有变，此用奇之时，不可失也。”
十月，曹操留曹洪守官渡，采纳许攸的意见，带五千骑兵袭击袁绍营地北面四十里的乌巢，袁绍军队顿时溃败，袁绍逃回河北，曹操坑杀士卒八万人。
荀彧在这次关键的战斗中鼓励曹操死守官渡，等待转机，同时稳住后方，协助曹操取得了胜利。
荀彧一直相信曹操能够获胜。
彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，唯袁绍尔。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸愿为用，此德胜也。夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从？绍之强其何能为！”
袁绍既兼河朔之地，有骄气。而操败于张绣，绍与操书甚倨。操大怒，欲先攻之，而患力不敌，以谋于彧。彧量绍虽强，终为操所制，乃说先取吕布，然后图绍，操从之。
彧以为“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。且绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济！”
此后荀彧又建议曹操先拿下冀州，再进攻刘表。
建安八年（203），曹操上表封荀彧为万岁亭侯，邑千户。
彧别传载太祖表曰："臣闻虑为功首，谋为赏本，野绩不越庙堂，战多不逾国勋。是故曲阜之锡，不后营丘，萧何之土，先於平阳。珍策重计，古今所尚。侍中守尚书令彧，积德累行，少长无悔，遭世纷扰，怀忠念治。臣自始举义兵，周游征伐，与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。彧之功业，臣由以济，用披浮云，显光日月。陛下幸许，彧左右机近，忠恪祗顺，如履薄冰，研精极锐，以抚庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勋。"彧固辞无野战之劳，不通太祖表。太祖与彧书曰："与君共事已来，立朝廷，君之相为匡弼，君之相为举人，君之相为建计，君之相为密谋，亦以多矣。夫功未必皆野战也，愿君勿让。"彧乃受。
建安九年（204），曹操领冀州牧，打算“复古置九州”， 加强自己的权力。被荀彧反对，认为还不是时候。这是两人在政治上第一次出现意见不和。曹操无奈作罢。
建安十二年（207），荀彧又增邑千户。
此时曹操又表荀彧为三公。
此时在位的三公有司空曹操和司徒赵温。
赵温是跟着献帝到许的那一批人，早已没有实权。
荀彧在曹操欲望逐渐增长阻碍了他，曹操反而把他推上三公的位置。
曹操自己也不过是三公而已。
荀彧拒绝。
太祖欲表彧为三公，彧使荀攸深让，至于十数，太祖乃止。
第二年正月，司徒赵温征辟曹操之子曹丕，被曹操以“选举不实”的罪名罢免。
然而曹丕在建安十六年就被任命为五官中郎将、副丞相。
六月，曹操罢三公，自为丞相。
建安十七年（212），军师祭酒董昭和丞相曹操进行了一次深刻谈话。
后昭建议："宜脩古建封五等。"太祖曰："建设五等者，圣人也，又非人臣所制，吾何以堪之？"昭曰："自古以来，人臣匡世，未有今日之功。有今日之功，未有久处人臣之势者也。今明公耻有惭德而未尽善，乐保名节而无大责，德美过於伊、周，此至德之所极也。然太甲、成王未必可遭，今民难化，甚於殷、周，处大臣之势，使人以大事疑己，诚不可不重虑也。明公虽迈威德，明法术，而不定其基，为万世计，犹未至也。定基之本，在地与人，宜稍建立，以自藩卫。明公忠节颖露，天威在颜，耿弇床下之言，朱英无妄之论，不得过耳。昭受恩非凡，不敢不陈。"
昭受恩非凡，不敢不陈。
你对我可好了！怎么能不告诉你呢？
曹操想当魏公。
但荀彧很棘手。
于是董昭给荀彧写了一封信。
昭与列侯诸将议，以丞相宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋；书与荀彧曰："昔周旦、吕望，当姬氏之盛，因二圣之业，辅翼成王之幼，功勋若彼，犹受上爵，锡土开宇。末世田单，驱强齐之众，报弱燕之怨，收城七十，迎复襄王；襄王加赏于单，使东有掖邑之封，西有菑上之虞。前世录功，浓厚如此。今曹公遭海内倾覆，宗庙焚灭，躬擐甲胄，周旋征伐，栉风沐雨，且三十年，芟夷群凶，为百姓除害，使汉室复存，刘氏奉祀。方之曩者数公，若太山之与丘垤，岂同日而论乎？今徒与列将功臣，并侯一县，此岂天下所望哉！"
荀彧也许从没想到过会有这一刻，他反对曹操“复古置九州”时还说：
“天下大定，乃议古制，此社稷长久之利也”。
他从头到尾都认为曹操一心匡扶汉室，因此他离开了董卓，离开了袁绍，在兖州为曹操坚守后方，在官渡始终支持曹操。
他一向那么明智，可在这个问题上却迟钝了。
时，袁、曹方盛，而（孔）融无所协附。左丞祖者，称有意谋，劝融有所结纳。融知绍、操终图汉室，不欲与同，故怒而杀之。
荀彧最后还是给了曹操回复。
彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。
他还是投出了反对的一票。
曹操很不高兴，他把荀彧调离了汉献帝。
会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。
还上了表。
“臣闻古之遣将，上设监督之重，下建副二之任，所以尊严国命，谋而鲜过者也。臣今当济江，奉辞伐罪，宜有大使肃将王命。文武并用，自古有之。使持节侍中守尚书令万岁亭侯彧，国之重臣，德洽华夏，既停军所次，便宜与臣俱进，宣示国命，威怀丑虏。军礼尚速，不及先请，臣辄留彧，依以为重。”书奏，帝从之，遂以彧为侍中、光禄大夫，持节，参丞相军事。
曹操处理过董承，他怕荀彧成为下一个董承。这一次他没有退步。
在路上，荀彧生病留在了寿春。
彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。
太祖馈彧食，发之乃空器也，於是饮药而卒。
建安十八年（213），曹操进魏公，带头的大臣中就有荀彧那刺杀过董卓的从子。
於是中军师陵树亭侯荀攸、前军师东武亭侯锺繇、左军师凉茂、右军师毛玠、平虏将军华乡侯刘勋、建武将军清苑亭侯刘若、伏波将军高安侯夏侯惇、扬武将军都亭侯王忠、奋威将军乐乡侯刘展、建忠将军昌乡亭侯鲜于辅、奋武将军安国亭侯程昱、太中大夫都乡侯贾诩、军师祭酒千秋亭侯董昭、都亭侯薛洪、南乡亭侯董蒙、关内侯王粲、傅巽、祭酒王选、袁涣、王朗、张承、任藩、杜袭、中护军国明亭侯曹洪、中领军万岁亭侯韩浩、行骁骑将军安平亭侯曹仁、领护军将军王图、长史万潜、谢奂、袁霸等劝进曰："……”
事后曹操也曾后悔。
太祖曰："二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。"
二荀令指荀彧荀攸，荀攸为尚书令是在魏公国建立也就是荀彧死后，曹操说这话时荀彧已死。
荀彧在《三国志》和《后汉书》都有传，他既是曹操的谋士，也是汉朝的忠臣。
论曰：自迁帝西京，山东腾沸，天下之命倒县矣。荀君乃越河、冀，间关以从曹氏。察其定举措，立言策，崇明王略，以急国艰，岂云因乱假义，以就违正之谋乎？诚仁为己任，期纾民于仓卒也。及阻董昭之议，以致非命，岂数也夫！世言荀君者，通塞或过矣。常以为中贤以下，道无求备，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全诘者也。夫以卫赐之贤，一说而毙两国。彼非薄于仁而欲之，盖有全必有丧也，斯又功之不兼者也。方时运之屯邅，非雄才无以济其溺，功高势强，则皇器自移矣。此文时之不可并也。盖取其归正而已，亦杀身以成仁之义也。
