文/王少明
前些日子，看了印度电影《调音师》。看完之后，便想写点东西，以便记录下自己的想法，但是电影的结尾是开放性的，每个人的看法也许会不尽相同，但这样正好能引起我们的思考。
1.电影故事的缘起
一位钢琴师要到欧洲参加钢琴比赛，假扮盲人专注于自己练琴和寻找自己的灵感，到各户人家去调音，偶然间在路上遇到一年轻女子，然后到女子父亲所开的酒吧弹琴赚取一些去欧洲分费用，在酒吧结识了一位老音乐家，并受邀到其家中为他年轻貌美的妻子弹奏钢琴庆祝结婚纪念日，钢琴师的噩梦就此开始。
在老音乐家的家中目睹了一起杀人案，老音乐家是被他的妻子和妻子的情人所杀害，钢琴师离开之后，便到警察局去报警，发现女子的情人恰好是警察局的头，于是只能装作不知真相，继而遭到了各种死亡威胁，被毒瞎眼睛之后，险些被卖肾团伙所害。
经历种种离奇的事件后，在各种势力的裹挟之下，在善恶之间游走，一群人的恶就瞬间被激发，一恶到底，又荒诞离奇。
2.电影的反转
在电影快结束的时候，有一段并不是很好理解，于是又重新看了一段，才有所感悟。
有这样的一个场景，调音师和医生去往城市了的路上，两个人一起坐在车里，此时的后备箱装着杀害自己丈夫和邻居阿婆以及弄瞎了调音师的眼睛的妇人，医生对调音师说，女子的血型和一个正待急救之人的血型相同，将女子的器官移植，可以获得大量的金钱，也可以用女子的眼角膜只好调音师的眼睛，也可以资助调音师到欧洲去实现他的梦想，反正女子作恶多端，死有余辜。
在两个人谈话的时候，车子仍然在急速的行进着，穿过了一条公路，路旁有一颗孤立的大树，远处是无尽的原野，这个镜头定格了一会，车子就离大树越来越远，一切似乎是按照医生的话向下发展或是影片也可以就此结束。
随后，镜头一转，调音师已经身处欧洲，在一处演奏钢琴曲，恰好酒店老板的女儿也在欧洲，看到了钢琴师的演出，并将其认了出来。
这时钢琴师邀请老板的女儿一起喝了杯咖啡，钢琴师将自己的遭遇讲述给她听，钢琴师描述是这样的，在那棵孤立的大树旁，医生停下了车，钢琴师不同意医生的观点，劝医生放走女子。医生说女子也是罪有应得，害死了丈夫和邻家阿婆不说，还弄瞎了调音师的眼睛。就这样医生下车去后，去给女子打麻醉针，反而被女子所伤倒在公路上。就这样，女子开车，钢琴师仍然以为是医生，一直劝他放弃伤害女子的额念头，这时女子听了调音师的话，心生悔悟，让其下车。
等调音师下车后，女子开车走出了一段距离，又萌生了杀死调音师的念头，于是调转车头加速向调音师撞去。这时出现了电影开头的一幕，一农夫在菜地里，发现一只兔子，将其追到公路边上，兔子蹲在一个路边的界碑上。农夫开了一枪，子弹便打在了界碑上，反弹后正好打在了急速行驶撞向调音师的汽车挡风玻璃上，车子顿时失控侧翻后爆炸。
调音师的故事在酒吧里就讲到这里，酒店老板的女儿望着调音师说到，真应该换掉那个女人的眼角膜治好自己的眼睛，因为那个女子是作恶多端的。
这时调音师虽然戴着墨镜，但是从面目表情上来看确实五味杂陈的。
两人分开，调音师走了几步以后，在其前方的脚下有一个易拉罐，调音师并没有用拐杖触碰它，而是一下子就将其打飞。
从这个举动能看出此时的钢琴师眼睛已经被治好，也就是移植了眼角膜。那钢琴师所说的话就是虚假的，也就是在路边树下停车后的一切行为，都是钢琴师自己编的，是说给酒吧老板女儿听得。
而真实的情景，应该是钢琴师换了女子的眼角膜，同时得到医生的资助到了欧洲。从故事的结局就能推断的出来，就连钢琴师描述的兔子，其实也是一知瞎眼的兔子，只需留下观察，发现兔子的眼睛是瞎的，钢琴师的眼睛也是瞎的，就犹如这时兔子一样，始终处于被追杀之中，自身难保，而他虽心存善意，又能改变得了什么呢。但是终究内心是有善念存在，于是没有把事情的真相告知酒吧老板的女儿。
整个电影的反转地方颇多，善恶的转变大多在一念之间，犹如电光火石，却让观众观看起来，心绪跟着波动起伏。
3.善恶在一念之间
善恶就在一念之间，诸如要摘除钢琴师的双肾，医生在要做手术的时候，作为助手的男子却说换掉双肾就会让钢琴师丧命，要求换掉单肾。钢琴师被打麻药后，几乎已经没有选择的余地，马上就要开始手术。钢琴师听到医生的电话后，发现了并不是为自己治疗眼睛，而是做手术，于是拼命的呼救挣扎，就是这呼救的内容触发了女子的善念，女子手臂上有一个图案，应该是印度人的一种信仰，钢琴师喊的正是这个图案的内容，这时女子及时的制止了医生的行为。
从这个片段来看，善恶是并存的，而且是一念之间，一旦人性的恶被如同潘多拉魔盒一般被打开，其所作所为可以让人瞠目结舌、目瞪口呆。
芥川龙之介在短篇小说《蜘蛛丝》中对人性的善恶在念头之间刻画的淋漓尽致，故事的梗概如下：
佛祖经过莲花池塘，透过池塘，看到地狱里的人都在经受着苦难和挣扎，一杀人放火的大盗窃犍陀多也身处其中，虽十恶不赦，犍陀多也做过一件善事，就是在森林中看到一只蜘蛛，抬脚想将其踩死，转念一想，不可不可，蜘蛛虽小，也是一条性命，便放了蜘蛛。佛祖念其曾经的善念，打算救犍陀多一次，便把蜘蛛吐出的细丝抛入地狱。
健陀多看到上方有一根细丝，便不停的攀爬，快到地面的时候，犍陀多发现后面一串的人都攀着细丝向上爬，便生出了恶念，怕细丝断掉自己也不能出地狱，又不想看到如此多的人逃出地狱，便回身大喊让其他人滚回去。吼声过后，细丝绷断，犍陀多风驰电掣般的重新堕入地狱。
此可谓一念天堂，一念地狱。
孟子说过，恻隐之心，人皆有之。见到他人处于危险之中，必然会施以援手，这应该是人的本性之所在。在今天的社会，我们看过很多这样的新闻，当有人意外落水或是跳水，就会有人冒着生命的危险去营救，在路上遇到疾病发作晕倒之人，也有人施以援手，挽救他人生命于毫厘之间。此心便是光明之心，便是恻隐之心，把别人的伤痛当做自己的伤痛，把别人的苦难当做自己的苦难，这也就是我们所说的正能量。
4.结语
人性之善恶，皆因人内心的想法所致。人们常说，念念不忘，必有回响。
假使人的念头是不好的，是为了满足超出实际需求的欲望，就应该时时的加以省察，且不可认为这仅是自己的思想，又没有做出这样的行为。但就是这样的想法就像乌云一样，会越聚越多变成黑云，就会完全遮住太阳的光芒，而思想的外化就为之不远了。
善恶看似是一念之间，却是日记月累的叠加，唯有时时刻刻省察自身的念头，剜出毒刺，抹去乌云，方可此心光明。（2019.07）
