“你是否知道生活,就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏就是无所为而为的玩索。在欣赏时人和神仙一样自由,一样有福。”
作者朱光潜是现代美学大师,“他坚信美的重要,相信要人心净化,先要人生净化”。他的这本《无言之美》是对“无言之美”的解读,也是对美术的“妙悟”。
无言之美是作者对美术作品所呈现意境的妙悟。“美术作品之所以美,不是只美在已表现的一部分,尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分,这就是本文所谓的无言之美。”
书里,作者将文学作品比做“以言达意的一种美术”。如果这样说,那文学作品要有怎样的描写才能给人以画卷般的美感?“在文学作品中,语言之先的意象,和情绪意旨所附丽的语言,都要尽善尽美,才能引起美感。”
这里的“尽善尽美”是文学作品和美术都要追求和表达的境界。在不违背各自的基本原理的前提下,“要和自然逼真,不能说谎”。就是各自要表现内容的基础上,所要释放的想象力及创作。
文学作品没有结局的结局;美术作品在人或物上,所要传达的意境,给每个人的不同遐想。这些都是“尽善尽美”作品所带给我们的“无言之美”。比如《红楼梦》没有结局的结局;比如著名的《蒙娜丽莎》的画像,她的微笑给人不同的遐想。
“拿美术表现思想和情感,与其尽量流露,不如稍有含蓄,与其吐肚子把一切都说出来,不如留一大部分,让欣赏者自己去领会。”这就是好的美术作品蕴含的无穷魅力。
美术作品除了带给我们美感,它还能“帮助我们超现实而求安慰于理想境界的”。因为美术作品来源于生活,又高于生活。所以“美术也是一种超脱现实,表达理想的方式”。
美术作品是表达理想的方式,也是美之所在
“美术作品之所以美,就美在它能够给我们很好的理想境界。”
既然美就在理想境界,那么一幅画的价值高低怎么评判?
作者说“美术作品的价值高低,就看它超越现实的程度大小,就看它所创造的理想世界是阔大还是狭窄。也可以说,美术作品的价值高低,就看它能否借极少量的现实界的帮助,创造极大量的理想世界出来”。
之前不明白为什么毕加索的抽象画,像我这种一般人看不懂,不知道美到哪,值钱到哪。现在读了美学大师的见解,终于明白了,毕加索的画就美在,值钱在,他的画所表现出来的超脱现实的理想空间巨大上。
美术作品表现美,在于它的理想境界,那么照片也是表现美的,它们所带来的美是不是一样的?作者说,美术和照片所带来的美不一样,美术的美要胜出照片一筹。
“照片真实,应有尽有,发泄无遗,没有给我们想象的空间,只能抄写现世界,不能创造理想界”;“美术,画家用美术眼光,加一番选择的功夫,在一个完全境遇中选择了一小部分事物,把它们又经过一番理想化,然后才表现出来。惟有留着一大部分不表现,欣赏者的想象力才有用武之地。”作者说的有点道理,不过也有著名的摄影家,会通过构想,后期制作,用照片表现一些超现实的作品,像若尔特•赫林卡的作品。
我觉得,美术是比照片的想象力更自由,创作空间更广阔的表达。正如作者说的对美感的培养,也就是自身修养的提高。像听音乐,欣赏绘画,雕刻,观舞蹈等艺术活动,都是有意识地积累我们内心对美感的感知。
“艺术是情趣的活动,艺术的生活,也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富,生活也愈美满”
正如开头那句作者的话“你是否知道生活,就看你对许多事物能否欣赏,欣赏就是无所为而为的玩索。在欣赏时,人和神仙一样自由,一样有福”。
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