文|零露
今天听到朱德庸的这篇文章，似乎为在时代共读梭罗的《瓦尔登湖》和《知行合一王阳明》了找到很好的诠释和现实意义。
我们生活在经济发展快速的现代社会，科学技术高速发展，日新月异的时代;人的竞争意识和时间观念越来越高,城市人口不断增加高节奏和强竞争的生活让人们每天生活在忙碌中，城市的快速发展压迫了人们生存空间的同时也增加人的心里负担。
虽然物质生活越来越丰富，可是能感受的快乐却越来越少。
朱德庸《在一个时代里缓慢行走》
我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。市场的不断扩张、商品的不停量产，其实都是违反人性的原有节奏和简单需求的，激发的不是我们更美好的未来，而是更贪婪的欲望。长期的违反人性，大家就会生病。当我们“进步”太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。
是的，这是一个只有人教导我们如何成功，却没有人教导我们如何保有自我的世界。我们这个时代，对我们大家开了一场巨大的心灵玩笑：我们周围所有的东西都在增值，只有我们的人生悄悄贬值。世界一直往前奔跑，而我们大家紧追在后。可不可以停下来喘口气，选择“自己”，而不是选择“大家”？也许这样才能不再为了追求速度，却丧失了我们的生活，还有生长的本质。
世界一直在奔跑，而我们一直在为生活而疲于奔波，应酬和交际，忙碌中不知不觉间把自己变得越来越现实和功利，心也随之越来越浮躁和不安，快乐也越来越少，好像只有不停的往前跑不敢有丝毫的松懈，才可以体现自己的价值，是不是该偶尔让自己慢下来思考一下自己的初心。
而王阳明的知行合一其实就是王阳明心学中“心即理”和“事上练”的延伸。心即理是说，我心中有个能知是非善恶的良知，一切道理都在我心上呈现；事上练是说，凡事从良知出发，去实践中锻炼。出于良知的行为就一定要做，反过来，所做的事一定都是出于良知。如此，便达到了知行合一的境界。
不管时代怎么发达，更替迭代，生活环境的变迁我们时时反观自己的心，与生俱来的内心良善，不被花花世界的浮华迷失自己。如朱德庸说的:盲目的追求速度而丧失了生活和生长本质。偶尔回归一下大自然返璞归真回归自己思考想要的生活。
从"心"出发，让自己适时慢下来。停下来踹口气，脚踏实地修练自己的强大的内心。生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人？”
一切听从自己的本心，从良知出发，守住自己的心，明辨善恶是非，安定自己的心，不随波逐流，踏实生活作人无愧于心。
无善无恶心之体，有善有恶意之动 知善知恶是良知，为善去恶是格物
