一
《蝉》
李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
《蝉》
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
《在狱咏蝉》
骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
今年阳历五月五日是农历四月初一，初二就立夏了，十七是小满，日子过的蛮快的。前些日子天晴时气温三十二三度，夏天真来了。走路要挑凉荫地方走，不然太晒了。中午热风似浪，一阵一阵的在空气中翻腾着。在河堤的树上林里，植物园里，湖岸的林丛树稍，又一年的蝉鸣开始了。冬吟白雪夏吟蝉，咱们就先了解一下大唐三位诗人的有名气的咏蝉作品。
说到这鸣蝉，古时候的人们对它是十分的喜爱，因为它的寓意十分丰富。蝉的俗名叫知了 ，一是同知足常乐，有点接近，这是人们喜欢的原因之一。二是蝉有一鸣惊人，蝉联冠军的意义和词语，这对于想登科及第的辛辛学子来说，十分的吉利。三则是古人认为蝉有灵性，能先知先觉，能脱壳往生。所以这对于信奉玄学和阴阳学的人多了一种可以预托往生的图腾。第四个人们喜欢它的原由是因为蝉餐风饮露，性情高洁，清正，往往人们以它自比。还有其他的各种喜欢蝉的理由，白马在这不再赘述了。虞世南，骆宾王，李商隐咏蝉诗汲取了蝉的高洁清廉的品性。人们习惯上把这三首诗叫做“咏禅三绝”。首先首先来读一读虞世南的咏蝉诗。
二
《蝉》
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
垂緌饮清露，这就是说蝉垂着触须吸食清清的露珠。垂緌是古时候的人戴帽子时把帽带子系在下颏下面的那两段垂下来的部分，这种帽子一般是有身分的人或贵族才能戴的帽子。饮清露，古人认为蝉是饮露水的，但今天的人们都知道它是吸食绿树的体内汁液而生存的。这是古人的一点认知错误，那就将错就错吧，并不影响这首诗绝妙的立意。这一句形象的蝉比喻成人了，并且是世外高人。啜饮清露，一般是隐逸之人。我们中国神话里有仙人餐霞的传说，常常把那些修仙修道的人叫做餐侠客。这里说蝉饮露水，出语就清奇绝尘，高标飘逸。这句其实是用生动形象的拟人手法写出了蝉的生命与生活特征。
流响出疏桐。人们习惯上把这句话翻译成：蝉的鸣叫连绵不断的从稀疏的梧桐树枝之间传出。但白马认为：流响是蝉流传出很响的叫声，这句意思应该是从稀疏的桐枝间流传出震耳欲聋的蝉鸣。它的的鸣叫声是一阵一阵的，并不是一直都在鸣叫的。晴朗的夏天，特别是中午，那蝉鸣一阵一阵的，只要有一个带头叫，其它的也都跟着叫起来。等它们声音量渐低到一定程度时，就会戛然而止。因为它们聒噪人，所以它们的声音也叫蝉噪。这一句与起句对仗，比兴妥贴细腻，读后让人很惊奇于蝉这种小生命的不俗品格。
居高声自远，非是藉秋风。这句单写承句里的“流响”二字。蝉的鸣叫从桐枝间流传出去，至很远很远的地方，还能让人听到，这种声音是不同凡响的。为什么能传这么远呢？因为它的栖居地，或者说是立脚点，出发点，很高很高。结句“非是藉秋风”，是对转句“居高声自远”的补充说明。不要说什么“好风凭借力，送我上青云”，蝉不需要你秋风的力量吹送，因为我站得比较高，我的声音又足够大，足以传的很远很远，可以说“清音入杳冥”。再说了，秋风是什么？秋风的寒冷能渐渐把蝉杀死，秋天的蝉还有多久的生命？这是很令人值得思考的。秋风在这里象征着什么呢？怎么了可能凭借秋风把我的声音传得更远呢？这是对秋风的冷漠与不屑，显现蝉的高洁与孤标。
三
《在狱咏蝉》
骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
骆宾王的咏物诗写的是非常有境界的。最出名的有两首，一首是咏鹅的，另外一个就是这首咏蝉的，他写的可以说是风骨凛然。西陆蝉声唱，南冠客思深。“深”字在有的版本中也作“侵”。西陆指秋天，语出《隋书.天文志》中：“日循黄道东行……行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋……”南冠代指囚犯，语出《左传.成公九年》。这一联由听到蝉鸣起兴，引发了作为阶下囚的诗人的无限深思与感慨。流水属对，自然工成，非功力老成不能写出。
不堪玄鬓影，来对白头吟。玄鬓指蝉鬓，古时候妇女将鬓角的头发梳成蝉翼的形状，在这仍代指蝉。《白头吟》是一种乐府曲子的名字，西汉司马相如作有同题诗，诗中有句“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼：愿得一人心，白头不相离”。这两句作为颔联，仍作流水对句式，物我两融，彼此参照：秋日之寒蝉，牢狱间诗人，相顾皆可怜，让人读后痛惜不已。诗人坐狱的是很冤枉的，由于他上书论天下大事触怒了皇后武则天，随后即遭谗以贪赃罪班下入大牢中。
转句“露重飞难进，风多响易沉。”说秋蝉的处境，也是诗人自己的处境，句中并未出现“进”，“沉”主语，但一读就知道在说蝉，并暗暗寓意对自己。露重风多的环境里，说不得，写不得，谏不得，做不得，生存与生活都是压力山大啊。“飞难进”，“响易沉”，于蝉是高标清鸣与展翼飞行的困阻，于诗人是仕途无望与襟抱难开的绝望。
无人信高洁，谁为表余心。孟浩然有句“当路谁相假，世间知音稀”；杜子美有句云：百年歌自苦，未见有知音。此尾联未虽然出现“知音”二字，可谁信我的清白纯洁高标，我便可以当谁是我的知音。这是以一种反问的语句自表自己清廉高尚的品德。
四
《蝉》
李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
纵观玉溪生小李一生，仕途不顺，生活潦倒，这都是因为他在晚唐政坛里的牛李二党相争的夹缝里生存，清高天真的不依附于两党的任意一方，倍遭排挤造成的。可笑小李所作糊涂事：当初小李因才华出众在牛李二党间皆受人宠。牛党令孤楚是他的恩人，中进士，入仕途，皆由令孤父子的赏识与举荐；中进士后的第二年又受李党王茂元的赏识，不但被委以节度使书记，还娶了人家女儿。这为后来他在二党之争中常遭攻伐埋下了诱因。好，知道了小李一生的遭遇，就能理解他这首吐槽式的咏蝉诗了。
本以高难饱，徒劳恨费声。本来在高处还吃不饱，成天唧唧歪歪的叫个啥呢？尽是浪费表情的牢骚。这两句也暗喻诗人的清高不入俗流，日子清苦，纵然向权势贵人表白，希望有人能帮帮忙，但这都是徒劳的，平日里不烧香，谁还再睬你呢。
五更疏欲断，一树碧无情。这是对“恨费声”的理由作进一步展示。蝉到天快明了还稀拉欲停的叫唤着是，诉说着哀求，可大树油然自碧色，并不为蝉声所动！无情之极！可恨之极呀！
薄宦梗犹泛，故园芜已平。当个小差小官，随波逐流，居无定所，像个木偶一样。故乡家园野草遍布，荆棘满地，已经荒芜到这种地步了！更加可恨！这是对“恨费声”的结果之恨。你不是有才吗？却当个小官，家园都打理不好以至于荒凉如斯！
烦君最相警，我亦举家清。唉，谢谢小蝉蝉你对我长鸣的警策，我们都一样啊，我也是家贫如洗，家徒四壁呀。
五
咏蝉三绝中，白马推骆宾王的《在狱中咏蝉》为第一，李商隐第二，虞世南的第三。主要是因为骆诗悲壮有力，李诗绵绵委宛含蓄，虞诗虽形神兼备，却是哲理多些情调少些。
好了亲爱的诗友 的，今天的诗评就写到这了。喜欢白马侃诗词的诗友一定记得关注俺哟。您的阅读与点赞是白马写文的最大力量！谢谢支持！
