NO.1

小时候看《西游记》，有个问题实在想不明白: 唐僧去西天取经，十万八千里，孙悟空翻一个跟头，正好十万八千里，那么，唐僧为什么不让孙悟空带着他飞呢？

一个跟头就翻过去了，多简单啊，何必要去经受那九九八十一难呢？

一路妖魔鬼怪，一路降妖除魔，一路欢声笑语，一路千变万化。

唐僧，一个肉体凡胎，什么都不会，经常被妖怪捉走，也不会武功，太笨了。

孙悟空，七十二变，腾云驾雾，上天入地，一个跟头十万八千里，神通广大，无所不能。

猪八戒，武功一般，只知道吃喝玩乐，而且还好色，经常帮倒忙，但是形象让人发笑。

沙僧，一路驮着行李。人很老实，任劳任怨，只会听师傅和大师兄的话，没有什么亮点。

白龙马，一路驮着唐僧，就是一只小白马，没有存在感。

《孟子》曰：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

“科”是俗语的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充满之后才继续向前流；不把坑、洼填满，就不向前流。

我豁然明白，唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步。这是极其注重细节的人生。这每一个坑坑洼洼，都有上天的美意；这些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其实，也正是盛满祝福和营养的福杯啊！

如果用巧法省下走哪个坑洼，坑洼里含着的福分和养分，就得不到了。师徒四人一个一个地战胜八十一难，一步一步地走过十万八千里，他们的心如钢铁，在反复灼烧、锤打，抵达西天时，已经不是取经最初的凡人了，他们脱俗成圣了，内圣外王。

盈科而后进，是一种厚实、沉着的坚守和忍耐；成就的，是不寻常的质地和品格。据说，如今的白酒调酒师，能用酒精、香精、味素，快速调出美味的酒。但是真正的好酒，必须在地下默默无闻地埋藏、发酵多年。

NO.2

悟空，悟能，悟净

三个名字的深刻含义

《西游记》表面上看只是一个简单的神话故事，或者是一部妖魔鬼怪的游记传说。但是千万不要以为神话和现实一点关系都没有，作者借用神话来表达自己的精神追求，表达自己的人生理想，是作家作者常用的手法。比如唐僧的三个徒弟，分别叫做悟空、悟能、悟净，他们的名字都不是随便取的，名字里面蕴含着深刻的含义。

首先，孙悟空的名字和姓氏是须菩提祖师赐下，而据佛经记载须菩提乃是佛祖十大弟子之一，是佛祖弟子中最善解空者，被誉为“解空第一”。解空的含义很广，在这里可以简单理解为悟解世间诸法的空相，也可以理解为解空心中的红尘牵挂。孙悟空与菩提因缘而生，因缘而合，此前祖师曾说过：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”据原著所述祖师门下总共有12字辈分别是：广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到孙悟空，正当“悟”字，因此就给孙猴子起了个悟空的名字，所谓的“悟空”就是“皈依佛”的暗示。

其次，猪八戒的名字是由观音菩萨赐下，而二师兄悟能就是“皈依法”的暗示，悟能的另一个名字又叫做八戒。在大乘佛教里八戒即为：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。没有戒律就没有佛法，佛法能寓于持戒之中，守住八条戒律即是悟能的含义。而西游记之所以把二师兄描绘成猪，就是代表了人的愚味无知和贪欲，代表着人的欲望是无限的，也代表着一切凡人都有的七情六欲。

三师弟悟净是对“皈依僧”的暗示，也就是奉行佛法，得以清静的意思。“净”是悟空、悟能之后的结果，而事实上沙僧又排在孙悟空与猪八戒后面。佛说：“随其心净，即佛土净。”根据先来后到的顺序大师兄孙悟空、二师兄猪悟能、三师弟沙悟净分别代表着皈依佛、皈依法、皈依僧。

把唐僧三个徒弟的名字连起来，悟空、悟能、悟净的含义即是指皈依佛门，守住八条戒律方能内心清净修成正果。其实说的就是佛教中的三皈依，只有心皈依佛，情皈依法，性皈依僧，才能取得真经。而唐僧收了这三位徒弟也就意味着取经团队有了修成正果的决心。

NO.3

孙悟空一个跟头十万八千里。为什么不背着唐僧去取经？

“刚翻过了几座山”

“又越过了几条河”

“崎岖坎坷怎么它就这么多”

《西游记》承载了几代人的欢乐和回忆，每当片头曲响起的时候，我们总是抑制不住心中的那份激动。《西游记》中唐僧取经路途十万八千里，孙悟空一个跟头正好也是十万八千里，孙悟空背着唐僧一个跟头就能到达西天，为什么还要跋山涉水历尽千辛万苦去取经呢？

有人说是唐僧不愿意，要一步一步走到西天去取经，才能表达自己的决心和诚心。

有人说如果要是孙悟空直接背着唐僧去西天，那《西游记》一集就演完了，更不会有路上的降妖除魔，精彩演绎。

有人说《西游记》主要是演绎路上的艰难险阻，表达了做成一件事情的艰辛历程。

以上这些想法也没有错，但是我觉得依然没有真正理解《西游记》这部名著。

其实《西游记》表面上是讲取经的过程，实则表达的是唐僧这个人的修佛过程，这个人的心路历程。

孙悟空代表了唐僧那颗不受约束的心。

孙悟空有七十二般变化，我们的心也有“七十二般变化”，可以去我们想去的任何地方，可以改变我们任何的想法和思维，天马行空，不着边际。孙悟空的所有本领就是我们不受约束的心的特征。

与孙悟空一样，这颗心的力量很强大，破坏力也很可怕，所以才会出现紧箍，表面上是为了束缚住孙悟空的行为，实则是为了束缚住那颗不安分的心。每个人都曾动摇过很多意志，都有过很多意念。

猪八戒代表的是唐僧作为一个普通人的欲望。

猪八戒看到美女、美食、金钱都会犯错，可是唐僧并不会去刻意管猪八戒，也不严厉的批评他。因为这是人的七情六欲，人人都会有，这是常人都能够理解的。每个人不一定有猪八戒一样的表现，但是都有猪八戒一样的欲望。

沙僧代表的是唐僧的脚踏实地。

沙僧的名言因为春晚变得家喻户晓:“师傅，二师兄被妖怪抓走啦!”“大师兄，师傅被妖怪抓走啦!”这个段子流传很广，大家对他一笑而过，觉得沙僧好像就是那样。他的人很老实，不会像猪八戒一样犯错误，他说的每一句话似乎都是对的，但是很无趣。他只知道干活，挑着担子无怨无悔，任劳任怨，他代表了唐僧的脚踏实地。

白龙马代表的则是唐僧的意志。

无论团队中的其他人表现如何，是精诚合作还是分道扬镳，是坎坷辛苦还是阳光大道，不管遇到任何情况，白龙马都是一定要去取经的，一定会一直驮着唐僧，一路向西。

孙悟空和牛魔王是好兄弟，原本都是山野的妖怪，无法无天。孙悟空跟着唐僧去西天，一路修行，最终修炼成佛；牛魔王还是原来的心性，所以他未能摆脱“妖怪”的身份。

心如果没有经过修炼，时时刻刻处于原始状态，心里会掺杂很多杂念，不清不净，总是处于愚昧原始的状态。只有修成正果，才会真正不受约束，获得真正的人生自由。

在《西游记》的最后，孙悟空修炼成佛，对观音道:菩萨，此时我已成佛，与你一般，莫不成还戴紧箍，你还念什么紧箍咒约束我?趁早儿念个松箍咒，脱下来，打得粉碎，切莫再去捉弄他人。这个画面我们都记得清清楚楚。

菩萨说:当时只为你难管，故以此法制之。今已得道成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理!你试摸摸看，孙悟空举手去摸，果然没了。

《西游记》塑造了诸多角色的丰满形象，各种妖魔鬼怪，各种变幻莫测，其实说的都是人心，人所有的形态都来自内心，所有的丑陋所有的意念也都来自内心。

NO.4

取经的路为什么是十万八千里？

唐僧取经的路是十万八千里，为什么不是九万里或十万里呢？

这就得从一本佛经说起。佛家有一本经典经书，叫做《仁王经》，《仁王经》全名《佛说仁王护国般若波罗蜜经》。在《仁王经》中，有这样一句话：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。”在这里，生灭并不是指人的生死，而是指人的念头。

一秒钟为两个弹指，两弹指就是十万八千个念头，也就是说人一秒钟可以有十万八千个念头——人心中的杂念。

在吴承恩所写的《西游记》中，十万八千里的取经路，并不是指真正的取经路，而是指的唐僧师徒四人心中有十万八千个杂念。唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧去西天取经，西天取经的地点叫做灵山。其实是祛除自己心中杂念的过程，是修心的过程，当取经路越来越少，直至他们师徒四人将十万八千里路走完，到达灵山，代表他们心中的杂念被彻底祛除了，到达了心灵之山，修成正果。

整部《西游记》真正讲的是一个人心路的历程，一个人修心的过程，是一部内圣外王修身养性的世界名著。

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；

人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。

不怕心路多艰难，不怕人生多磨难；

只要汝心诚志坚，回首处即是灵山。

《西游记》，踏实内圣外王的修行之路！