关于“三皇五帝”到底是指谁,自古以来就有很多版本,我们追本溯源,从字源学的角度探讨其名号背后的意义。
《史记·秦始皇本纪》中有“天皇、地皇和泰皇”的说法。
天(tiān):在人的上部加一指事符号,表示人头顶上方无边的苍穹。
地(dì):从抛葬到土葬过渡的远古时代的简单墓穴。
泰(tài):动词,用净水泼身,去污驱邪,以祈吉祥与幸福。
我们联系一下《周易》的卦象就很容易理解啦。
这是泰卦的卦象,上边三组短横为坤卦,下面三个长横为乾卦。天地交感即为泰。
仔细看上面的卦象,我们会发现坤卦在上面,乾卦在下面,和认知中的天在上,地在下的概念有所不同,这是怎么回事呢?
大家可能听说过一个“否极泰来”的成语,上面是否卦的卦象,符合我们的传统认知,即天在上,地在下。而否却是不好的意思,这又是为什么的呢?
这和“气”的观念有一定的关系。
古人认为,地所代表的气是浑浊的,下降的,天所代表的气是清亮的,上升的。乾卦的卦象所表示的正是下降的地气和上升的天气相互交感的状态。而否卦却是天地之气越来越远,无法相遇,不能相互交感。
这是最早意义三皇,即天皇、地皇、人皇。
秦汉以后,“三皇”的说法有很多,但不外乎伏羲,神农,燧人,女娲,共工,祝融等人。