2018.1.27-2.4
汉纪七 公元前169年～前155年
一个处于上升阶段的王朝，统治阶级应该有怎样的面貌，内外执行怎样的政策？一个走向衰亡的王朝，统治阶级又有怎样的面貌呢？顺势而为，逆流而上，唯有不能走下坡路。汉文帝为人宽厚谦逊，善于纳谏，积极吸取前朝灭亡经验，与民休养生息，是留名青史的好皇帝。本卷主要讲几位名臣，以及实行的政策。
名臣贾谊，晁错
贾谊继续推行他的消弱诸王势力，以防叛乱的观点。贾谊在朝受排挤，文帝也不重用他，把他任为长沙王太傅。梁王刘揖死后，他又操心给皇帝说调整各王的地盘势力范围，使梁，齐，赵，淮阳，吴，楚相互牵制，文帝采取了他的建议。并把重要的梁地之王给刘启的弟弟刘武做。贾谊33岁英年早逝。贾谊研究秦朝灭亡的教训，有著名的《过秦论》，贾谊担心诸王叛乱十分有预见性，因为他看到的现行政策和现况是肯定会引起叛乱的，事实也是如此。他作为一个和皇族没有关系的旁观者，看问题十分清楚。但文帝不是，文帝宽厚，且有一己之私，不会重用一个外人，但是文帝也会适当采纳他的意见，这是文帝的高明之初。
晁错是太子刘启的家臣，非常有才，无所不知事无巨细，和贾谊有些类似，年轻有为。
晁错论兵法
因为汉朝受匈奴边患之苦，晁错在文帝n面前论兵法，深得文帝嘉许。他最影响深远的观点就是移民守边，耕战兼顾。这个方法许多朝代都用过。文帝给移民提供了非常优惠的支持包括提供物质，减免税收，使移民能安心在边关定居下来。这些移民农忙时做活，平时军事训练，世代积累下来，团结互助，有丰富的对匈奴作战经验。
此外晁错还有一系列惠农提议，非常重视农桑业，重视与民修养生息。文帝也顺势推出一系列免租减税政策。
文帝惠民政策
除酷刑。齐太仓令淳于意有罪，其女缇萦上书，愿为官婢以免去其父肉刑。文帝感动，于是免去像刺字割鼻这样的肉刑，改为修城墙，打板子等刑罚。那时候社会风气质朴，犯罪率低。
优化政策。那时匈奴老上单于犯边，文帝访冯唐，就是冯唐易老的冯唐，文帝感叹没有李牧廉颇这样的良将，冯唐很不客气的说你有良将也用不了。文帝追问为何。冯唐说了云中守将魏尚的故事，魏尚善于治边，手下军士都非常勇猛，匈奴不敢侵犯。后来因为魏尚多报了6个杀敌人头数，就入狱了！因为一点小事就失去一员得力守将，这种政策下出不了能人！文帝觉得冯唐说的有理，就简化了一些不合适的政策，给了边关守将较大的权力。文帝英明。
不迷信。那时有个叫新垣平的人，能望气，有迷信色彩，有人告状后，文帝就收敛了，凡事和迷信沾边的事都不关注了。
任人不唯亲。皇后弟弟窦广国有才，文帝想立为丞相，但是克制了。用了跟着刘邦打江山的老臣申屠嘉，其人性格耿直，为人廉洁，重视礼制，不畏权贵，专治皇帝宠臣，文帝刘恒的宠臣邓通就被他治得服服帖帖的，从另一方面看，刘恒能启用这样和自己对立的老臣当丞相，文帝心胸有多宽广，有多善于纳谏！另一位被他治过的宠臣是晁错，那是景帝刘启时期了，晁错多受宠，申屠嘉也敢动，因为晁错未遵守小礼制险些被杀。好在刘启不是刘恒，好在他没杀晁错，否则汉就要失去一位大才了。申屠嘉，我估计是妒忌晁错，因为没杀成晁错，申屠嘉自己气死了。
匈奴，周亚夫
老上单于去世，军臣单于继位。上位没几年就开始南下杀掠，汉朝备军过程中，周亚夫表现出色。周亚夫是周勃的小儿子，治军严谨，士兵名言“军中闻将军令，不闻天子之诏”。天子来劳军，必须和常人一样遵守规则，没有特权！文帝因此非常赞叹周亚夫的能力，称他真将军，和他比较，其他将军治军简直就是儿戏，若是匈奴来犯，其他将军不堪一击！这种评价一定是建立在皇帝对臣子信任，自己有反省精神，为政态度专业的基础上。
文帝刘恒去世
他的遗诏规定了自己后事从简。再次展现自己简朴谦逊的一面。刘恒作为汉朝一代明帝，整个人的气质是复合并且塑造了大汉质朴清新之气质。他的人格魅力，他的聪慧，和修养生息的政策，为汉崛起开了好头！
景帝刘启，梁王刘武
功高谓之祖，高祖刘邦；德盛谓之宗，文帝刘恒；夺取天下谓之祖，治理天下谓之宗。为祖宗立庙世代纪念！刘启继位后恢复了民田收租，但是继续减轻肉刑刑罚。提拔了太子府一帮官员，封皇子为王。有个大臣叫张欧，虽然专业是搞刑名律法的，但是为人非常宽厚，以诚待人，受人尊敬。这是非常难得的人才，两种不同的性质统一于一身，协调自如，能力和品质是有保障的！他也受到了刘启的重用。另外要说的是刘武，刘启的亲弟弟，窦太后的小儿子，刘启特别宠他，和他爹刘恒宠弟弟刘长一样。刘武被封为梁王，这个地方地大城多，梁王府库富可敌国。刘武在他的封地大兴土木，收集珍宝，招揽豪杰，其中就有司马相如。
去世：贾谊，老上单于，新垣平，申屠嘉，刘恒，薄太后。
上升：晁错，缇萦，冯唐，魏尚，军臣单于，周亚夫，刘启，张欧，刘武，司马相如
名言：“寒之于衣，不待轻暖，饥之于食，不待甘旨，饥寒至身，不顾廉耻。”
避免“教未施而刑已加”。避免“赏太轻，罚太重”。
“军中闻将军令，不闻天子之诏”。
“以渺渺之身托于天下君王之上”。
