摘抄
【原文】
13.28 子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。”
【题解】
前面子贡问士，孔子提出了士的三个不同层次；这里子路问士，孔子则提出要处理好朋友之间、兄弟之间的关系。朋友结交多因意气相投，难免有偏袒徇私或者只有酒肉交情，故孔子强调“以友辅仁”，希望朋友间互相善意批评来提升德行；兄弟关系紧密就会言行少顾忌，反而容易因小事而生怨，所以孔子强调要兄友弟恭，这样兄弟之间才会和谐顺遂。这些回答都是在因材施教。
【注释】
①偲(si)偲：勉励、督促、诚恳的样子。
②怡(y1)怡：和气、亲切、顺从的样子。
【译文】
子路问道：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“互相帮助督促而又和睦相处，就可以叫做士了。朋友之间互相勉励督促，兄弟之间和睦相处。”
//我的感想//
只感受到因人而异，因材施教的重要。
也更理解到每句话是有一个前提和环境的，脱离了这个前提去挑毛病，去发表相背的“点”，你总是会找到。
所以读书有方法，其中有一个是“触动式”读书法。
“兄弟怡怡”。家庭成员之间“怡”“怡”，对父母“又敬不违”“劳而不怨”，兄弟之间和睦相处怡然自得。
“兄弟怡怡”，这句话警醒到我自己了。
昨天刚刚接收到《人生只有一件事》中人生捷径是“道歉”。那这个道歉在家庭中的重要作用可见会更是不一般了。
哈哈，这里也可以看到不同关系，不同沟通，不同相处方式，也有“名正言顺”的影子了。
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。”
