不知不觉，自己已不惑之年，感慨岁月之匆匆，无意间已经年。
子曰：“吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,” ，而我已进入不惑之年，说年轻不年轻，说老也还不老，不上不下的尴尬年龄，为什么还那么多困惑呢？
孔子是贤人，他活得很通透、明白：十五岁那年立志从学。三十岁学业的根基已经树立，个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。五十而知天命，即万物在周而复始的规律性变化,没什么会想不通的了。六十而耳顺，说的正是用耳朵听出潜藏的声音，即是所言之人的真实所想。 七十而从心所欲，不逾矩欲望自发的限制在规则之内随意游走。
又有人说过了四十岁，天上的知一半，地上的全晓得，所以不惑了。按理说人生过了四十，该吃的亏，该上的当，什么都经历了。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。没有什么可以迷惑。而我却还是有很多不明白 ……
也许只有贤人不惑吧？而我只是个俗人。这也许就是贤人和俗人的区别吧，贤人是活得明白通透的，而凡夫俗子是活得稀里糊涂。对于圣贤来说，有志之人，立长志，而对于俗人来说无志之人常立志。圣贤一早就确定了自己的目标，沿着这个目标奋斗终生。凡夫俗子随着生活的改变而改变，不停的在为生计奔走而改变志向，所以这也是俗人的困惑啊！一睁眼每天面对的都是柴米油盐、人间烟火、现实温饱问题，不解决这些如何去提匹配精神目标的境界呢？这就是贤人与俗人的不同与困惑。
今吾已不惑之年矣，终于明白自己不是贤人也做不了贤人，那就做个“人+谷”为俗的俗人吧。但凡吃五谷杂粮的，可不就是俗人一个吗？不必事事都追求“高大上”，简单真实地面对生活就好。在人生道路上跌跌撞撞，才知世事皆定，人生只是天地间一过客，只需演好自己的角色。倘上不愧天地，下不愧苍生，中对得起自己良心，也不枉来人世间走一遭！
想着想着不再纠结于做贤人或俗人，反而心情豁然开朗，生命就是一个过程，无论多么不平凡的生命，最终过程里都逃脱不了平凡的柴米油盐；无论生命中有多少波澜壮阔，我们最迷恋的，始终是包裹在烟火人世里，平凡琐碎的温暖和感动。不知谁说过 ，平凡，才是生命的底色。接受自己的平凡，把平凡生活真正安顿好，就已经是最大的不平凡。如果有一天，你发现自己所思所想变得俗气，不要妄自菲薄，可能你已经逐渐成长，靠近了生活的真相。真正的生活真相就是：认清了生活的本质，还依然热爱它！
吾已不惑之年矣！余生，不做贤人，只想做个俗人，做自己想做的事，过自己想过的生活。其实平常得不外乎就是手里有点钱，身上没病，心中无事，平凡快乐地度过每一天。简简单单，踏踏实实。如此，安好！
从“四十不惑而惑”到四十不惑的感悟，就像人生的三重境界，被概括为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。从开始看山是山，看水是水；然后到看山不是山，看水不是水；最终还是回归到返璞归真的“看山是山，看水就是水”，不再迷茫、不再沉沦、不再妄自菲薄，活得淡定从容……
