憧憬功成名就的未来，慨叹泯然众人的现在，怀念自命不凡的当初，驻足人生路，回头向前看，有几人能免于嗟吁，不怀感伤？人们禁不住要问——
我们是如何一步一步走向平庸的呢？
古谚有云，差之毫厘、谬以千里。汉语精妙，很多时候，一字之差，意思大不同。且看——
第一章 什么是“平庸”？“平庸”和“平凡”有什么区别？
人常道，可以平凡、但不能平庸。平庸、平凡，这两个词经常成双出现，究竟有何不同呢？
翻开《现代汉语词典》，
平庸：寻常而不突出；平凡。
平凡：平常；不希奇。
似乎并没有什么不同。二者仅一字之差，不妨看看“庸”与“凡”各作何解——
庸：平常〖commonplace〗庸,常也。——《尔雅》
凡：平常;普通〖ordinary〗尽众人凡士。——《三国志·诸葛亮传》
还是一样的意思。换个思路，在英文里，二者会不会有所不同呢？
呼唤wiki帮忙，
Mediocre（平庸）
Etymology
From the late Middle English medioker, from the French médiocre, from the Middle French médiocre, from the Classical Latin mediocris(“in a middle state”, “of middle size”, “middling”, “moderate”, “ordinary”), from medius (“middle”) +ocris (“rugged mountain”); compare mediocrely and mediocrity.
取middle，“中间”之意
Ordinary（平凡）
Etymology
From Anglo-Norman ordenaire, ordenarieetc., from Latin ōrdinārius(“regular, orderly”),
from ōrdō (“order”).
取regular、orderly，“寻常”之意
组几个词语看看，
平庸、平凡；
庸人、凡人；
庸才、凡才；
庸俗、凡俗；
庸凡、凡庸……
二者在组成词语、解释说明方面，经常可以互换使用。
由此可见，平庸和平凡：
1-根据书面解释，就文义方面而言，无论是中文、还是英文，都是可以视为同义词的。
2-根据生活经验，就感情色彩而言，前者常常带有贬义、后者一般属于中性。
这就奇了怪了：
同样意义的词，为什么一个含有贬义、另一个却没有呢？
为什么人们不喜欢被称为平庸、却并不排斥被称为平凡呢？
这其中的奥秘究竟在哪里呢？
关键在于，平庸暗含了一层“不堪”的隐藏意味。
上个图，就很好理解了：
由此可知——
平庸的真实含义，乃是“不堪大用”；
平凡的真实含义，乃是“寻常无奇”。
第二章 不得不说的重要假设
在回答“为什么”之前，需要先厘清“是什么”。这里先有了一个肯定陈述：我们已经一步一步走向了平庸。
此外，“一步一步走向”，根据文义，显然说的不是“空间上的物理移动”，而是“伴随时间迁移所发生的变化”，如此一来，我们真正想问的是——
随着年龄的增长，（曾经不平庸的）我们逐渐变得平庸，这是为什么？
这其中包含一个重要假设：我们曾经不平庸。把时间点向前推，也就是说，我们在更年轻一些的时候不平庸，简言之，青年不平庸。
那么问题就来了，这个重要的假设，
成立吗？
成立吗？
成立吗？
第一章已述，平庸也好、平凡也罢，都是平常的意思。庸人、凡人，本质上都属于中人，也就是常说的“中不溜”。
但凡说一个人、一件事怎么样，若要令人信服，总少不了两样法宝，一是圈圈、二是尺度。
圈圈就是考察范围。
说青年是否平庸，如果把考察范围限定为青年这个小圈子，那么假设显然不成立。因为在任何人群内部，都必然会分出三六九等。
打个比方，NBA球员的篮球水平高不高？他们是否平庸？如果把考察范围限定在NBA球员这个人群之内，不难发现，有球星级球员、普通级球员、跑龙套球员。
球星能力出众、表现优异、经常出彩；
球员能力尚可、表现还行、偶尔出彩；
龙套能力有限、表现不佳、难得出彩。
光做内部比较的话，普通级球员，就属于平庸了。
只有把他们整体放到更大范围的人群中，比如说全世界篮球运动员这个群体，他们才可以被称作都不平庸。
所以，“青年不平庸”这个假设，只有在做外部比较、而不是内部比较的前提下，才有可能成立。把青年放到由幼年、少年、青年、中年、老年，涵盖各个年龄段的整个人群中去，才有可能成立。
画好了圈圈，该拿起尺度了。
尺度就是评价标准。
还是以NBA球员为例。如果论篮球水平，他们可以说是这个星球上最高的，但如果我们把评价标准从篮球水平换做其他项目，还成立吗？比方说骑自行车、打麻将、唱歌、跳舞、叠罗汉？很显然，他们将不再属于“非凡”的一类，而是很有可能跌落至“平庸”的水准。
所以，评价青年这个群体，该使用怎样的评价标准，才能得出不平庸的结论呢？
社会地位？显然不是；
金钱财富？绝无可能；
能力水平？难以概论；
身高体重？纯属玩笑。
思来想去，青年最大的优势，莫过于“活力”。与其他年龄段逐一对比：
幼年，位于生命萌发期，初具意识、咿咿学语中，以健康成长为要，活力尚浅；
少年，身心发育初具成型，然阅历尚浅、难以自立，鲜活劲儿有余、而力道不足；
中年，于江湖摸爬滚打多年、锐气渐衰、棱角已平；成家立业者，忙于养家糊口；事业小成者，疲于经营维持；成就显著者，囿于经营应酬；喘息之机难觅、闲暇之余不得，心有余而力不足，遑论活力；
老年，为自己、为家庭、为社会奉献一生，有幸者可安度晚年，自享天伦之乐；不幸者仍忙于生计，难有片刻之歇；耄耋之年，夕阳无限好，只是近黄昏。
故此，以全年龄段人群考察，唯有论起活力，青年不平庸，方可成立。
第三章 一步一步，走向沉沦？
然而，不知从何时起，坐拥天赐的活力，手握不羁的青春，我们的身上开始发生变化——
遇见成长的烦恼，逃避甚急；
面对生活之艰难，下跪太早。
犬儒主义风行，精致利己；
屌丝意识横流，妄自菲薄。
趴地求生，钱粮快快到手，充盈了肉身；
断脊残喘，理想速速靠边，虚弱了灵魂。
有多少次，你变得，明哲保身、行尸走肉一驱壳；
曾几何时，俺也是，激情洋溢、热血男儿独行侠。
不曾品尝够青涩，却已开始成熟；
还未经历过荒唐，早就习惯圆滑。
但凡有次趋于保守，便少一点年少轻狂；
每逢一回倒向正确，就减三分独立自我。
不敢标新立异，怎能突破桎梏；
安于墨守成规，如何追求卓越？
千万条道路，交汇一个方向；
无限种可能，归于标准答案。
活尚存，力渐衰；
平如故，庸已生。
第四章 我们为什么不能接受平庸的自己？
如前章所叙，青年最大可依仗之资本，无非活力。
年岁增长，步入中年，活力由盛转衰，本是自然规律，世人皆知。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。既有如此天意，不解之惑为甚？不甘之心何来？
虚度，故有不解之惑；
悔恨，乃生不甘之心。
终章 种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在。
不论信仰为何，热爱生活的人，将始终为下边这段话所激励——
人最宝贵的东西是生命
生命属于人只有一次
一个人的生命是应该这样度过的
当他回首往事的时候
他不会因虚度年华而悔恨
也不会因碌碌无为而羞耻
这样在临死的时候
他才能够说：“我的生命和全部的经历
都献给世界上最壮丽的事业----为人类的解放而斗争”
种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在。
