前言:2019年1月13日，深度语文微信群讨论古今诗歌之别，多处引用《再别康桥》，并发生解读对话(《诗歌古今之辨》)。故今日旧事重提，思考绵延。
如何与美好诀别？哲学说:断舍离！
诗不同于哲学。诗不讲理，不讲道理才是好诗！
诗用形象说话，形象带有诗人赋予的情意，即为意象。
《再别康桥》用两组意象(一组是康桥之美，一个是背影之潇洒)呈现了一个诗意结构，它符合一切和美好事物既潇洒又不舍地离别的场景。一是离别者特别的心态，或者说离别者的美好，离别者的姿态——这一姿态具有美学上的独创性。二是事物本身的美好，它与离别者的编织、熏染关系。而事物对于离别者的重大意义，又加大了离别者姿态的独特性、启发性——也就是那种洒脱，那种越留恋依恋越放浪不羁，越重越轻，一边歌声越高，另一边心声越低……此种诗歌结构，乃是此诗之本质，即它打动读者之诗意。
所以，和恋人别离者，于此诗心心相通，和校园别离者，于此诗声声相应。扩而大之，生平遭遇一切美好事物，我们都须爱之恋之，呵之护之，又能潇洒地断舍离——不是诅咒，不是抛弃，而是感恩之后，留存心底，与之别离。
一则写美(爱)，无数细节，越细致，也就是越美好、重要、曾经意义重大。
一则写别，在美爱的底色上，那种潇洒，仿佛电影中最美背影的定格。
两组意象，一多一少，多少交融，以多写少，妙哉。
这是我对《再别康桥》的一点感悟。
《再别康桥》的诗意，并不在“还原”的爱情故事里，而在诗句本身里。有时把诗歌还原为故事碰巧有了诗句支持，基本属于偶然的结构相似，但并不是说，诗意就是这个——这个恰恰是最无诗意的！
若不知背景而被诗歌打动，那么打动人心的究竟是什么？
这就是我本次解读的出发点和归结处。
所以刻意没有查任何背景资料，纯粹以读者之心聆听之。
莫问桃花源究竟在哪省哪市，它本就在一切读者心底。莫问康桥究竟在哪国哪校，它就是我们所挥手道别的自己的校园与恋人。
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
----
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
----
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
----
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
----
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
----
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
----
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
