2-22【子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。】
十世是多久？
并非是十个百年，这是西方纪元。以东方起源来讲，一世即一代，30年。而这里子张问的十世，是指千秋万代，从佛家的过去、现在、将来三世之说而来。
子张非常可爱，问的都是很有趣的问题，他又问老师能不能预知千秋万代以后的事情，大概是想知道我们今天这样做，将来的世界会如何？
孔子说知道。怎么会知道呢？孔子说殷商的文化是哪里来的，是由夏朝的文化演变而来。不过由于时代的变迁，夏朝原有的文化，有的减损了，有的增益了。但增益也好，减损也好，总由前面的历史迹象而来，必须要变才变。殷商以后是周朝，所以周朝文化，又是从殷商渐变而来的。我们现在说传统文化，所谓传统，就是这样在一个系统中渐变传下来的，并不是顽固得一定永远保留原来的样子，才叫传统。所以周朝就因为殷礼——殷商的文化，演变成周朝的文化。那么从周朝的文化，也可以看到前朝，殷商文化的对与不对，而有所改变。“其或继周者”，孔子是东周时代的人，这意思就是说，周代的文化也是要变的，而将来的历史演变，不必说下一代会变成什么样子，就是千百万年以后会变成什么样子，也可以知道。孔子并不是有宗教性的神通，也不是先知，换句话说，是他要人凭借智慧，多读历史，就知道过去。既然用上述的法则，循历史的轨迹就可以知道过去，用同一法则，也就能知道未来。以前提到过，温故而知新，也是这个道理。历史的演变，不会突然的，都是渐变而来的。所以将来的历史，未来的时代，明天怎么样？几乎很清楚的可以了解。
以史为鉴，就是这个道理。只是我们的孩子所学的历史，不是为了鉴，女儿晚餐时还在背十一届三中全会的召开时间，她们觉得历史并不可爱并不好玩枯燥无味，是因为今天的生活与书本上的历史无法交通。能够引经据典的人越来越少，是因为听得懂这些历史典故的人越来越少，澹台毁璧子罕辞宝还有几人能听懂。小朋友学虚构的动物寓言故事，来知晓某个道理，却遗忘了这几千年来真实发生的过去，不知道有多少珍贵的经验在其中。了解一个人，也同样能够从他的过去、对待错误的做法，从其损益判断其今后。
所以，重拾经典，从过去中寻找将来，应该回归到我们的阅读生活中来。
