核心提示：(河曲政协征稿语) 物有本末，事有终始。知所先后，则近道己。今日的美丽河曲，由历史的尘埃里走来。千年轮回，只在一瞬。对于我们生于斯，长于斯的故乡，其历史，风俗、古迹、人物、文化、产业等层面，我们有责任有义务去潜心追根溯源，倾情寻脉觅魂，觅其源、清其流、瞻其前，虑其后，为子孙后代留下历史的印迹。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。我们要充分发扬乡贤对本乡本土的热爱，搜集家乡的各种史料：建筑，地貌、古会、墓碑、族谱、民歌、风俗、传说，娓娓道出村姓源流和家乡琐事，创作出溢满乡情和温情的村志文稿。寄望这部重视乡土历史文化的作品，唤起我们对昨日，对乡土的根的重视。

为弘扬中国优秀传统文化，传承本土文化艺术，留住我们的根。

                                        高坡村情概况

村情简介

 “我家住在黄士高坡，大风从坡上刮过，不管是西北风还是东南风，都是我的歌，我的歌……”一首风靡全国的西北风歌曲使"黄士高坡”这个名字尽人皆知。但此高坡非我高坡也。

 高坡村坐落于翠峰山北麓 ，朱家川河右岸，村名因其地形而得名，先祖因在一块南低北高的向阳陡坡上筑屋而居，故名高坡村。高坡村西与沙泉村、坡底村接壤，东与石沟塔比邻，三个村子的土地犬牙交错，并无明显的地理界线，一条国道穿村过，两条铁路夹南北（338国道横穿全村，神朔铁路、神河铁路南北夹围全村）。四通八达，交通十分便利。距离河曲县城70公里，距离保德县城四十公里。距离五寨县城70公里，距离镇政府1公里，距离火车站1.5公里，现有户籍55户，户籍人口115人，常住人口61人，党员6人，全村面积0.5平方公里，其中耕地面积474亩，林地面积863亩。主要支柱产业为脱毒马铃薯和小杂粮，农作物有糜子、谷子、土豆、玉米、人均纯收入6500元，无贫困人口。由于得天独厚的地理条件，村子四周煤台林立，有阴塔煤台、温家坪煤台、远洋煤台、世德、等多家煤炭集运站，这些煤台占用了村里的土地，给村里人带来了不薄的分红收入，又能解决村里劳动力，年轻人不用外出打工，老汉老婆也有了营生，村里每年每人能分红七八千元，靠山吃山，靠水吃水，靠煤台吃煤台，村里人有的养大车拉煤赚钱，有的靠锹头装煤卸煤赚钱，人人有活干，户户有存款，家家有余粮，没有贫困户，村里的人们一边种地，一边卸煤，农业副业两不误。年轻后生大姑娘，小媳妇子大老汉抢着卸煤，别看他们穿的烂走得慢，满面灰尘十指黑，每天能挣五六百。是实实在在的有钱人。高坡村过去是出了名的光棍村，人口不多，光棍挺多，现在早已摘掉光棍村的帽子，是远近闻名的富裕村，过去的年轻人是花钱托媒找对象，现在是十里八乡的闺女争的抢的嫁高坡的后生，当然后生们也是挑着拣着娶了。

 风土人情和气候

     高坡村基本属于黄土高原上的黄土丘陵区，境内沟壑纵横，七沟八梁一面坡，三山五沟一分田，植被稀少，土地贫瘠，水土流失严重，没有矿产，资源匮乏，平均海拔1280米，气候属温带大陆性季风气候，四季分明，春季干燥风大，时有沙尘暴肆虐，夏季高温少雨，十年九旱，靠天吃饭，所种作物都是耐干旱的作物，只要捉住苗就有了一半收成。“锄头子上有三分水”是人们抗旱的法宝。“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。”，“糜锄点点谷锄针”、“秋风糜子寒露谷，霜降黑豆抱住哭”，“二月清明没一根，三月清明遍地青”，“八月十五云遮月，正月十五雪打灯。”，“小满前后，种瓜点豆，”，“处暑不出头，不如砍倒喂老牛”，“春冻疙梁秋冻洼”，“天河调斜斜，吃上新糜米”，“头伏荞麦二伏菜”，“干种糜子湿种谷”，等等都是世代乡民们总结出来的指导农业生产的谚语。秋季短暂，凉爽宜人。冬季寒冷干燥，年平均气温4至7摄氏度，年平均降雨量400至500毫米，无霜期120天左右。地域地貌大致由沟、梁、峁、洼、坪、坡、咀（咀就是突出的丘陵或突出的塬）组成。

二沟；羊路沟、皇子沟。

三坡：二道坡、三道坡、泽棱坡。

四梁：大梁、花豹梁、皇家梁、 蛤蟆梁。

四洼：大洼、羊路沙洼、圪廖此洼、 东壕洼

五坪：大雁坪、沙长坪、温家坪。南坪、富家坪。

六咀：晨咀、摸鱼咀、小蒜咀、 春华咀、道道咀、葫芦咀。

村民的饮食主要有：大烩菜、糜米捞饭、大米饭、馍馍、油糕、抿面、捏拔子、莜面、凉河捞、山药丸子、酸粥、豆腐、粉条子、铁拔箍子、面条、饺子、小米粥等。老百姓除了过年、时风八节、客人来了一般吃饭不炒菜，肉类主意是羊肉、猪肉、鸡肉等，蔬菜很少又单调，就是自己家种的山药、葫芦、萝卜、红豆、西红柿，吃菜较少，冬季买些山东大白菜和五寨茴子白。瓜桃李果基本没有，婚丧嫁娶和穿衣打扮基本没有什么特别的讲究和禁忌，不再赘述。

      高坡村由于自然地形地貌的限制，农业生产自今也基本上是原始的牛耕骡种，家家户户都养着用于春耕秋翻的驴、骡、牛，至于已经在中国基本消失的农具，在这里却应有尽有，比如犁、耱、粪笸箩、鞭子、麻绳、鞍子、架子、笼驮、耕绳、连枷、楼、小平车、耙子、镢子、镰刀、锄头、簸萁、切草刀、套赢子、埋眼子、觅橛、碌动子、木锹、碌碡、石磨、碾子……与国道、火车、铁路、火车站、四通八达、交通便捷？富裕村、比起来是不是觉得很奇葩？很世外桃源？是的，我们村就是这么牛，拿着鞭子赶着驴，背的犁耱牵着牛，过了国道过铁道，人背骡驮不稀奇，原始的农耕文明与现代文明就这样碰碰碰！

村里的建筑以传统的青石窑洞为主，冬暖夏凉，新建的房屋基本都是砖混结构的平房，过去的那种土窑洞或者土窑石口子的建筑都基本上倒塌了。

                 《咏高坡》

        绿水门前绕，青山廓外斜。

        远看火车过，拧头铁龙来。

       气势如伏虎，英才辈辈出。

         进士后人地，钟灵毓秀乡。

  历史沿革

      高坡村主要大姓为苗姓，根据《苗氏家谱》记载，高坡村的苗姓是明朝万历年间进士苗朝阳的后裔，在清朝道光年间，有苗姓兄弟两人从旧县凤凰城迁居到高坡村这个背山靠水的地方，兄弟两人，一家住在村西头叫“西院”，一家住在村当中，叫“当中院”， 自此，瓜绵椒衍，开枝散叶，成了高坡村的坐地户。现在村里的人仍然以“西院”、“当中院”、“东黑浪”、“温家坪”、“瓦压壕”、“书房沟子”，来划分村里的区域分布。现在村里的苗姓村民，都是苗朝阳的二十一世嫡孙，二十二世嫡孙或二十三世嫡孙。另外有张姓是从单寨水沟村迁居而来的，杜姓是从旧县硬地峁村迁居来的。崔姓是1976年从岢岚长塔迁居来的。1949年河曲解放，高坡村属五区管辖，1956年成立沙泉乡，高坡村属沙泉乡管辖，1958 年成立沙泉人民公社，高坡、坡底、沙泉、石沟塔四村成立大社，村支书是贾挨记，属沙泉公社管辖，60年四村又分开队，各自为行政村。2019年阴塔、沙泉、赵家沟三乡撤乡并镇，成立沙泉镇，高坡村属沙泉镇管辖。高坡村在历届党支部和村委的带领下，百折不挠，，与天斗，与地斗，与穷山恶水斗，进行了一系列改天换地的伟大创举。打坝、打井、打地道、修梯田、削圪峁、植树造林、改良土壤、调换种子。“削平疙峁锁住沟，手牵黄河绕山走”，“豁出去，拼命干，两年建成大寨县”，“学大寨，赶夕阳，大干两年过黄河”是那个时代的激进口号，“五点起床，带上干粮，爬上疙梁，天黑下梁”是那个时代的真实写照。吃不饱，穿不暖，歌声嘹亮，口号震天，红旗漫天，是那个时候的真实生活。“民不患寡而患不均，不患贫而患不安”，那时候家家户户日子过的虽然拮据，但是人们的精神面貌积极向上，虽苦犹乐，因为没有穷富之差，没有贪污腐化，没有尔虞我诈，夜不闭户，路不拾遗，没有竞争压力。

      高坡村历任党支部书记：苗锁人，苗银、杜兴发、张月功、苗挨厚、苗厚小、苗引来。2019年高坡石沟塔合村，高坡并入石沟塔村，刘富才任支部书记，苗占开任组长，主持高坡村的日常村务工作。

百折不挠的水利建设            

      古人说邻河而居，背风而住，高坡村虽然邻河而居。但邻的是干涸之河，季节性的河，吃水困难一直是困扰高坡村及周边村的大问题，也是制约村里发展的瓶颈，居在沙泉却有沙无泉，或者说多沙少泉。沙泉、坡底、高坡、石沟塔四村仅有一个在井沟的泉眼，供四村吃水，但“泉眼无声惜细流”，流量太小，供不应求，大人娃娃成天拿着水桶到井沟排队舀水，舀满一担水的等半个小时，后来人们发明了水票来限制用水，但是总量不够，收效甚微，还经常因为插队假水票发生纠纷，甚至还大打出手。这样迫使人们到远在二十里外的皇子沟大淋池，到楼子坪对面的遗子沟，到前红崖的灰炉寝疙洞车拉驴驮。就是这样的三路并举，也不能满足几个村子的人畜饮水，于是人们想到了求神拜佛，想到了专管行云布雨的龙王爷爷，想到了盖龙王庙供奉龙王。就连给孩子起名字也要寄予有水的希望，过去沙泉地区的人名字，与雨？水联系的比比皆是，名字叫水旺、雨旺、雨云、雨多、福水、福雨、旺泉、泉旺、在水、在柱的不在少数。有的甚至还希望要“占河、占泉、占川”，至于名字里带“雨、水、云、龙、泉、河”字的更是车载斗量，不胜枚举。河曲县城的人一听名字就能判断出是沙泉那面的，常常误差不大，屡试不爽。老百姓在龙王爷爷的生日五月十三集资唱戏，杀猪宰羊，敬贡龙王，俗称领牲，就是把选的又大又漂亮的白山羊羯子牵到庙里向龙王许愿，只要下雨就杀羊敬供，然后把酒杯里的酒浇在羊头上，只要羊摇头就表示龙王同意了这个人神协定，一般羊被浇酒后焉有不摇之理？也有顽固不摇头的，那只能再浇酒，还不摇头，只能多费点酒再浇，一直浇到摇头为止。当然，唱戏的时候还的把龙王请到戏场，让老人家看戏，据说老人家爱看晋剧、道情、北路梆子等大戏，不喜欢看哥哥长妹妹短的二人台小戏。更不能给演赤叾子露肉的歌舞戏，那是对老人家的不尊重，当然搭棚遮阳，摆供上香，三叩九拜，宣读乞雨祭文是不能少的。这一系列的唱戏、领牲祭拜活动美名其曰“乞雨”。听老人们说，这种“乞雨”仪式越以前越隆重繁杂，久而久之，五月十三形成了沙泉地区的传统古会。真的还挺灵验的，后晌戏锣鼓一响，阴云慢慢聚来，夜戏散后，飘飘洒洒的雨点就来了，这雨驱散了五月的酷热，更是驱散了多日凝结在老百姓心中的愁云。五月十三一般会下雨的，有时不下雨也会天阴几天，十三不下，十四下，十五不下，十六也会下，也许是龙王爷被虔诚的老百姓所感动吧，又或许是龙王爷不忍心眼看着让淳朴善良的老百姓渴死吧。每年秋末冬初，沙泉、高坡、坡底三村的人自觉地在现在叫“坝头起”的地方打坝蓄水，以解决今冬明春的人畜饮水，有时，坝打住了。水不流了，公社派上能说会道的人去跟上游的白草庄求情，让人家给放一股股水，当然必要的礼品是不能少的。寒冬来临时，河里的水面被冻成厚厚的冰，冰冻的河面上成了孩子们的乐园，溜冰、滑冰车玩的不亦乐乎。

      在过去的几十年里，解决沙泉地区吃水困难成了每一届乡政府的政绩工程，民心工程。1958年，在沙泉公社的领导下，高坡、沙泉、坡底、石沟塔四村联合在现在叫做井房子的地方硬是靠镢子、箩头挖出一口深为十几丈的水井，泉水甘甜，熬粥可口，这样井沟的泉水和井房子的井水基本上可以解决沙、高、石、坡四村的吃水问题，可是，好景不长，随着泉水的枯竭和人口的增多，两处的泉水又成了杯水车薪，远远不能满足四村人和驻地机关的吃水需求。缺水问题还是“外甥打灯笼—照旧（舅）”。

     上世纪七十年代，沙、高、坡、石四村在皇子沟修建蓄水大坝，可是，工程修建几年，由于工程质量问题，经不起一场洪水的冲击，最后以失败告终，几年辛苦付之东流。只落得白茫茫满沟乱石，有像羊，有的像猪，仿佛在嘲笑人们的不自量力。

     1975年左右，沙、高、石、坡四村又在井沟修了“井沟水库”，但是由于水源不足，泥沙淤积，排泥沙困难等原因成了干库。再后来又在沙泉小学的操场上，钻探了三百米的深井，没打出水，打出了风，把帽子放在井口能吹上天，最后也是麻雀飞在大豆地，空欢喜一场。

      八十年代，政府采用国家补贴的办法，鼓励村民自建水窑，每修一个水窑，政府补助500元，家家户户自建了水窑，用水泵把河槽里的水抽到水窑里，也有用三轮车、四轮车到神河铁路指挥部买水，然后倒入水窑里，但是抽水管路太长，动力不足，费时费工，买水水费太贵，这办法只是权宜之计，救燃眉之急，还是不能根本上改变吃水困难的问题。

      九十年代在上级水利部门支持下，乡政府领导下，沙、高、石、坡四村村民义务劳动挖壕子埋管子，上级免费提供技术与管材，从偏梁河引深井水，把水引到各家各户的水窑里，老百姓吃上了干净卫生的深井水，老百姓高兴地说，“修个水窑，比养个儿子强，但是，老百姓没过几天不缺水的日子，仅仅一年多，这个浩大的造福一方百姓的水利工程由于各种原因就折戟沉沙、无疾而终，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。

      2008年，在村乡的努力下，在县政府的支持下，在坡底村东口打了一眼500米深的机井，把水引上水塔，又压到各家各户的院子里，有的直接接回了家里，从此，家家户户吃上了真正的自来水，使四个村的村民告别了吃水困难的历史，过去的排队担水，驴拉牛驮成为了记忆，成为了故事。驮桶扁担也成了古董。

      可以说，高坡村的找水史，就是一部百折不挠与天斗与地斗的历史，是一部辉煌的村史，可歌可泣，感天动地。愚公听了会落泪，大禹见了会感叹。期间涌现出许许多多的英雄人物，感人故事，这些英雄人物和故事将永远载入高坡村的史册，口口相传，永不磨灭。

  文化教育

      高坡村历来都注重文化教育，解放前由于贫穷，村里人大多数是文盲，解放后，村民积极送子上学堂，村里孩子一直在沙泉中心校就读，有的读到沙泉高中，村里有个上过师范的文化人，名叫苗玉喜人，由于成分问题，最终回到村里务农，书读的很多，会说书，在过去那种没电灯、没电视、没书读的年代，文化娱乐匮乏，听书成了村民一大文化娱乐享受，成了人们的一种精神食粮，于是，苗玉喜人成了香饽饽，每当十冬腊月农闲季节的晚上，大伙儿约定成俗，三三两两来到光棍汉苗狗栏柱家里，顺山大炕坐满了黑压压的人群，有男有女，有老有少，当然最好的位置锅头起非玉喜人莫属，只见他望望人来的差不多了，喝一口白开水，清清嗓子便来一段开场白，“野草闲花遍地愁，龙争虎斗几时休。抬头吴越齐秦楚，转眼梁唐晋汉周。”后来才明白，这是一首劝人诗，意思是人生苦短，转眼百年，休要争斗。他说的书有《五女兴唐传》、《穆桂英挂帅》、《薛仁贵征东》、《十二寡妇征西》等，直说的满天星宿、月落西楼。听得人们如醉如痴，如颠如狂，流连忘返。

     1972年，村里成立了小学，学校设于人们习惯叫“前房”的牛具院西边的一间石窑洞，老师是五寨人苏琦，一个老师教四个年级的复式教学，学生有十五六个。后来学校搬到苗长喜家的东窑洞，老师先后有五寨人张维业，李家沟的李珍瑞、双神堂的樊宝贵。张老师又教书又会看病，很受人们欢迎。李老师拉的一手好二胡，再后来学校又搬到“东黑浪”的大队窑洞里，老师先后有新尧的何瑞芳、定襄的韩菊仙，城关的贾文英、兴县的刘运增、沙泉的杜玉英。

      九十年代末，学校又归回沙泉中心校。由于村里尊师重教蔚然成风，村里的先生基本不自己做饭，家家户户轮流请老师吃饭。至于过满月、过生日、上梁合顶、红白喜事，杀猪饭老师必定是座上客。由于重教成风，恢复高考制度后，村里考上了许多的中专生、大学生、研究生、博士生，出国留学生。

人物

      高坡村虽然是个百十来口人的小村子，由于村风敦厚，民风淳朴，邻里和睦，却是人才辈出，村里走出了许多卓有建树的人物，他们的身体里携带着高坡村天生的钟灵毓秀，他们的血液里流淌着高坡村纯朴善良的红色基因，成为社会的有用人才，这是祖宗的荣耀，村里的骄傲。

历史人物

苗三喜（1924--2010），1948年加入贺龙领导的八路军，参加过保卫党中央毛主席的陕西乌龙铺阻击战，1951年战斗中负伤，复原回家务农，享受二等乙级伤残待遇。

现代人物

苗挨厚，忻州卫校毕业，分配到山西省第三监狱，曾任监狱医院院长20年。后改任技术口支部书记兼后勤物业办主任，现退休，心系乡关。

苗兰柱，五寨师范毕业，曾任河曲县委宣传部副部长，县文化体育中心主任，现退休。

苗福明，山西邮电学校毕业，先后任职于山西省邮电器材公司、山西省移动公司，后下海经商，创建山西汇达电信设备有限公司，常福报桑梓。

杜兴富，本科学历，先后任职于山西省煤炭运销总公司，晋神河曲县煤炭开发公司副总经理，晋能集团忻州煤业公司副总经理，华新燃气集团忻州区域管理委员会主任。

苗 杰（苗见雨），高级工程师，毕业于阳泉煤专，历任阳泉二矿通风副总工程师、副矿长、阳煤集团孙家沟煤矿董事长兼总经理、华阳集团七元煤矿董事长兼总经理、三矿矿长至今。

    乡村振兴 未来可期

      在上级政府的关怀和领导下，在几届村委会的正确谋划下，经过村民们近几年来的苦干加实干，现在的高坡村有了翻天覆地大变化，村子富了，村风正了，尊老爱幼、妯娌团结、邻里和睦的文明之风盛行开来，过去的高坡村，古老的“西院”、“当中院”河卵石磊墙，残垣断壁，东倒西歪，破败不堪，垃圾遍地，一进村子就看见村容不整，村风不正，令人不爽。现在的高坡，村子富了，村容村貌变了，过去的河卵石建筑都被水泥钢筋替换了，过去的河卵石路巷都被平整的水泥路覆盖了，路平了，路灯亮了，网通了，过河的桥有了，上山的路硬化了，健身器材有了，红白理事会有了。休闲活动场所有了，被制约乡村发展的瓶颈已经打破了，振兴乡村势不可挡，人心所向，党的十九大报告提出乡村振兴战略，如今，在脱贫攻坚获得全面胜利之后，《中华人民共和国乡村振兴促进法》又出台，这必将充分保障乡村振兴战略部署得到落实，现在乡村振兴如火如荼，航向已经指定，蓝图已经擘划，号角已经吹响，新一届村“两委”一班人，在上级党委政府的领导下，五年任期，凝心聚力，携手同行，继续发扬艰苦奋斗的精神，以新的精神风貌创造性地开展工作，奋力推进乡村振兴。建设美丽乡村，加大产业发展，实现共同富裕，高坡的明天会更美好！

 发布：晋北文化平台              

 作者∶ 苗雨欢 苗占开

 编审：张开明