从人民公社大生产队到分田到户，再到改革开放，直至现在的新时代，历经五六十年。村里的房子也进行了四次更新迭代：从多户共用的低矮泥土房，到独户的院落式的泥砖瓦房，再到砖砌的一两层的楼房，到现在精致的别墅庭院。
20世纪60年代之前
太遥远，不知道住的什么了，可能是茅草屋。
20世纪60-70年代，第一代，多户共用低矮土房
这个年代的房子只留在父母的记忆里，一般都是堂兄弟将房子建在一起。每家只有其中的几间房子。许多空间都是共用的，会漏雨，狭窄拥挤。没有电，只有煤油灯。
各类功能也是分区的，厨房，卧室。没有牛棚，生产资料是集体的。厕所远离房子，有点洁污分区的意思，由于种地需用到农家肥，所有的粪便都是集中起来处理的，是重要的生产资源，格外重视，相比北方农村的刚好能进一个人的旱厕，还是比较好用的。
20世纪80年代，第二代，独家独院的泥砖瓦房。
此时已经分田到户，经济形式的变化，决定着一切。包括居住形式。
这是我有记忆以来的房子，已从多家共用，独立为一家一户的的泥砖瓦房。应该是在1991年左右，村里通电，结束了煤油灯的历史。
以天井为中心形成回字形的院落格局。有厅堂，厨房，柴房，卧室。已经有了自家的牛棚、猪圈。
厕所也是自家的，和猪圈一起建，肥水不流外人田，主要用于收集农家肥，天气冷的时候，去上厕所是需要勇气的，比较深，如果掉下去，可能会淹死。
此时最担心的是没有地方晾晒稻子、花生，已经分田到户，晾晒场是公共的，迟了就没地方晒了。惧怕台风，每年台风过后，屋顶的瓦片会被掀翻，漏雨。
20世纪90年代，第三代，红砖二三层楼房
以第二代砖瓦房为主，零星出现一两层的楼房，最高为两层。此后十年二十年内，都在进行泥土房转水泥红砖房的更新建设。按套间建设，一厅几房几卫。不用担心台风，可喜的是有屋顶可以晾晒稻谷，不用去抢占公共的晾晒场，卫生间和猪圈被整合到了附属建筑里，一般是砖瓦房，距离更近，方便使用。
21世纪10年代以来，第四代。精致别墅庭院。
至此，2015年左右出现了别墅，村里全部更新至第三代的两三层楼房，且大部分加建了院墙。零星几户的第二代瓦房，应该是精准扶贫的对象，可能也精准不到他们。一代住房已经没有了，只剩断壁残垣。
从泥砖瓦房到红砖楼房。从粗犷到精致，从遮风挡雨的实用到满足奢华精神追求，住房的变化成为经济、政治、文化的演变的表征。
住房的变迁表明农业难以为继，外部才是发展动力。
到第三代住房已经是传统农业能支持的最高建筑形式了，建筑成本单靠农业难以为继。大部分还得依赖入工厂或者建筑工地等外出务工方式，获得建造资本。
农业自分田到户以来四五十年，生产水平依旧没有变化，都是依靠人力和畜力，面朝黄土背朝天地，辛勤劳作，但还是基本靠天吃饭。村中农业支柱的发展动力逐渐减弱，近五年处于泯灭状态。转而以外出务工、经商等经济为主，为村子的经济发展注入新一轮的推力，经济结构转变，推进了第四代住房的诞生升级。
住房的变迁体现了凝聚力衰弱，组织能力涣散
在生产能力较弱的时候，祠堂是村里的中心，住房都是围绕着祠堂建设，尽可能地聚集，以便能抵抗外来的侵犯，也可能期望在祠堂祖宗的保佑下生活更加安稳。宗祠在村里是有较大的权威。这是第一代住房形成的原因。
经济的发展，提升了各家各户抵抗风险的能力，寻求更加宽敞的居住环境，逐渐独立门户，形成第二代住房。宗祠不再是村里的中心，无论从居住布局上，还是意识上，长者贤者权威不再。现有的组织力量难以带领众人走向美好生活，也难以令人信服，要加强建设。
住房的变迁更有精神文化的满足。
此外大多人都有衣锦还乡，光耀门楣，彰显经济实力、能力最佳物品，就是房子，除了居住功能外，精神功能是比较重要的作用。像乔家大院等各种大院，当然这一步还有很长的路要走，总归是对美好生活的向往。
然而乡村规划把很多地方的房子都搞成火柴盒，现在这个村子还没相关规划，不过有一大部分已经被纳入了工业开发区，村子被撤掉还是合并，保留？可能是二三十年后的事了。
细想，这个村庄没有什么优势，无特色，无资源，无文化，经济也没什么拿得出手的，就是一个平平凡凡的，普普通通的聚集点，这样的村子是会被优先考虑撤并的。只不过这样普通的村子，生活着一个个有血有肉的人罢了，而在发展面前，可能是得舍弃一些。
