人们面对小事比较容易理性，对待大事却容易非理性，在倡导理性压倒一切的黑格尔时代，叔本华和黑格尔在同一所大学讲着相反的哲学。叔本华将黑格尔的哲学必成一堆臭狗屎，但叔本华本身的哲学在那个时代却不受重视。直到第一次世界大战人们才认识到人类的非理性。一个人的错误可能背后有很多不可知的原因，一个人做了坏事可能他的底线比看到的还要差劲很多，连本人都不知道，所以改变一个人没用，正能量往往忽视这一点，只会把人的思想搞得更乱。
叔本华是第一个研究非理性的哲学家，揭示人类天性大部分是黑暗不可知的，自叔本华开始对人类非理性有了一些了解，认识到大部分天性是非理性的。很多人只把叔本华看成是黑色哲学家，却忽视他其实是个人性哲学家，在哲学家中第一个研究人性的，其他哲学家研究本体论，认识论和方法论。
虽然他的研究本身就带有非理性，而且把人性描写的很黑暗，却十分的接地气，因为这是真实的。抛弃基督教文化中的正能量，做人虚伪的一面，欧洲人变得更加的功利性，不再像基督徒那样的脱离凡尘。而叔本华的徒弟尼采却承接了叔本华的思想，把叔本华的非理性转变成权力意志，超越了理性和非理性，着重于实践斗争，不做设定的人，而是做一个自己能够实现的人，打破黑暗的人。
马克思看起来是个哲学家，其实是一个方法论者，他觉得人类只有实现了一个目的才有可能认识到下一个目的在哪里，认识世界的方法很多，但是运用好自己的资本，正确的认识这个世界，把握时机才能做对正确的事情，否则可能失去自己的资本，被资本压迫。人作为自己的主宰，运作自身的资本去赚取物质财富和精神财富并不难，难在人类有很多时候花费大量的精力去掩盖成本，扩大利润。再用更大的成本去掩盖过去的谎言，直到最终崩盘。
中国文化是其中的典型，过于用少部分人的道德标准去约束大部分普通人的人性，就是现实中一些伪道德专家把持着话语权，煽动一群无知的民众用道德去批判人性现象，最后形成一堆两面人，“表里不一”，“见风使舵”成了他们身上的标签。无法认识到人性的阴暗面，就会容易陷入这样的危机之中
