舒圣祥
端午小长假到了，祝我的读者朋友们，端午节快乐。
我知道，你大概听过一种说法，这个说法都炒了好几年了，就是说端午节不能互祝快乐，只能互祝端午安康。
有民俗专家说，这一天，屈原投汨罗江，伍子胥投钱塘江，曹娥投江救父，和清明节一样，是个悲伤的节日，所以是不好快乐的。
这样的说法，当然经不起推敲。有心人翻出了写于唐朝的《端午相迎书》：“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢，传自荆楚。但惭羁泊，何可申怀，空备团粽，幸请光临。”古人可是快乐得很哪，怎么就不能快乐了？
世界那么大，每天都会死人，死人了就不能互祝快乐，岂有此理。为纪念某个人设个节日，在今天当然可以有，发个通知全国纪念就可以了，人们愿不愿意参与则是另一回事；但在遥远的古代，这种情况肯定不会多，既不会普及那么广的范围，更不会有传之久远的生命力。
有关端午节起源的故事里，曹娥救父的故事，在今天听来，这孩子简直蠢死了。曹娥为了寻找父亲入河而溺的尸体，投江殉父成全所谓孝道。倘若这就是孝，只要做父母的死了，子女都该殉一殉才好，人也就都没了。
虚构故事的本事，让人类可以展开更大范围的合作；而要把故事讲好，一大办法就是过节。过去的节日，主要是两种，一种带有宗教意味，以祭祀为主要目的；另一种与农牧有关，丰收了大家一起聚一聚，高兴高兴。
所以，我们的传统节日总跟吃吃喝喝有关，比如端午节，在小朋友眼里就是粽子节。现代人可吃的东西多，当然不觉得粽子有什么好吃，值得专门为它过一个节。这也是传统节日在今天遇到的尴尬，应该在吃之外，与时俱进拓展点新的快乐内容才好。
一个节日要有生命力，最重要的就是要让今天的人们依然喜欢。悲戚的节日除非是宗教性的，否则大概没人喜欢过。所以，不能说快乐的节日，我都怀疑还能不能叫节日。一个节日如果禁止人们快乐，那也就意味着这个节日即将走向消亡。
民俗专家纠结茴香豆的几种写法，好像很有学问，其实这只会毁了端午节。哪怕是清明节，你扫墓的扫墓，我踏青的踏青，说清明节快乐也完全没问题。
我们不是为节日而存在的，节日是为我们而存在的。再祝：端午节快乐。
Ps：你还吃粽子吗？幼时，妈妈包的粽子，还记得是啥味吗？
