最近读了读《郦波评说曾国藩家训》，感觉曾国藩这个“曾剃头”在治身、治家方面确实有一套，而且很严格、很自然，也很有恒心和毅力，几十年没有都动摇过，既难得，又让人羡慕和钦佩。看了曾国藩的家训之后，觉得深有感发。其中，曾国藩的一句话：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”简言之，“败人两字，非傲即惰”，这句话说得感觉很到位，很在理，也确实是无数现实中鲜活事例的表现。

《郦波评说曾国藩家训》给我的最深的印象，曾国藩以勤治惰，最基本的行动就是每一天都早早地起床，据说，军队的早操即是源自于他的创造。

曾国藩说“败人两字，非傲即惰。天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”

但这并不是说才人才会“傲”，庸人才会“惰”，我们绝大多数人其实都是又“傲”又“惰”的典型。

大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。……凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。……

而说到“惰”这个字，它对我们的影响比“傲”更大且更为根本，无论我们是要修身养性有志于圣人学问，还是想磨练好一门技艺养家糊口，说到底，就是在和“惰”字作斗争。而圣人，简单来说，就是彻底战胜了“惰”的人。

大家都知道清华大学校训：天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载。其中自强不息可以理解为不能懒惰，厚德载物可以理解为不要骄傲，曾国藩可以凭借一句话就能够概括易经两个卦。

“欲去惰字，总以不晏起为第一义”

曾国藩在写给曾国荃的家书中告诫弟弟“要想去掉‘惰’字，以早起床为第一要义”

沙丁鱼死于惰性

很久以前，北欧人喜欢吃沙丁鱼，可是市场上却很少有鲜活的沙丁鱼出售。就其原因，沙丁鱼喜欢密集群栖，喜欢安静、平衡的环境，在运输过程中，极容易造成缺氧，致使大部分的沙丁鱼窒息而死。为此，渔民们伤透了脑筋，想了很多的办法，但都收效甚微。后来，有一位经验丰富的渔民想出了一个办法，他在装沙丁鱼的水箱里放入了一条鲶鱼。鲶鱼生性好动，当它到了一个陌生的环境后，更是左冲右突，四处摩擦。而沙丁鱼见到异类入侵，感到十分紧张，不由自主地游动躲避，从而保证了氧气的供给，有力地存活了下来。”

“其实，人跟沙丁鱼一样，都是有惰性的，如果没有外面环境的刺激，就算一步步地走向死亡的深渊，也丝毫不会察觉。而当人有了忧患意识，有了强大的竞争对手后，就会积极地行动起来，不断地充实自己，不断地武装自己，从而找到新的出路。”

90%的人在智力上没有太大差异，最终出类拔萃的，是那些克服了自身惰性、愈发强大的人。

欲去骄字，以不轻易笑人为第一义。

徐悲鸿大师有一句名言：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”有了傲气，就会自高自大，不能接受别人正确的建议，一味刚愎自用，最终酝成大祸。也导致别人的轻视和耻笑。傲骨是一种出自内心的信心，这种力量内涵深沉，对待他人不亢不卑，处理事情不骄不躁，具有特殊的人格魅力和顽强不屈的个性。

我们每个人，尤其是“才人”，即在某一方面有着一定优势的人，内心的这种优越感往往很强。

优越感的本质，其实就是不断地向自己以及他人证明自己比别人强，并以此来增加自己的自信。

这一类人往往很浮躁，他们总是希望自己比别人强，比别人快，在更短的时间获取更多的名和利。

《三国演义》七十三回至七十七回，把关羽的傲慢表现到了极致。

诸葛亮进川的时候，把守卫荆州的重任交给了关羽，并嘱咐他一定要联孙抗曹。可关羽骄傲自满，目中无人，硬是把孙权推到曹操那边去了。早在刘备自立为汉中王的时候，曹操就派人约会孙权，共同夺取荆州。孙权不仅没有答应，反而愿和关羽结为儿女亲家。关羽听说大怒，对使者说：“我的虎女什么能嫁给那个犬子？”孙权见关羽实在无礼就决定趁关羽和曹军交战的机会，夺回荆州。

他的大将吕蒙把战士化装成商人的模样，骗过了关羽的江边守军，顺利渡江，趁关羽毫无防备，没伤一兵一卒就占领了荆州。

在吕蒙渡江的同时，曹操派大将徐晃带大队人马攻打关羽。徐晃的兵比关羽多，他把关羽包围起来。关羽带着关平、廖化拼命冲杀出一条血路，退到荆州城外的一个小城，吕蒙又把麦城紧紧围住。关羽派廖化找刘封求救，刘封胆小怕事，不敢出兵。吕蒙派诸葛亮瑾劝说关羽投降。关羽拒绝道：“你要不是诸葛亮的哥哥，我早就把你杀了！”

关羽的傲慢源于自身的强大，我不知道，是不是越是自身强大的傲慢越是会酿成惨重的祸患！

在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。

生为庸人，应当以勤补拙；生为才人，应当谦虚稳重。

庸人堕，废；才人傲，亡。

世家无难事，只怕有心人。实际上，懒惰本身就是一种“心理的懦弱”，不愿去碰触困难。而傲慢则是对时局的误判，觉得自己是最大，是老大，实际上是局限在自己的“小圈子”，一旦碰触大圈子，遇到强者，往往就会因为傲慢而一败涂地。