随着年初五零点的爆竹声，猪年迎财神活动正式开始，尽管近年来各地城镇禁止燃放烟花爆竹的规定越发严格，但是还是阻挡不了群众们对于财富的热情，至于农村，更是连夜不断的喜庆气氛。
值得一天的是，随着互联网的发展和微信的普及，朋友圈迎财神也成为了一个新的“习俗”。
我们知道财神爷爷很忙，所以财神爷爷不止一个，那么今天我们就来聊一聊财神。
细细数来，从比干起算，有子贡、范蠡、管仲、白圭、关公、赵公明、李诡祖、多闻天王、善财童子、萧升、曹宝陈九公、姚少司等等，还有一些偏财神和准财神，比如吴王刘濞、韩信、钟离权、沈万三、刘海蟾；还有一些神仙，身兼招财进宝之职，比如天官、土地爷、弥勒佛、禄星、和合二仙，林林总总得有将近二十位。
财神这份工作，要求不低。入选的人，要么本身来头大，比如释迦牟尼的继承人弥勒佛，比如即身成正果的善财童子；要么经历和财务工作相关，比如子贡、范蠡、沈万三，本身就是豪商，刘海蟾也以钓金蟾而出名；要么是民间道德标兵或者值得同情的著名人士，比如良臣李诡祖、大忠臣比干、千古大忠臣关羽、永远健康的副统帅韩信等等。
今年大年初一，笔者和最近几年一样前往吴江震泽的慈云寺烧香祈福，祈求家人健康，事业更上一层楼。慈云寺说大不大说小不小，以其慈云宝塔闻名周边。
慈云寺原名广济寺，明天顺时（1457—1464）改为慈云寺，塔因守得名；慈云寺塔为该寺现存唯一的一座建筑物。从现存塔的建筑来看，除塔身下三层部分构件为宋代形制外，其他均明代建筑形式。慈云寺塔为楼阁式塔，平面六角形，砖身外木檐塔内由回廊、塔壁、塔心组成。塔高5层，塔壁外有平座、腰檐，每层二面辟壶，上下门相错而开。塔内第五层中心立楠本刹顶柱直至塔刹，塔刹铁制，由覆钵、仰莲、相轮、宝盖、宝珠、圆光和铜质宝瓶组成。仰莲上铸有“吴江县七都十一日信人级坤，同妻杨氏，长男缨应福女观秀，喜舍。……万历五年十月吉旦立”等字，由此可见，此塔塔刹亦为明代遗物清咸丰十年（1860年）寺毁于兵燹，唯塔独存。民国十三年（1924年）信女徐毕氏捐银八千，重建大殿三楹。十七年又修慈云塔，为震泽八景之一“慈云夕照”。塔左有纪念大禹治水的拱形石桥，与塔互成呼应，构成水乡古镇特有的自然景观。慈云寺塔为江苏省文物保护单位。
慈云寺内偏殿专设由财神殿，内供赵公明、萧升、曹宝陈九公、姚少司等，又于相邻偏殿供有珈蓝菩萨，这点和笔者去过的大部分寺庙不同。笔者之前去过普陀山普济寺等寺庙，其中大部分均供奉珈蓝菩萨，也即民间通说的财神菩萨，但供有赵元帅等的确实不常见。
伽蓝菩萨，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。「伽蓝」是寺院道场的通称，佛教伽蓝神的代表形象。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，统称「十八伽蓝神」。 以伽篮菩萨（关公）形象为代表。
关二爷大家都知道，那么赵公明爷爷是谁呢？大年初五迎接的五路财神又是谁？
相信有的朋友看过许仲琳的《封神演义》，赵公明出身峨嵋山罗浮洞，应闻仲之邀辅佐大商，打得周军诸仙束手无策，还有云霄、琼霄与碧霄三个实力超群的妹子。可惜他遇见了封神里的BUG一样的存在—陆压道人，被钉头七箭书暗算而死，飞去封神台。
元代《搜神广记》里第一次出现了赵公明的详细身世： “元帅姓赵名朗，一名昶，字公明，终南山人。秦时避世山中，精修至道，功行圆满，被玉帝旨，召为神霄副帅。按元帅乃皓庭霄度天慧觉昏梵炁化生，其位在乾，金合水炁之象也。其服色，头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水炁也。元帅上奉天门之令，策役三界，巡察五方，提点九州，为直殿大将军，北极侍御史。逮汉祖天师修錬大丹，飞神奏帝，请威猛神吏为之守护，由是元帅上奏玉旨，充正一玄坛元帅。” “部下有八王猛将者，以应八卦也。有六毒大神者，以应天煞地煞年煞月煞日煞时煞也。五方雷神，五方猖兵，以应五行。二十八将，以应二十八宿。天和地合二将，所以象天门地户之阖辟。水火二营将，所以象春生秋煞之往来。驱雷役电，致雨呼风，除瘟剪祟，保病禳灾，元帅之功莫大焉。至如公讼冤抑，神能使之解释。公平买卖，求财利宜和合，但有至公至正之事，可以对神言者，祷之无不如意。若以非枉不正之事祷之，神必加谴。敬之毋怠。”
元代《历世真仙体道通鉴》：瘟神部的分工和人事，又发生了剧烈的变化：“刘元达领鬼行杂病；张元伯行瘟病；赵公明行下痢；钟子季行疡肿；史文业行暴汗寒疟；范巨卿行酸痟；姚公伯行五毒；李公仲行狂魅赤眼。
可见刚开始，赵公明爷爷是瘟神岗位，还有具体的分工。
但值得注意的是，赵公明的瘟神职能不是散布瘟疫，而是除瘟剪祟，保病禳灾。除此之外，还多了一个“公平买卖”、“求财利宜和合”的职责，这就是后世财神的渊源所在了。
再到明代，有一位文人，叫王琎。他是山东日照人，明史有传，博通经史，精通金石。他在宁波知府任上，写了本书叫《琅琊金石辑注》。
《琅琊金石辑注》 “财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，朗受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山焉。”
这不，赵元帅开始转岗做财神了。
然后，就到了大家熟知的《封神演义》了。
姜子牙登台封神，把赵公明封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，光听名字和财神似乎关系不大。但又给他封了四位部下：
招宝天尊 萧升；纳珍天尊 曹宝
招财使者 陈九公；利市仙官 姚少司
于是赵公明“财神”的头衔，就此正式落实。
《财神经》：“赵元帅身骑黑虎，手执金鞭。五路财神，依方护卫。各司神祗，前后拥护。于甲子年正月初五日，下降凡尘。以后凡遇岁首。正月初五日，汝各按方位查察，详为且报。记录善恶以凭赏罚。”
原来财神下凡是来赏善罚恶的，每年五月初五，督财府大将军赵公明带着五路财神下凡来视差工作。
