《太湖传奇》启幕已有段时日，昨日终得见，是沾了西施的光。走进剧场才想起未曾买花束，谨作此文献给陆仔大美人儿。引文中为14年底所作舞剧《吴越》脚本，也算这部传奇的三世之先了。
吴越春秋，最为传奇的当属越王的卧薪尝胆与西施的美人计，然而，睡断了弹簧的席梦思和吃过期腌制食品的故事实在不够美好，所以民间更乐意传颂沉鱼仙子的“光辉事迹”。
人民是浪漫的，生编硬造了传颂千古的爱情故事，仿佛才子必须配佳人一样，即使史书中从未提及，范蠡和西施还是被人民拉纤做媒到了一块儿。
史书中对西施结局的猜测，似有六七种，中心就三个字：死得惨。不是自杀，就是被杀，或者被自杀，更有说是被范蠡沉进湖里去的。在英雄金戈铁马美女红颜祸水的价值观下，倒也符合常情。但是人民不乐意啊，尤其是还想借此开发旅游资源的梁溪人民。于是，我们小时候最常听到的版本是，范蠡带着西施归隐蠡湖（内太湖），神仙眷侣从此过上幸福生活。
真的会幸福吗？
序章：包孕吴越
学堂之内，书友们或自顾摇首颔颚，或三俩交头接耳。唯范蠡坐踞不定，不甘终日囿于简牍之侧，欲往大千世界找寻本真。
吴都阖闾，富庶康泰，锦衣少女莺歌燕舞，环绕着金甲兵士。兵士魁梧傲娇，肃穆中不乏顽皮，偶与少女调情，引哗然唏嘘。范蠡欲拜谒吴王，遭兵士戏耍，礼让三分，兵士得寸进尺，逐范蠡出，旁侧少女击掌称快，范蠡黯然。
万顷水域，碧波微澜，范蠡赁舟而行，鱼虾为伴。太湖佳绝，包孕吴越。
越地，素衣少女做着男丁粗重的活，稳重不失轻盈。
越王宫室远不及吴宫一隅，类平常家舍。越王崇礼，亲迎范蠡于阶下，范蠡拜谢。
男一号范蠡，真正的高富帅。不但有经天纬地的才华，从政从商都是一把好手，关键还识时务，看得清越王的小心眼和坏肚肠，最终得以自我保全，实属智商情商双高的现代化人才。
两千多年后，大洋彼岸的米粒儿坚心理学家戈尔曼区分了情商的五种构成特征：自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系。厚黑学的解读就是：利用他人的情绪办成自己的事儿，而且不会心存愧疚。
这样的人，一定最爱自己。
碧章：浣纱的少女
越王勾践，清瘦肃然，指若干柴，目光似炬，心怀天下，奈何祖业萧条。遇范蠡，叹其才杰，惊为天人，引为知音，秉烛夜谈，三日不觉困乏。
范蠡献自撰兵书，越王拜将。
一介书生扶摇直上，范蠡不觉飘然。出越王宫，行至诸暨，窥见一群少女。
西施，其容浑然天成，素静淡雅，毫无琢饰，缘溪浣纱。
郑旦之貌，或于西施之上，妖娆百状，娇媚千态。
于群女之中，郑旦为中心，西施傍于侧，不争，不愠，恬然，安然。
范蠡之心为西施所摄，迈步上前。青涩少女先惊后喜，却腼腆不露情怀。
三求所爱，少女终为动容。
苎萝山下，草长莺飞，春意盎然。
范蠡携西施、郑旦回越都，勾践惊郑旦之貌，留伴于侧。
勾践探范蠡于沙场，见范蠡秣马厉兵，军心振奋，大喜，决意兴兵伐吴，范蠡大惊，苦劝时机未至，恐败矣。
勾践弗从，斥范蠡，亲挂帅，举戈朝吴。
所以，即使范蠡和西施有过交集，让斯腾伯格大叔用爱情三角检验一下他们的关系，绝达不到亲密、激情加承诺的完美组合。也许在苎萝村的一瞥，确实令范蠡魂牵梦萦，想着这样人美声甜的蜜桃儿伴在他人枕边着实让人睡不着觉，那也仅仅是少男少女一见钟情的荷尔蒙爆棚，也就是斯大叔所说的“激情”——陶醉感和性兴奋。不记得是谁说的了，爱情最甜蜜的部分，就在于你还没有把她弄上床而你知道迟早会把她弄上床的当口。
玄章：被奴役的王
惨败，金甲铁骑踏碎越地河山。
勾践被掳，吴王欲诛，越臣文种行贿吴臣伯噽，献郑旦于吴。吴王贪色轻敌，恕勾践，使为马前卒。
阖闾城市集，吴王出游，揽郑旦于怀，高居车厢。勾践伏于前，遭万般羞辱，路人皆嘲之啐之。
归，勾践含恨自尽，为范蠡阻止。文种献策，使美人计，惑吴王，乱朝纲，以图复仇。
美人何在？众人皆望范蠡，范蠡忐忑。
范蠡寓所，西施觉其异样，再三询问，范蠡道出实情。西施淡然依旧，嫁乞随乞，嫁叟随叟，卿随君舞，悉听尊便。范蠡愕然，欲见越王，断其念想。
勾践见范蠡，故作窘态，卧薪，尝胆。范蠡慨然，终不忍开口拒绝。
归家一路，范蠡摇晃颠簸，形若失魂。
家中空无一人。
西施立于吴宫阶下，大义凛然。
越王是个什么主儿？为初中生熟知的是他卧薪尝胆的那份执拗，到了高中，就该了解“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的典故了。再看看《史记·越王勾践世家》里他是怎么出场的：“越王勾践使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师……”勾践派出敢死队，摆着方阵，边踏正步边喊口号，忽然齐刷刷拔剑自杀。泰伯的后人哪见过这阵势啊，看得呆萌时，被偷袭，老吴王阖闾也就这么死了。多么清奇的路数，多么流氓的行径。这就是范蠡与西施身处的国度。
金章：专情的暴君
卧于金榻，眯眼观郑旦舞袖。兵士报有天人求见，慌乱间踩踏郑旦裙裾，郑旦恼，夫差命推而斩之。
夫差揽郑旦诸姬见西施，西施献舞，夫差目瞪口呆，屏退众人，独面西施。
夫差挑逗西施，西施高冷，欲拒还迎。夫差欲罢不能，为亲芳泽，夫差允西施，放归勾践君臣。
吴臣伍员进谏，欲劝收回王命，见夫差专情于美人，怒斥西施。夫差怒，斩伍员，剜其目。
越地，范蠡孓然一身，思念西施，终日沉沦，无所事事。文种苦劝，范蠡励志，整兵操练，灭吴复仇。
夫差独恋西施，为讨其好，穷尽其力，引众姬侧目。
君王不问国事，贤臣被逐，奸佞当道，军心涣散，金甲兵士竖直的大戟横倒下来。
偌大宫殿，西施心无所依，终日寡欢。夫差热烈，灼其心扉，万丈寒冰终见点滴融水，西施心累，夫差顺势揽其入怀。为郑旦所窥。
人们都说，真正爱过西施的，是吴王夫差。不但有激情，还有苦苦十七年的亲密陪伴和倾家覆国的承诺。就像王佳芝对易先生的感情，这才是文人最爱的桥段。一个被心爱之人送进他人怀抱的女子，凭什么不能多爱自己一些，面对一个柔情的暴君，凭什么不可以敞开心扉？
赤章：善妒的舞姬
冬日惊雷，越军兵临城下。
愤怒的范蠡越战越勇，再至吴宫阶下，金甲兵士早已不复当日神勇。
夫差被俘，仍不减君王气焰，刚直异常。西施跪求范蠡放过吴王性命，好赖待己不薄。夫差笑曰，终见美人动容，虽死无憾。引剑自刎。
郑旦复归勾践怀抱，极献媚态，并指西施为妖，已为夫差同化，心向吴国，留其性命必成越国之还，蹈前车覆辙。
勾践命人绑缚西施，盛于鸱夷，投诸太湖。范蠡跪求，郑旦诉其心已归夫差，吴宫内极尽苟且，不贞，不烈，留之何用。范蠡心塞，露星点迟疑。
西施笑叹，趁众人不备，自投于湖。
范蠡扼腕。
然而吴国终究覆灭。有着文人情怀的史官当然愿意西施去死，无论是因着对世道的绝望还是对爱情的忠贞——并且无论是对范蠡忠贞也好，对夫差忠贞也罢甚至是对勾践忠贞——她都该死。
缟章：归隐的贤者
越王迁都吴地，暴增苛税，穷兵黩武，百姓苦不堪言。
范蠡苦谏无果。如今勾践，一如往日夫差，卧于同一床金榻，享同一桌美味，拥同一群姬妾，暴戾非常。
范蠡心灰意懒，去华袍，着缟衣，出走王宫，归隐山野，自号陶朱公。
太湖之畔，依有昔日美景，耕夫劳作，渔女补网。
范蠡终得顿悟，化兵法为经世济民之法，教授致富聚财之道。
饱受战火摧残的焦土，终成鱼米之乡。
三年前，自诩为文人的我，也是这么想的。
不过，现在，我是个心理咨询师呀，对西施进行风险评估后，理应危机干预一番。问一句，西施为什么不能最爱自己？她为什么不能跟着范蠡归隐，范蠡对她是爱也好，是愧疚也好，是性冲动也好，这毕竟是她下半生最好的归宿——活着，比什么都好，况且能活得很好。
尾声：鱼米之乡
耕夫渔女之舞，丰收之曲，响彻千载。时至今日，陶朱之名，无人忘怀。
然，故人心中，是否至死都心存一丝悲凉与思恋，谁人知晓。
是呀，人为什么不能最爱自己？人为什么不能大大方方地坦白：我，最爱的是自己。
