10月22日午，四哥发新写就的《双河口》到群里，请大家“捉虫”。小伙伴们对其中一段热烈探讨，受益感慨良多，故记之。
原文：
万涧河与董家河皆自“万山”发脉。无数个或大或小翡翠般深不见底的石潭就像一个个珍珠，由河水相串相交于双河口。这两条穿满珍珠的河就似挂在天柱山上的一串项链。
“一个个珍珠，改成'一粒粒'如何？”燕子首先提出意见。
四哥：谢谢，果然不一样。
燕子：万涧河与董家河皆自“万山”发脉，相交于双河口。无数个或大或小翡翠般深不见底的石潭就像一粒粒珍珠，由两条河水串起。这两条穿满珍珠的河流，犹如给天柱山挂上了一串项链。
燕子：或者，万涧河与董家河皆自“万山”发脉，相交于双河口。无数个或大或小翡翠般深不见底的石潭就像一粒粒珍珠，由两条河水串起，犹如给天柱山挂上了一串项链。
“你把层次理顺了，我花了不少功夫，反反复复也没搞清，谢谢！”四哥忙不迭地献花花表达感谢。
“题目中心词是双河口，'双河口'应尽早出场。”燕子憨笑道。
不禁对燕子竖起大拇指。
“四哥，我抓虫来了！”
随着甜甜的一声喊，小写来了。
小写向来是不鸣则已，一鸣惊人，甩过长长一串，细致到纠出了四哥文中的“早以”（应为早已），专业到文章总体结构、内容方面的欠缺，让我佩服得五体投地。此处仅摘录引出此篇的“大虫”。
小写：无数个或大或小翡翠般深不见底的石潭就像一粒粒珍珠。
通常来说，翡翠是绿色系，珍珠为白色系，两者可以用来比喻同一个东西吗？
“翡翠代表色系，珍珠代表形状。可否？”我们的好主任红叶特别善解人意：“四哥估计是这个意思。”
小写：嗯，陡然觉得可以。
香香：直接翡翠项链不是更好？
香香：话说当初读那块我想像了半天，最后想出的就是主任说的那样。感觉还是统一下比较好。
小写：改黑珍珠？
香香：我开始以为说石头像珍珠，想想又不对。
小写：珠子得了。
香香：无数个或大或小翡翠般深不见底的石潭就像一粒粒珍珠——这一句含着两个比喻了，前后确实色彩相差太大。
香香：无数个或大或小深不见底的石潭就像一粒粒翡翠……后面翡翠项链，比较简捷清爽，不容易犯晕。
小写：数十个翡翠般深不见底的石潭，就像一个个音符，由两条河水串起，在天柱山奏响每一个晨昏。咋样？
文艺青年确实不一样。“慢慢改成散文了。”春春也来了，竖起大拇指。
小写兴奋地转起圈：先飞一会。等会四哥醒来说，与整篇基调不符，毙！
红叶：游记改成散文，散文改成小说。
大家神思飞扬。
“这种捉虫方式真好，讨论的过程中大家都受益匪浅。”燕子心生欢喜，又接着说：“翡翠珍珠这块，我读时也有点犯艮，但没意识到色系问题。若是我改：万涧河与董家河皆自“万山”发脉，相交于双河口。无数个或大或小深不见底的石潭就像一块块翡翠，由两条河水串起，犹如给天柱山挂上了一串项链。”
最后总结道：没有对比，就没有色差。
副主任阿布出场：万涧河与董家河由万山发脉，相交于双河口，沿途串起无数个或大或小翡翠般的石潭，犹如给天柱山挂上了一串项链。
阿布：无数个或大或小深不见底的石潭，小的也深不见底吗？
红叶：潭深可与口的大小无关。
阿布：一小段话最好不用多换个主语。
阿布：这个确实。但以事实论，还是没有个个都深的。
阿布甩来一张浅滩的图片，说：“这个就浅。”
红叶忙解释：“我只是说小的可以深，大的也可以浅。”又补充道：“但好像只有比较深的才称潭。”
阿布想起《小石潭记》，专门查“潭”，果真，潭：1. 水深之处：深～。泥～。水～。～水。2. 深：～渊。
向红叶竖起大拇指：“你说的对。要深水。”
红叶：我想着桃花潭水深千尺。
大拇指一片。
香香：万涧河与董家河由万山发脉，相交于双河口，沿途串起无数个或大或小的石潭，犹如给天柱山挂上了一串翡翠项链。
香香：翡翠项链，我喜欢这样组合。
阿布：香香这个好。
阿布：字数音节也对称。
燕子：有节奏感。
燕子再一次感叹：“大家一起讨论着改某一段，真的收获多多。”
香香也有同感：“是呢。尤其是小写和阿布，知其所以然。”由衷地点起赞。
老大也激动了，呲着牙开心地说：“又回到建苑初期的美好时光。”对我们二部的俩宝倍加欣赏：“主任（红叶）是技术控，副主任（阿布）有文艺细胞。”
燕子：对，我就是这种感觉！为咱群精益求精的扣字眼儿精神点赞！
阿布分享《小石潭记》。
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环……”耳边响起朗朗的背书声，仿佛又回到少年时……
附：《小石潭记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
