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跟随着猫咪的脚步，来到书中的第八章，写的是主人被学生们捉弄，打游击的事情。“捉弄人是挺有意思的事儿。我作为一只猫，也以捉弄家里的小孩为乐，更别提看苦沙弥不爽的落云馆君子们了……捉弄人的乐趣在于对方虽然气的发狂，却无可奈何。”想要完美展现自己实力，同时不造成严重的伤害，捉弄人就变成了最合适的方式。
居无定所的沙门，云游四方的高僧，每一个人都习惯在树下石头上歇脚。这是第六代禅宗慧能在舂米时悟出的降逆升独门秘籍。往石头上一坐，屁股一凉，火气自然就下沉，这毫无疑问非常符合自然规律。逆升是发疯的别名，最需要逆升的就是诗人，但是他们美其名曰“灵感”。
猫咪在路上散步，听到了实业家金田先生与铃木的对话，“不仅看不起钱，还语出不善……他这么不识好歹，就让他瞧瞧实业家的厉害……其实最近已经在收拾他了，但这家伙气焰丝毫未减，真是顽固……我也是想了不少办法，终于学生们给我出了口气。”原来主人苦沙弥与学生的斗智斗勇都是实业家的功劳。
铃木对苦沙弥说：做事干嘛不灵活点？太有棱角在这个世上混，很容易受伤的。” 跟有钱人对着干，只能自己吃亏。
猫咪看到来拜访主人也有一位哲学家朋友，说得话很有哲理。“什么样的人都有，总不能要求别人都和自己一样吧。吃饭用筷子，不然夹不住 ；但吃面包就随意，怎么掰都行……除非死了，心才会真正的安宁，活人谁不是焦虑不安呢？……你区区一个穷光蛋，却偏偏想凭借一己之力积极去较量，这正是你不满的源头！”这是一种劝苦沙弥“消极入世”，接受西方话的明治社会现实。
在第九章中，苦沙弥或多或少将好友们的劝解听进去了，他将自己关在书房，对着镜子。“镜子是自我欣赏的发源地，也是自我膨胀的消肿剂。”当人们对自己绝望/情绪低落的时候，最好的治愈方式就是照镜子。想想自己这张丑脸居然能好好活到今天，实在幸运。
天地之间有很多无解的事情，但是你想给它制造一个意义，没有一个造不了的。苦沙弥从迷亭处得知自己对一个疯子的文章认真，而感到羞愧，同时暗自担心自己的精神状态是否出了问题。
ps：之前查了一下书本背景，作者是鲁迅先生偏好的日本作家之一。鲁迅评价本书“轻快洒脱，富于机智”，以飘逸的文体透过一系列冷嘲热讽否定了封建而落后的旧事物，对日本资本主义现代化带来的拜金主义和利己主义等弊端表示不满。
