01 “良知”在区分
良知它在区分。我们说在这个“无善无恶心之体”这个境界啊，但是良知它在区分什么是你的最佳利益。良知是一定要区分了，否则的话，如果你光说：无善无恶心之体，你进到厕所里面：啊！无善无恶心之体，就看到一厕所的大粪，臭气熏天，你真的能说无善无恶心之体在里面呆着，就像呆在鲜花丛中吗？你待不了的，你就光想跑；别人拿针扎你，你真的想他扎你吗？你光想躲呀；你跟这个人在一起不舒服，你真的想和他在一起吗？你不舒服啊，你光想走啊。谁在作用呢？谁在告诉你说：在这个厕所中赶快跑赶快跑，命令你的身体赶快跑——良知呀；谁在告诉你：别人拿针扎你的时候，赶快躲赶快躲，谁呀——良知呀；谁在告诉你说：和这个人待在一起不舒服，我要走我要走——良知呀。
02 “良知”是有选择的
所以良知它不光是发在眼叫“看”，发在耳叫“听”，发在鼻叫“闻”，良知同时它对“看”它有选择，它对“听”它有选择，它对“闻”它有选择，所以真正在区分善和恶的，区分你人生中最佳利益的那个叫“良知”。它知道你的人生剧本，它知道你的生命蓝图，它知道你这一辈子的人生主题是什么，所以它知道你到这个地方是来干什么的，那就是说你的最佳利益是什么，你的陷阱在哪里，你的最佳的这个路线是什么，它知道这些。它就像导航一样。我们曾经打比喻嘛，就像你开车，你的肉体在驾驶着人生的这辆车，在路上穿行，那车上的导航是谁——是良知，它知道你该往哪走，它知道哪个路口该往哪拐，这是良知，所以它在区分。
03 “良知”是导航仪
你说它不区分它能导航吗？它不区分它根本无法导航，像指南针，你驾驶一条船在茫茫大海上，指南针它给你指，那你就知道在哪里了，因为指南针它知道方向，它永远指向南，那你就知道：哦！我知道南了，我就知道东南西北了嘛，所以它要区分的，所以“良知”它是要区分的，它在这个物质世界，它是你的导航一样，它必须区分，它不区分那怎么导航啊？你说我家里有个导航仪，它就是不能区分东西南北，它分不清北京和上海，这个还叫导航仪吗？所以“良知”是导航仪啊，导航仪就意味着它必须分别，就是说它给你的分别才是你的最佳利益，它给你的分别才是你来之前设定的。
——节选《传习录》第30集之知行合一
