(向北记之题记)一天，愈是观己，愈故远行。中华之大，中原为家，无偶之度，有伴而驻。不方之地境，向北为记。似为读，一日双影。长虫之路，人人而共。远途而行，知有一人，发不披肩，闻花闭眼。行之远，更有言语一途。
(向北记之西安)过北境之始，一遇古城而安。城所以以，故石而砌。之伟岸滂沱，生而不见，一之遇遇，得有此观眼。落步之行，已有点睛，闻名之地，有塔已为大雁而立。周而绕行，不近其地，寺以为大慈恩，远观不亵。亦见古之往西之人，执杖而立，是为众生，不独己。一越周园，二楼共立，是名钟鼓。非见之像素，不辨。得行，食之以别。
(向北记之洛阳)又遇长虫，行之路，幼女之声，是为人家。时而哭啼，时而欣喜，不叹之游刃更有余。达境古洛阳之石。已越北，食之不惯尔非嫌，遍而寻米，以入。初灯笼满挂，国红之色，梦之色，亦思之良宵，圆而不孤之意。一遇龙门，湖而两山，东西而立，始为之西山石。石窟之佛，为卢舍那。佛之广大，众佛形低，满壁江山，凿而成窟。漏洞之口，成以江山满壁，得世之绝景以留世而已矣。出之道，不寻路，行而百步，得知方向。然蚊虫之众，不觉而恶，继而走路，小车代步，达站下路。
(向北记之开封)名河有南，郑州之亭，一格别具。非行路之别亭，留影而疾步。我名之冠，以为国之宝图，清明河上。已入校场，点兵沙场，战马成排，不见胡殇。继步成山，似花有帘，镀字清明上河园。山水共路，有波无浪，以阳西山耳挂，以风山城飞扬。傍晚之境，只逐步不肢，只眼观不移。尔后泰山之境。
(向北记之泰山)入泰山之境，夜尤还在，空不清明。黑道之步，道丈二余，同步至人，寥寥有几。然天明之路，人而拥步，始无足杖，已困步之意渐渐。途之奇山，亦众山石，怪石之名，立亦斩云。不乏桥以为路，然水流无路而成冰，是为山林之绝境。见山之绝立，无林半壁，有碑独立以名万丈。仰门南天，双山而成阶，峰岸而立，是名十八盘之末。是以为仰路，而为为之以为俯，是以为凭。已至天街，百步为平路，以陡峭之不同，吸为之以平。碑石林立以见山之尽，五岳之尊，是以为独自。泰山之高，无与之毗邻。泰山之贤，亦为山路之人所碑语。尽力五时余，尽力之气，不足下路，为之迅速，以为便。而也有语，是步步为上，为一步而下矣。
(向北记之济南)南城之妙，以为泉水。大明之蓝湖，畔柳自飘絮。乘舟之余，不见闻名语。是泉为趵突，天下之泉，无出为左右。亦有余亭，不辱其名，不悔其途。
(向北记之北京)京城为北，天门为安。是为城之紫禁。时不足天明，迅步而继进，达地，奋而激情，众数之人齐聚，为天安之民安，国之上升，旗而飘扬。人去而入天安，天安才进太庙，因为之晨，清而与与，之以为静，心无他人。太庙是之古筑，房建之法，与之现不同。古之以木成屋，不是伟不宏，亦有温存焉。今之物筑，冰铁之以为成固。然见日初生，亦而轻喜。天安之门，人民之堂，国之院音乐半球，方圆为邻。因百年之运动，立今世之建筑，巢之以为鸟，方为之名水立。园以颐和之毗水，圆以占地不公顷。之以为美，赞而绝绝。然绝今日之光阴，待明天之祭时。非人人以生今日，非时时以观长城。蓄谋之意，以为今日之光阴，故时之所以前后，必校之为此时之刻。岭以八达为名，长城之古时迹，自中外之知名，自世纪而留语。时以为奇迹而称，然国之幸，然世界之故所以留名。知有万圆之名，然不复世界之存，故有败磊石聚，以余存为世，故而往往。观历之名，背史之名，人不高兴，皆尽伤心，悲叹之余力，欣赏之名。然以为已全，故舍得而辞，来再语之窃窃。
(向北记之天津)此路，并之一线不同道。吾与之观此，有眼以为此点睛，半路休憩，明之与与。
(向北记之后记)为谋之意，不远为远。此虽为尽，然之不尽。吾之路不，与尔共勉。
2018.2.26给你蓄谋的生日徒步
