常言道：会工作是能力，会放松是超能力。今天我们就来谈谈放松这个超能力。
何为放松？
一顿大餐、一场电影、刷娱乐节目，亦或旅游，是否能带给我们深度的放松，帮助我们迅速充电，让我们元气满满地回归工作？
若答案是肯定的，你大概就不会读此文章。
娱乐并不等同于放松，你可以身处最迷人的风景中，仍被脑中停不下来的念头所困扰。
我们处在紧张和焦虑中太久了，已经忘记如何真正的放松。就如同，在教授瑜伽的过程中我诧异地发现，我大部分学生要从学习“呼吸”开始。
那何为放松？人们必须学会身体、大脑和精神上的三重放松。
有这样几个字可供大家体会：止、静、专、安。
止：
有些人放松会选择做一些激烈的运动。当你内心充满了愤怒时，去找个沙袋踢踢，似乎也能排解些负面情绪。当一个人如一潭死水般的懒散不动时，去跑一跑，让血液循环流通起来，自然也是有帮助的。但这些不能算为放松，最多称其为放松的准备工作。
准备工作做好了之后，我们要开始真正的放松。第一是止，《大学》讲，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
我们所说的放松，相当于这句话里“安”的层面。所以要放松，我们要先“止”，先“静”。传统的瑜伽体式会停留一段时间，也就是你的身体是“止”的，是”不动“的。实际上瑜伽体式的定义即为“steady pose”,意思是“稳定的姿势”。你不要觉得“不动”是件很容易的事情，不然你试着坐下来打坐，没几分钟的时间，你就可能就想抓抓这，晃晃那儿了。如同一匹脱缰的烈马，你随着它跑很容易，若让它停下来则需要更大的力量。所以放松第一件事是要“止”，停下来，这一点就需要练一阵子。
静：
静为躁君，静胜动，这是老子的智慧。这个我们就要结合大脑放松一起来说了，有些人外面看起来纹丝不动的，心里确是暗流汹涌的。”静“在我们这里更指心的静。也就是说不仅身体要止，心中念想也要止。把所有的念想停下：不忆过去，不期未来，止在当下。这个可不是想做就做得到的，心念一止，我们也就顿悟了。所以我们暂时不期待能把全部念想都停下，我们只求”专“。
专：
用一个取代多个，既然我们没有办法什么都不想，那么就只想一个。专注在一个念想上要好过不断游走于千万念想中。所以真正的放松，身体要舒适、安稳，大脑也要专注，这又够练一阵子的。好多人一趟下来放松，脑中念想飞速变换，尤其是那困扰人的念想更是偏挑这个时候跳出来，扰的我们放松一会儿比没放松前还累，这就是因为我们的大脑不会放松。让大脑放松的方法就是让他专注在一个让我们”心安“的对象上，如同飞累了的鸟休息在枝头一般，疲劳的大脑也很高兴休息在一个专一的对象上。在实际练习时，你可以专注你身体的一个局部，专注你的呼吸，专注一个美好的场景画面，或专注一个你敬仰的先哲、老师或家人的面孔等。
安：
我们前面说了，真正的深入放松需要身体、大脑、精神的三重放松，如果精神上不放松，其实身体和大脑是没办法百分之百放松的。比如现代肩颈、腰背问题这么普遍。大家理疗、按摩、做运动，很多都只是好一阵儿，为什么呢？因为如果你的精神是时刻紧张的，你的身体就会自动跟着紧张，你买多少坐姿矫正器都是治标不治本，你要知道根本原因在你的心。所以精神上的放松是我们最后不得不去正式的问题。
如何得到精神上的放松呢？如何做到心安呢？精神上的放松，需要我们笃定的相信，这相信可以来自信仰，可来自与生俱来的智慧，亦或通过后天学习获得。正是这份心底的笃定，让我们有坚不可摧的力量，有宠辱不惊的智慧和爱的胸襟。
那大家可以从止、静、专、安去理解和习练放松。如同其他技能一般，我们需要深入学习和反复练习放松这项”技能“。随着正确练习的累积，我们会越来越得心应手，收获越来越多的益处。
