读于丹老师的《重读最美古诗词》之前，读过她的几本书，如《于丹论语心得》《人间有味是清欢》和《有梦不觉人生寒》。
有些人说她的文章千遍一律，都是心灵鸡汤，但我就是喜欢她的博学多才，就是喜欢她的清新文笔，就是喜欢她的人生哲理，也就是喜欢喝她煲的心灵鸡汤。
人生得意须尽欢呀！哪个人生不需要鼓励与肯定呢？能在书中读到自己喜欢却还说不出的经典，难道不是一种享受与共鸣吗？
跟着于丹老师重温最美古诗词，重走诗词文化之旅，日子过得充实又有诗意。读书笔记花里胡哨的，但却真正在书中读到了最美。
诗意，在我们的文化中，贯穿始终，无所不在。
诗词，以其独特的形式，涵盖了整个中华民族的灵魂。
或伤感，或悲哀，或喜悦，或期盼，或豪情，总是触碰到心底最柔软的部分，在心中开出一朵朵花，让我们的生活在日常繁琐与平庸之中，有那么一丝丝明丽的希望与憧憬。
《重温最美古诗词》从春风盎然中起笔，写到秋雨惆怅；在明月中思乡，在斜阳中感伤；有田园的惬意，也有登临的豪放；有佩剑的豪情，也有好酒的潇洒。一个星期里，我细细的品，慢慢的尝，春花秋月、夏蝉冬雪、骇浪涛涛、大漠孤烟、长河落日、暮天晚钟、归鸟柴扉、寒鸦万点……
每一场惊心动魄或悄然入梦的美景都蕴含着人世间的悲欢离合。而在有限的生命里，解说无限的意象，便是对灵魂对梦想对此生真意，最好的接近与抵达。
从豪放派到婉约派，从浪漫主义到现实主义，从田园诗到山水诗再到边塞诗，历朝历代风格迥异却诗意丰盈的诗人们写尽了世间万物，又从这些具体意象之上延伸出了或忧或欢或伤或喜的万千情绪。
慢慢的再次品读，在心底理一理整本书的思绪：
从春风飞扬到秋思浩荡里的诗情画意里，诗人似乎特别钟爱春秋两季。是因为岁月从春光中苏醒吗？还是因为时光在秋风中迎来鼎盛转衰的折点？ 在窈窕春色里，有春草绵绵，有春柳依依，有春鸟啼鸣，有春思辗转，起相思，动真意，离别也好欢聚也罢，都点映了人间草绿，惊动了世事俗情；而在秋风飒飒的洲头，望着秋叶、残荷，听着秋声阵阵，又是另外一番多情哀婉的场景。经历了春花之后，人生注定会迎来秋月，我们的生命就是在这样的周而复始之中，走向豁达走向成熟，走向心灵的永恒。
月有阴晴圆缺，此事古难全。无论是白玉盘或是小银钩，都是高洁的、孤单的、清冷的意向，而夕阳无限好，只是近黄昏，无论天边残红如何艳丽，在诗人眼中，也难掩那丝隐隐的感伤和当归不归的离乱。在浩瀚的诗词意象里，明月与斜阳大概是最为诗人所迷恋的意向。一阴一阳，一明一灭，千百年来牵动着世人的悲欢离合，最是解人忧，也最是断人肠。以明月或是斜阳为主题的诗词，纵观诗词之海，堪称数不胜数，足见诗人对其的情有独钟。其实人生多情，无关风月，也无关斜阳晚钟，一切物象只不过是转移了世人情思而已，所以诗词无论豪放或者婉约，最终异曲同工，都是为人们带来了安顿和寄托而已。以心望月，以情托斜阳，大概是诗人心中最极致的盼归之意吧。
田园林泉里，作者讲述了田园的真谛。原来田园不是世外桃源，不是远离生活的仙境，它是让我们能够感到温暖的归属，田园甚至不是一个地方，它只是一种状态一种心情。正如五柳先生归隐之后的生活，是一种任真与守拙的生活境界。中国士大夫，无论是得意或是失意，心中总是难免有一缕惆怅，因着这缕文人情思，诗人独爱与天地精神往来，所以登临况味便成了寄托心事的一种。因为人在远眺空间的时候，不仅能望见远方，能窥见内心，还能望穿时光，看到历史的更迭与人事兴亡。除了向往田园的静谧与山水的缥缈之外，文人心中还隐藏着千古豪情侠客梦，也因此催生了边塞诗。琴心剑胆，书剑飘零，沙场征战，剑啸长虹，男儿的铁血热泪都挥洒在青春的铮铮英魂里，壮哉兴哉荣哉。边塞里有怨也有恨，但是豪情终将战胜一切，因为这就是，文人心中不肯凋零的英雄大梦。在雅致又豪情的中国文人世界里，往往诗酒不分家，所以三国枭雄曹操发出了震聩千年的咏叹，“对酒当歌，人生几何”，李太白亦是一生愿作酒中仙，浪漫潇洒风流的姿态穿越了历史长河依然魅力不减。酒中有真意，诗心诚可托。那万古一杯酒中的欢畅、愁烦、清淡、安宁，被诗人尽情的书写，也成就了如今璀璨如星河的诗词文化。而我们也不妨用清浅的酒意酝酿新鲜的诗情，舒展开此刻的眉宇，给自己多一些诗酒流连的好年华。
古典诗词是中国文化的瑰宝，亦是我们的财富，随着这一段重温诗词之旅，愿我们都能将心中的诗意重新唤醒，成全彼此生活里的那片刻的美好与微光。
最美的诗词中谈人生
每个中国人心中其实都是有诗意的，也都梦想着把平凡的生活过得如同一首诗，令生命色彩斑斓随心涂抹。所以人们会在意岁月里悄然变幻的容颜、会在意一蔬一饭里的惊喜，会在意每一天的朝霞与斜阳晚照。
也许，诗意并不缺乏，意向也并不少见，只是我们的诗心需要被更有力度的唤醒，激情需要被更热烈的点燃，如此，生命便会如同暗夜里春江之上的幽蓝，点点滴滴盈盈闪闪，宛如尘世里不灭的精灵。
