图片发自简书App
夫残朴以为器，工匠之罪也；
毁道德以为仁义，圣人之过也。
夫马陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踢。
马知已此矣！
夫加之以衡扼，齐之以月题，而马知介倪闉扼鸷曼诡衔窃辔。
故马之知而能至盗者，伯乐之罪也。
夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之， 含哺而熙，鼓腹而游。
民能已此矣！
及至圣人，
屈折礼乐以匡天下之形，
县跂仁义以慰天下之心，
而民乃始踶跂好知，争归于利，不可止也。
此亦圣人之过也。
图片发自简书App
【解释：砍倒朴素，敲碎天真，工匠是罪人。
整垮正德，毁掉天性，圣人是案犯。
漠北大草原，自由的野马，朴素的野马，天真的野马，渴了自寻甜泉，饿了自觅茂草，喜了交颈摩擦，怒了回身踹踢。生活方式简单，学得这四方面的技能，够之足矣。
文明人的狡猾狃狠，马不明白。
马做梦也想不到人有那样坏。
一经整治，马就明白。
人有政策，马有对策。
马被派去拉车，背上压辕，颈上套轭，额上戴累赘的铜镜，奈何不得。
马失群而孤绝，用阴险的目光看周围的一切。扭颈缩项，诡计脱轭。
猛拖蛮撞，皮带断裂。
偷咬缰绳，暗吐嚼铁。
鬼鬼崇崇，似人做贼。
朴素天真，完全毁灭。
谁逼马学坏的？伯乐伯乐，难道罪责！
远古大酋长的至德之世，无为而治，家家户户安居耕织。
人人思想自由而不起坏心，行为自由而不干坏事。
一边嚼一边笑，吃饭也在舞蹈。
东走走西逛逛，消消肚子饱胀。
生活方式简单，学得耕织两方面的技能，够之足矣。后代人的诡诈贪婪，他们那时做梦也想不到。
后代出了圣人，抬仁奔义，制礼作乐，天下就弄糟了。
礼乐剥夺行为自由，仁义妨碍思想自由，使家家户户不安居耕织，而去矜夸智能，而去追逐利益。
昏居乱臣，酷吏奸商，大盗恶贼，伪君子啦真小人啦一齐上阵。
朴素天真，荡然不存。谁教人学坏的？
圣人圣人，该承担犯错误的责任！】
