大明王朝1566这部神剧实在令人赞叹，不止海瑞、嘉靖、严嵩等主角，里面每一个小人物的形象都十分立体，比如田县丞、王牢头、卧底书办等等。演员的表演都十分细腻，让我们看到这样的小人物，他们都不是非善即恶的，都有人性复杂而真实地一面。决定开一个人物系列来品一品。今天来聊聊剧中的海瑞。

1、国之利器

话说古人的字、号都很有意思，比如海瑞字汝贤，号刚峰；胡宗宪字汝贞，号梅林；王用汲字润莲，都十分符合人物特征嘛！

我们先来看一下海瑞出场。谭纶举荐海瑞出任淳安知县时，先抛出了海瑞论抑制豪强反对兼并的文章。“夫母诞一子，必哺育使之活；天生一人，必给食使之活。此天道之存焉，亦人道之存焉。岂有以一二人夺百人千人万人之田地使之饥寒而天道不沦人道不丧者！天道沦，人道丧，则大乱之源起。民失其田，国必失其民，国失其民则未见有不大乱而尚能存者！”

这段介绍，恰好对上了严党毁堤淹田的事，奠定了清流派认为“此人是把宝剑”的基调。在后面，海瑞也愿当一把利剑，只可惜，清流只将海瑞当作倒严工具，并不欲救斯民于水火。他顶住巨大压力，耗尽心神审理出来的毁堤淹田、通倭案，证据确凿，却并未伤及严党，这其中当然有嘉靖暂时离不开严嵩的原因（主要需要严党替他捞钱兼背锅），同时亦暴露了所谓“清流”，其实并不“清”。三审何茂才，供状上赵贞吉、谭纶连名都不敢署，生怕得罪嘉靖。连清流派高拱都看不下去了，“当初叫人家冲锋陷阵，这会儿我们自己人又向人家背后放冷箭，他们不要脸，我高拱还要这张脸呐！”高拱的小暴脾气在这里也是real可爱了。

清流与严党，本质上都是逢迎上意，他对清流深深的失望了。一开始他认为君父是被严党蒙蔽，“倒严”能救国。所以当嘉靖发来“朕四季常服不过八套，换干洗湿，推衣衣之藩王使臣官吏将士，节用用之禄饷军国之需，无时不念国步之艰，民生之难。渠料一蚕一茧一丝一缕，皆吞没于群蠹之口……朕欲容之，彼苍者天，其能容乎！”这样的圣旨时，他是充满希望的。他曾与高翰文有同样的困惑：君父知否？

直到三审何茂才后，谭纶去劝说海瑞以倒严为要，不要牵涉皇上，他对谭纶说，“历来参劾严党者，都因牵涉皇室反罹其祸。我看恰恰相反，就是因为他们只敢参严，不敢直言天下之大弊。才使得严党能够藏身大弊之后肆行贪墨而不倒。天下大弊不革，就算倒了一个严党还会再有一个严党！严党要参，皇上要谏，致君父为尧舜，免百姓之饥寒。孟子云“君为轻，社稷次之，民为重”！这样的道理我不明白为什么就不敢向皇上进言？谭大人适才说我偏激，这就是我的偏激。请谭大人把我的话转禀赵中丞，也可以转禀裕王和徐阁老高大人张大人。倘若因此获罪是我海瑞一人之罪，与你们皆无干系。我海瑞无党！“

每当看到海瑞慷慨激昂的争辩时，我都会闭上眼睛，感到深深的悲伤。这是一场堂吉诃德式的战斗。海瑞如堂吉诃德一样，拥有毫不迟疑的行动力和坚定不移的信仰，然而，他面对的是风车。抓着长矛冲向风车的堂吉诃德，即使拼尽全力，也不会被人理解和支持（幸好还有我们的润莲小天使相陪）。

最后，一番披肝沥胆，换来的只是杀郑泌昌何茂才，严党依然未倒，赵贞吉还要“再苦一苦百姓”。海瑞对嘉靖的幻想终于破灭了。他对谭纶说“我大明朝还有利剑吗？再利的剑握在你们手里，不过是一把生锈的刀。”

理想崩塌，痛苦又绝望的海瑞，决意辞官。

2、无父无君、弃国弃家

我们再来看一下嘉靖对海瑞的评价，不得不说嘉靖确实是很识人的。第一次正面评价海瑞，嘉靖说他“一个小小的七品知县，竟有如此霹雳手段，可见是个至阳至刚之人。都说朕的那个儿子孱弱敦厚，其实也还知人善任。”对自家儿子和海瑞的评价都十分恰当。

后面海怼怼上了著名的治安疏。骂嘉靖“盖天下之人不直陛下久矣”之后，嘉靖气的死去活来，送海瑞八个大字——无父无君、弃国弃家。

我们先来欣赏一下海瑞的骂功：“户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏，为直言天下第一事，以正君道，明臣职，求万世治安事。君者，天下臣民万物之主也，惟其为天下臣民万物之主，责任至重，臣工尽言而君道斯称矣。臣受国恩厚矣，请执有犯无隐之义，披肝胆为陛下言之。陛下天质英断，睿识绝人，即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始。锐靖未久，妄念牵之而去矣，一意修玄，富有四海，不曰民之膏脂在是也，而侈兴土木，二十余年不视朝，纲纪驰矣。天下吏贪将弱，民不聊生，赋役增常，室如悬磬，天下因即陛下改元之号，而臆之曰，嘉靖者，言家家皆净而无财用也。严嵩罢黜，世蕃极刑，差快人意，然严嵩罢相之后，犹之严嵩未相之先而已。天下之人不直陛下久矣！”

骂的太狠了，给嘉靖气的成宿成宿睡不着觉。《万历十五年》中描述说，他不能忘记这一奏疏，其中有那么多的事实无可回避，可是就从来没有人敢在他面前那怕是提到其中的一丁点！皇帝的情绪显得很矛盾，他有时把海瑞比做古代的忠臣比干，有时又痛骂他为“那个咒骂我的畜物”。有时他责打宫女，宫女就会在背后偷偷地说：“他自己给海瑞骂了，就找咱们出气！”

最终，嘉靖也没有杀海瑞。其实，海瑞上这道奏疏，他对嘉靖还是抱有期望的。他认为只要嘉靖“幡然悔悟”，由乱致治，也不过“一振作间而已”。小伙子好好干，你还是有机会成为尧舜的嘛！他对嘉靖并没有恨，至嘉靖死时，海瑞甚至放声嚎哭，直至呕吐。

海瑞四岁丧父，可称“无父”；痛骂君上，可称“无君”；不顾朝局，可称“弃国”；不思老幼，可称“弃家”。这八个字的评价，从世俗眼光去看可以说是很中肯了。连海瑞母亲都说过海瑞：一个人要是铁了心想当个好名声的官，就不应该娶妻生子，更不应该有父母，有了父母也不会尽孝，海瑞就是这样，不孝的儿子！

但是，四岁丧父，尚有严母谆谆教导；痛骂君上，正是谨守人臣本份，直言谏诤；不顾朝局，乃是为了黎民百姓，肃清污浊；不思家中老幼，还不都是为了规劝你！

民为贵，社稷次之，君为轻。无父无君、弃国弃家，剩下的是不是就是“民”？

好多人说海瑞上这道疏是为了博直名，我不赞同。海瑞曾与母亲有过这样一段谈话。海母让海瑞背诵《孝经.谏诤章》中的一段，“父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父。”海瑞的解释是，如果父亲有一个敢于直言的儿子，那父亲就不会做出不仁义的事情。假如父亲做出了不义之事，做儿子的就不能保持沉默，要婉言劝告。海母说，争怎么是婉言劝告呢？孝子海瑞为了照顾母亲感受，解释道，圣人所说的争，可以解为直言抗争，可儿子觉得还是解为婉言劝告好些。海母又问，那“臣不可以不争于君”，是不是也要婉言劝告呢？海瑞言：有大不同。父亲不过一家之长，偶有不义之举，婉言劝告，纵然不听，不过一家之不幸。君主掌一国民生，若有不义之举，则民不聊生，甚至生灵涂炭，必须直言抗争。

海母虽性格拧巴，苛待儿媳，却也深明大义。有这样的母亲，教导出来的儿子怎么会是沽名钓誉之辈呢？正如海瑞所说，“我海瑞上这道疏，只为了两条：一是我大明的江山社稷，二是我大明的天下苍生。”

有趣的是，海瑞确实利用过自己的“直名”。万历年间，海瑞就像雷锋同志一样，被奉为榜样，但不断升官，却没有实职。他曾上疏道，陛下既然赦免了我的死罪，又对我破格擢升，在所有的文臣之中，没有一个人会比我更加迫切地要求报答陛下的恩典。接着，他谦虚地声称自己才浅识疏；又接着，他表示自己现任的职务只是专管查看呈奏给皇帝的文书，看罢以后原封发送，既无财政责任，又用不着下左右全局的决心，但是连这样的一个位置还不称所职，所以不如干脆把我革退。

这样看来，海瑞也是个老阴阳师了哈哈。凭借这份奏疏，他出任了南直隶巡抚。不过凭他的风格，被参劾是免不了的。被迫辞职时，刚峰兄气的大骂“举朝之士，皆妇人也”。思想家李贽曾评价海瑞“万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁”。这里我们暂不做讨论。

3、大明律走天下之海怼怼

剧中的海瑞并不迂腐，相反在“改稻为桑”案中表现出了极高的政治敏锐。他曾指教指教高翰文去京师请罪，到了京师什么话都不要说，唯有沉默才能出狱，与胡宗宪说法一致。他识人也准。我们评价一个人，通常不是看他说什么，而是看他做什么。比如海瑞看赵贞吉，“他让我去提审，其用意，就是揣摩宫里的反应。皇上护短织造局，罪责是我的，恶名是皇上的。皇上追查织造局，他既不得罪宫里，又可邀得清名。其用心比郑泌昌更加可诛。一连几天，我审了钦犯他都搁置不办，我们去见他，他却穿着便服在签押房里故示悠闲，这是有意在等几个锦衣卫来，让锦衣卫的人认准了是我在追查织造局，他并不赞同。机心如此，之后他会干出什么事来便可想而知。”

为官三思，他不是不懂。只是他与严党、司礼监、清流不同的是，他忠的是民，而不是君。所以他明知上意却不会去逢迎，明知艰难却可以为民去争。他一生坎坷，却极其刚强，心中的原则无人能撼动。因为严于律己，才敢严于律人，这也正是别人打不倒他的原因。

海瑞父亲早亡，由母亲拉扯大，学习成绩也一般，一生坎坷，人情冷暖自然是领略不少。海瑞是通人情而不近人情。他对付上司下属都极有策略，对人心的把握不可谓不精准。对待田有禄小可爱，采取争取加假装甩锅（不干你就有事，干了有事我担着）的措施，压着老田去做事。在劝导田可爱处理公媳矛盾时，还凑过去说了句“慢慢开导”，也是刚峰兄少有的有人情味的时刻。

对待不乖巧的上司，海瑞便化身怼天怼地的海怼怼，一部大明律走天下。连理学名士赵贞吉都被怼的说不出话。我们来看几个海怼怼名场面。

场面1：何茂才与海刚峰battle

何茂才诱使桑民齐大柱从倭寇那买粮，想治海瑞通倭之罪不成，想将倭寇从海瑞那带走灭口。为了示威，先是要动刑。

海怼怼：谁敢？依照大明律法，凡是现任官不管犯了再大的事，除非有诏命，上司才能动刑。接下来海瑞又依据大明律说你要提审那也得走流程，滴水不漏。

何茂才见威胁没用，又开始diss海瑞出身。你一个举人出身，又四十多岁了，好不容易当了个知县，到官场这样到处结仇，到底图个什么！

海怼怼：我跟谁结仇了？我是个举人出身，也有四十多岁了，本来在福建南平当一个小小的教谕，在任还有一年，我就可以辞职回家奉养老母了。可朝廷偏在这个时候要我到淳安来当这个知县，说是有几十万百姓遭了灾难要一个人来替他们做主。同时也明白告诉过我，这个知县当得不好就要掉脑袋。我也犹豫，也不想来，不是怕死，是因为高堂白发无人奉养。上面又答应了我，我要是殉了职，他们替我奉养老母。忠孝既能两全，我就来了。大人问我图的什么，我什么也不图。人活百年终是一死，能这样把这颗脑袋留在淳安便是我之所图。这样回答，大人满意否？

海瑞完胜。

更有策略的是，海瑞趁机提出了让何茂才十分容易接受的真正诉求。“大人，读书做官无非为了两端，一是效忠朝廷，二是为民做主。但凡两端都能兼顾，我海瑞也不是一定要跟上司为难。”

本来完败的何茂才一下子喜出望外了，连忙答应了海瑞放齐大柱的交换条件，带走了倭寇。

高明啊！以后谁再说海瑞不懂事我第一个不答应！

这里要提一句，奇葩说辩手海瑞无论辩论还是审案，都经常抬出大明律，无往不利。为啥大明律法这么有用呢？因为官场潜规则，很多是不按照律法办事的，大家都心照不宣。假若打破了潜规则套路，一切按明面律法办事，大家便没法在明面上辩驳。赵贞吉曾评价海瑞：“此人万不可以常人论之，亦不可以怪人论之。以泰州学派之理推断，这样的人更接近周公孔子所推崇之“朴人”！可当今之世，“朴人”就是“野人”！官场之中闯进这么一个野人，一切发乎中而形乎外，使多年来所有似是而非积非成是的规则都被破得干干净净！“

因此，大家心照不宣不敢继续审下去的案子，海瑞敢审。如杨金水所说，有些事不上称也就四两重，上称了一千斤也打不住。大家怕案子抬到明面上无法收场，海瑞不怕。相应的，你不遵守规则，自然也被排除在圈子之外。因此，严党恨极了海瑞不说，清流对海瑞也只是利用的态度，一边说海瑞你来淳安救民于水火，到时候你的母亲就是天下人的母亲，我们会替你稳定大后方，一边忙不迭将他家人接到局势凶险的淳安。他的上司赵贞吉更是十分不喜欢他。

场面2：赵贞吉与海刚峰battle

赵贞吉自诩理学名士，却是说“苦一苦百姓”最多的人了。后面被海瑞狠狠扒皮。

海瑞：嘉靖四十年卑职在浙江任淳安知县，赵大人任浙江巡抚。那一年卑职所管的淳安遭了大灾，全县被淹。五月，江南织造局奉旨意发放了赈灾粮，九月，赵大人为了一己之政绩，要在当年完成五十万匹丝绸，竟不顾灾民生计，要淳安百姓催还奉旨的赈粮，而且要以半价逼买百姓生丝。卑职抗了赵大人的命，赵大人上疏参劾卑职，那时便曾经说过卑职是为邀直名，收买民心。今日卑职在堂上又听到了赵大人同样的言辞，这便是卑职所说的成见过节。也是卑职在给皇上的奏疏里所说的臣职不明。赵大人，你就是我在奏疏里要参的大臣之一。有此两条，你不能审我。

遭此扒皮，赵贞吉气的要动刑。可惜清流派也瞧不上赵贞吉作为了，要让海怼怼说下去。

海瑞：我海瑞一个举人出身，本意无心功名，但既食君禄，便有臣职。大明朝这些年来年年国库亏空，皇上一意玄修，大兴土木，各级官员面为顺谀，趁机搜刮。大殿一根栋梁，从云南从贵州深山运到北京，耗费官帑竟达五万两之巨，沿途死伤人命多达百余民工！赵大人，你管着户部几时算过，这一根梁木从云贵运来有多少县州府衙从中贪墨了国库的银两？还要死去这么多人命？身为户部尚书你臣职不亏吗？这仅是我所举之一端。你赵大人昨晚审过我，今天又这般审我，你的心思卑职明白。不就因为我是户部主事，你是户部尚书，担心皇上怀疑你在背后主使。我现在就坦言相告，你赵大人绝不会主使我上这道疏，还有所有的人都不会主使我上这道疏。我海瑞上这道疏只为了两条，一是我大明的江山社稷，二是我大明的天下苍生！

赵贞吉完败+懵逼。所有的目光都戳着他。

海瑞接着说道：赵大人，你现在的干系已经洗刷了，皇上绝不会疑心你是我背后的主使了。可你也无权审我必须回避。徐阁老，卑职重申一句，赵大人若不回避，卑职将不再回答一字！

赵贞吉一向理学自居，昨晚一番壮举本已博得满朝看好，没想到到了今天早上竟被这个海瑞把自己的皮扒得干干净净！牵连自然不会有了，可名声也被他扫地而尽！他那张脸涨得通红，站在那里已不知如何自处。

痛快呀！

神、仙、圣，只有圣人是在人间行走的。海瑞不是圣人，他偏执、孤僻，不近人情，不留情面。但圣人是他的标杆。庄子《逍遥游》说：圣人无名。因为“圣"永远存在于平凡之中。只要我还在现实之中，就要发出呐喊。

场面3：嘉靖与海刚峰battle

海瑞入狱后，嘉靖假装大臣去审海瑞。

嘉靖经常自比汉文帝无为而治，被海瑞毫不留情的diss了。

海瑞：汉文帝不尊孔孟崇尚黄老之道，无为而治，因此有优游退逊之短，怠废政务之弊。但臣仍认文帝为贤君，因文帝犹有亲民近民之美，慈恕恭俭之德，以百姓之心为心，与民休养生息。继之景帝，光大文帝之德，始有文景之治。当今皇上处处自以为效文景之举，二十余年不上朝美其名曰无为而治，修道设醮行其实大兴土木，设百官如家奴，视国库如私产，以一人之心夺万民之心，无一举与民休养生息。以致上奢下贪，耗尽民财，天下不治，民生困苦。如要直言，以文帝之贤犹有废政之弊，何况当今皇上不如汉文帝远甚！

嘉靖立马变了脸色，皇上是昏君，臣子是奸臣，就你是忠臣贤臣良臣？就你能。

海瑞说，我只是直臣。“我四岁便无了父亲，家母守节将我带大，出而为官，家母便谆谆诲之，‘尔虽无父，既食君禄，君即尔父’。其实岂止我海瑞视皇上若父，天下苍生谁不视皇上若父？无奈当今皇上不将百姓视为子民，重用严党以来，从宫里二十四衙门派往各级的宦官，从朝廷到省府州县所设官员更是将百姓视为鱼肉。皇上深居西苑一意玄修，几时察民生之疾苦，几时想过我大明朝？数千万百姓虽有君而无父，虽有官而如盗！两京一十三省皆是饥寒待毙之婴儿，刀俎待割之鱼肉，君父知否？”

这段话说的振聋发聩，我猜这里海瑞已经猜出了对面就是嘉靖。

虽万千人，吾往矣！

嘉靖脸瞬间白了，几欲晕倒。鼻孔嘴角三窍都流出鲜血。

通古而知今，历史是相通的。看到这里的时候，我不禁想到《钢铁是怎样炼成的》中的一段话：人最宝贵的就是生命，生命属于人只有一次。一个人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。这样，在他临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

用最宝贵的生命，换取世间的安宁。肃然起敬。

4、我本渔樵孟诸野

生活中的海瑞，也是个普通人。

对母亲，他极其孝顺，谭纶举荐他的时候就说海瑞“自己愿意做的事谁也挡不住，自己不愿意做的事即使是升官。也引诱不了他。现在以他这个情形，他的志向，叫他去淳安他应该会慷慨赴之，但有一个字他越不过去——孝。这个海瑞是海南琼州人，四岁便没了父亲，家贫，全靠母亲纺织佣工把他带大。中秀才、中举人，慨然有澄清天下之志，就是科场不顺，中不了进士，那份志气也便慢慢淡了。现在把那颗心都用在孝养母亲上。说来你们不信，都四十出头的人了，他一个月倒有二十几个夜间是伺候着老母睡在一室。”

海瑞膝下无子，主要还是因为夫妻在一起的时间实在是太短了。心疼海妻。

对妻子，海瑞是愧疚的。海妻柔顺善良，他不是不关心妻子，只是他对妻子的关心，排在了最后面，最后妻子难产而死，令人唏嘘。但是他是把妻子排在自己前面的，剧中几处海瑞跟妻子的对手戏，都十分温情。历史上海瑞曾经结过三次婚，又有两个小妾，两任妻子都是因为跟海母不合被休，第三任又蹊跷死去。想必这样的海瑞，在现代应该很难娶到媳妇吧哈哈。

对女儿，他少有的展示了自己慈父柔软的一面。他带着女儿在田间玩耍，买菜的时候记得给女儿带玩具，女儿是他孤独人生中的一丝慰藉。可惜这么可爱的小女孩，他也没看护住。

对交朋友，海瑞是清高的。“交友无不如己者”，因此只有王用汲和李时珍两位至交。连高翰文，他都没瞧上，谭纶更不用说了。

如果没有卷入这些是是非非，没有这烂透了的朝局，海瑞一家几亩薄田，自己小小官职，有虽严苛却明义的母亲，有温顺的妻子，有可爱的女儿，大约应该会很幸福的吧。

我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。

乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？

只言小邑无所为，公门百事皆有期。

拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。

这里插一个海瑞卖布的小片段。海瑞也是很可爱的。

人性之所简也，存乎幽微；人情之所忽也，存乎孤独。夫幽微者，显之原也；孤独者，见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。

人性幽微，你便是那道光。