九寨沟，一直心向往之，虽然疫情期间，远游有防控压力，但还是欣然成行。

23号早上7点半，公司组织出行人员在达州统一上车出发，我们分配坐3号车，一共3个大巴一起出行。

22号晚，渠县4人就提前到达州住宿了一晚，除一个客户，其余都是公司员工。21号上午我产们４人己做好了核酸检测，公告告之上车前一定要看到结果才行，而且要到景区前48小时有效，因此核酸时间不能太早。

第一天坐车十一个小时左右才到达住宿，长途行车让人疲惫，而且全程佩戴口罩。上车后导游给我们讲藏区故事，汶川地震，我们听得津津有味，讲解完大家又唱歌，气氛还好、当天天气晴朗，每到服务区，司机都嘱咐不要久停，因为有司机因久停被隔离１４天。进厕所扫场所码，扫健康码，排队检查，合格才能进入。同行的袁姐，下车没带手机又返车拿手机，又忘带口罩又返回车里，上个厕所跑了两三趟，真是史上最严格的防疫要求哦，司机上车就提醒过，特殊时期，大家也很自觉。每到路上到关卡，就有人检查车上行人绿码和核酸，车到汶川，要求全车人重做核酸，即使我们上车做的还在４８小时以内，也要重做。防疫当前，我们都很配合。

越往里走，海拔越高，到了叠溪海子，海拔2258米，海子是1933年，叠溪城发生7.5级地震后留下的堰塞湖，下车明显感觉风大，在家穿的衬衣还嫌热，过了映秀，看着太阳高照，但劲风把人刮得清冷，薄薄的有凉意，我因为晕车，停车必下车，呼吸外面的空气，静静的村庄，高原上特有的蓝天白云，雄伟的高山，山谷里的河流，两崖翠绿的树枝不停地上下弹动，枝上片片绿叶有节奏地左右翻飞，呈现灰白和翠绿。进藏路旁，家家房顶上飘扬着红星红旗，导游阿云说，汶川地震后，映秀汶川等地受灾严重，灾情得到了全国各地人民的支持和救援，所以这里的人们感恩党感恩全国人民的支援，自发在房屋插上红旗。

他讲述了他当汶川地震后自愿者的亲身经历，他分配的任务是给进藏的救援人员分发矿泉水和面包等食品，一人一份，不可多领，当时一个８岁左右的小朋友当拿到水后，说还想给他的爸爸妈妈领一份，他随口说叫他们自己来拿，但孩子一直守着他不走开，当他问孩子爸爸妈妈在哪时，孩子指向远处的一块地方，一瞬间他如雷轰顶，因为他知道，那里是遇难者遗体停放的地方，他赶紧安排好工作，带孩子来到他爸爸妈妈的面前，孩子还小，不知道父母己逝，把水轻轻地放到他们的手上，坐在他们身旁。

地震造成的遇难者太多，阿云目睹了人体的掩埋，他亲自参加了抬人，他当年２２岁，还是大学生，那一次看见太多苦难，自愿者结束回校后头脑里仍一幕幕浮现，挥之不去，长时间的沉浸其中，让他无法自拔，他说，他是真的体会到抑郁的折磨和可怕，后来，被同学看见他的状态不对，故意让他酒醉地一场，在那场沉睡后，才慢慢一点点恢复正常生活。

阿云说，雪域高原，地广人稀，旅游业是他们最大的经济来源，疫情发生后，旅游业几乎停止，华厦保险组织的旅行团，相当是整个九寨沟的包团，确实，第二天我们进景区，到每个景点，一直是专车等我们，导游说，疫情以前，从来是游客排长长的队伍等观光车。车上，阿云讲述他亲见的过程，介绍了西藏的不同风俗信仰殡藏等民俗，为我们展现了一扇关于异域的风俗人情图，他提醒我们注意对方的称呼以及尊重对方的习俗，他说，他们把观光游客当成尊贵的客人，确实，有句广告语说，“到丹寨旅游，就是扶贫”。旅游业被称为无烟工业。

恰逢渠县举办读书日活动。读万里书，行万里路，不同的途径，确实能收获不同领域的知识，虽然辛苦，但大家仍精神饱满，进入第二天行程。早上７点半，大巴车开车驶向九寨，路上看见雪山，看见草地上的牛辛，有许多景区的建筑，都是门前寂寂寥而空旷的，甚至没有看见一个人影，可见疫情对这里也带来了巨大的冲击，高山上多是山体岩石，远处山顶白雪晶莹，云雾缭绕，近处有绿树成行，灌木丛林，车行３个多小时，终于来了神往的九寨景区门口。

九寨称为童话世界，瑶池仙景，坐上观光车，在景区里，看到碧兰如海的湖泊，湖里有长而毕直的杉木地横卧水里，清晰可见，水中树杉有的交叉叠在一起，有的露出水面，根须分明，湖泊周围长满郁郁葱葱的森林，高耸云端，湖边树枝伸入湖中，绿叶翠绿，生机盎然。与水底横木相互映衬，枝桠分明。一条宽宽的木廊连两岸，在桥上看水，仿佛站在碧玉铺成的巨幅广场之上，湖水清欢，不见丝毫波纹，仿佛生来就是坚硬如的玉石，对岸山体林木一丛丛成淡黄、淡红、灰白，更加衬托出海子碧兰如玉的纯洁。

沿途路上，这条碧玉一路随行，或深碧、或淡绿，极尽青绿的各种形态，山势起伏，湖水仍是稳如盘石，不见流动，周围山石上树丛环绕，远处雪山相映，我们是这景区唯一的朝圣队，在五彩池，碧兰更是深重，４月份是山上枯水季节，虽然水量非常浅见，周围灰白石块大片裸露，五彩池仍比其它水域色带更深更碧，不影响它与生俱来的神奇和美丽，不由叹为大自然的鬼斧神工，此非瑶池仙景不得复见。

九寨瀑布众多，箭竹海瀑布，前面海子翠绿安祥，静如处子，向下走则水声轰响，溪流纵横，势不可挡的水流在树林穿行，或在悬崖形成阵容宽阔的瀑布群，条条白练在崖壁上悬挂，落水聚集处仍然碧绿如玉，下行时则在缓坡上成清凉透明的浪花，成轰鸣奔腾之势，这在珍珠滩更为显现，整个山顶全是水流奔腾，漫山遍野，人行走在架离岩石几公分的木板上面，哗哗的水流从脚下流过，耳边全是水响之声，岩石上或见水流清凉，或水从草丛树木通行，随山势向下行走，来到著名的诺日朗瀑布群，这里水面落差达20米，宽达300米，是九寨沟最宽的瀑布群，瀑布飞流直下，有黄河之水天上来的气势，奔流不息的河水直落深涧，令人惊心，藏语诺日朗是男神之意，也是伟岸高大的意思，瀑布腾起蒙蒙细雾，远处雪山经年不化，谷底树林高耸，绿意葱茏，和根根白柱互为遥看。谷底丰沛的水流汇成洁白的激流一路向前，在绿树枝娅下生成千堆雪，形成梯级瀑布，再经过谷底田埂分割，形成了18个各具风韵的群海。静卧在群山之下，在密草中露出深绿的一个个海子。

树正瀑布也是九寨沟四大瀑布中最小的一个。虽然最小，但也能让初游九寨沟的人惊心动魄。树正瀑布海拔2295米，高11米，瀑顶宽62米，是无名海水沿湖堤奔突，被水中树丛分成数以千计的水束汇集到树正瀑顶。瀑布飞落溪涧，神采飘逸，雄厚的瀑声，旋律刚毅，雪峰银瀑，中段瀑布直悬而下，两旁山石凸起，瀑布在两端倾泻而下，如一条条洁白的哈达。绿树翠流，构成印象画般的背景。

位于松潘县西南牟尼乡境内牟尼沟扎嘎瀑布--中国最高钙华瀑布,又是另一种景观，扎嘎瀑布地处海拔3270米，瀑高93.2米，宽35米，景区入口即进入原始森林，两旁古树遮天蔽日，凉意顿袭，走路近十分钟，远远就听见声如雷鸣的轰响，有瀑布沿缓坡向下，嘈嘈如急雨，练白如珍珠，向上再转角，即见气势恢宏的扎嘎瀑布，仿佛巨型白龙从天而降，耀眼的白光，轰鸣着巨响，从天边层层递进，直至来到身边，令人震撼，前建草房，旁树开花，我瞬间被美景冲击得语无伦次，情不自禁自问：这是哪儿，这是哪儿呢？不知身为何处，

一一赶到的人们纷纷拿起手机，趁大家还在观赏，小勤、袁姐和我，３人沿右边观光道直到瀑顶，3000多米的海拔，向上爬陡坡最是累人，稍快就能感到自己心脏的跳动，停下又怕时间紧张，让整车人等候我们。从右过道上走，瀑布被密林古树有所遮挡，但转角处，更能感受到飞溅激流的速度和巨大的水量冲击，湍急如箭，一千里，到达顶端是一湖泊，源源不断的向下成阶梯式奔涌，声若宏钟，洁白飞溅。层层递进。

谁持七彩釉   抛洒染叠秋。瀑带山花落   溪集夜雨流。（望然君）九寨归来不看水，不仅是指九寨罕见的翠如碧玉的海子静态，更是有气势跌宕的瀑布动态，满足了人们对天宫仙境的想象，深深浅浅梦幻般的蓝绿色彩，超越了朱自清梅先生《绿》了吧：

那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。

但九寨的水是不能喝的，导游告诉我们，九寨的水甚至是不能触摸的，这里的水富含钙离子，水流缓慢，所以经过长年的沉积，水中渐渐生成不同形状的沉积。在藏家拉姆的家里，方正的房间里，进门的两壁墙上，从上到下，装饰着西藏文饰的鲜艳的图案，最上层放着一个个干净明亮的铜盆，这代表着全家祖上功德很好，西藏风俗一家人不能分家，拉姆家四代人。用碗的颜色等级也不相同，这些全部一排排整齐地摆放着，中间一个长约１米的封闭炉子，一根烟直接接上屋顶，锅灶一排有三个灶口，上面放着水壶，拉姆说，他们的水是经过银器的过滤和沉淀，喝这样的水，这里的老人身体健康长寿。

我们看到她家的房间正中央，挂着毛主席的画像，她说，在藏族，毛主席的地位是藏传佛教供奉最高级别，藏民发自内心地、真诚地感谢共产党感谢毛主席，让他们过上了幸福平等的生活，特别是汶川地震后，得到政府的大力帮助和支持，他们的住房和生活得到了很大的提升，小孩受教育程度也不断提高，她的讲解平静，我们却能感受深深的真诚。

西藏族人民能歌善舞，走近小六家，热情的歌声、浓郁的藏族舞蹈让气氛非常热烈，藏族的奔放、直率热情，带着原生的野性，大胆直白，敢爱敢恨，天性自由，无所拘束，宴会中，他们载歌载舞，看上你，马上宣布，他是我的，你表现出众，她会说，你是我二嫂。虽然都知道是活跃气氛，但他们表达非常自然，我想起中孔子对《诗经》的评价，“〈诗〉三百，一言以蔽之，‘“诗无邪“”，他们对自己的情感从不隐瞒，大有汉乐府民歌《饶歌》中的一首，“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰！山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！“感情强烈,抒发直接,真实生动.这或许是人类文明以后，鲜少再见的直白感情。

在拉姆家附近，经幡飘飘，经筒成排，蒙古毡上空，不少乌鸦盘旋飞翔，拉姆说，因为天葬的习俗，这是他们心中的神鸟，在导游阿云的讲述中，藏民对天葬深怀敬畏，天葬顺利结束后会长舒一口气，表明走的人在世上没有遗留的心愿。“哀而不伤，乐而不淫”，坦然和豁达，也许是他们生命表达的一种方式。就像是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一"磕长头"，一次次用身体去丈量土地，在通往布达拉宫朝拜之前，往往都是变卖家里所有的家当，不管雨雪风霜，路途遥远，一路极为艰苦，时间至少两年以上，磕长头十万余次，以表达心中最诚挚的虔诚。

十余个小时的长途车程，也是我们虔诚的一次嗑长头吧，我们的朝圣，只为心中的景仰，当我们投身于她的怀抱，挥舞的双手，可是我们的一次深情的拥抱，如果有身姿映入湖水，那几乎就是一次完美的接纳了吧，虽然景区途中我们一直脚步匆匆，但那也是世上独一无二的你和世上独一无二的我一次相见相识，也是三生有幸。

旅途中有朋友圈问，是否和震前一样美吗？我才记起，你也经历那么惊天动地的伤痛，如果没有那个山谷底巨型山石，“８.８”的人为刻字，我们甚至没有看见一丝丝的滑坡的植被，一切都是那么从容安祥那么美似仙境。山一程，水一程，身向九寨那畔行，夜深千帐灯。我只看你一眼，而每个夏夜繁星满天的星空，秋天满坡金黄的丛林，春天绿如翠海的波涛，冬天冰雪晶莹的枝条，你依然会绽放勃勃的生命力，四季里唱着歌，默如海，碧如洗。

我承认我想无限地靠近你，可即使步履匆匆，我们依旧是最后上观光车的几个人，当行程提前结束，我弱弱的争论，无济于事，我终究是一个俗人，要回归团体，就像各有属性，不可跨越。美景沁心梦不成，故园无此声。山水相逢，终有一别。

人间仙境，世上神圣而美丽的地方，她的圣洁和高贵，不仅是瑶池玉液般碧绿透彻，热烈奔放的真挚情感，还有那份令人动容、无与伦比信仰和执着，从今此后，还有我默默添加的那一份回眸深情..