未来简史读后感
未来简史是一本真正能够引导你重新思考人类、思考世界、思考自身价值的一本书。作者尤瓦尔·赫拉利从古至今，从宗教到意识，从各个角度证明自己观点。
- 生物即算法
- 智能与意识脱钩
- 无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己。
第一章 人类的新议题
饥荒、瘟疫、战争 这困扰人类的三大主题可能正在消失。
瘟疫：遇到疾病人类已经不再去祈求上苍与神灵，而是已经明显的认知到是人类可以自己努力可以解决的问题，即使解决不了，也是通过努力可以解决；
战争：打破丛林法则与契科夫法则，因为全球经济导向由物质经济转化为知识经济 ；关于恐怖分子，他们只是想引起恐慌而已，恐怖死亡人数还没有可口可乐 “糖”引起的死亡人数多。
在人类解决了 饥荒、瘟疫、战争 之后，将往哪个方向走呢？ ————长生不死，幸福快乐，化身为神；
21世纪人类可能实现长生不老，没有了死亡，就没有了地狱、天堂，那么宗教与意识形态就会变化了。生命变长，人类的家庭结构、婚姻，亲子关系都会发生变化。如果活动150岁，婚姻要持续100多年，怎么可能？白头偕不再现实。如今社会出轨那么多，人的寿命延长就是一个原因。
人类世
本节中作者提出了，生物也是算法，人是按照情感等一系列复杂算法去计算得失。
农业革命促成了有神宗教伦，工业革命促成了人文宗教伦；
人类特殊处
1、只有人类拥有永恒的灵魂
2、只有人类永远心灵
我们所经历的痛苦与快乐，只是心理的污染。如呼吸中的二氧化碳，飞机的噪音。所有的感觉都是神经元互相作用的过程。
哲学观点：没有办法证明除了自己以外的事物具有意识，我们所遇到的每个人也许只是梦里的角色
人类之所以统治世界是因为人类懂的合作，与蜜蜂等动物们合作不同的是，人类合作不是建立在熟悉的基础之上的，而是后面讲到的互为主体。
意义的网：
外在不只分为主观与客观，还存在第三种-互为主体；不是个人的信念和感受存在，而是基于许多人类的沟通而存在，比如钞票；大多数人存在的意义，就是彼此讲述的故事中。
智人统治世界，是因为只有智人能编造出互为主题的意义网
智人为世界赋予意义
说书人
人类之所以能够大规模合作，是因为人类会想象各种故事；与动物的区别是，动物只能想象存在中的东西，比如食物。人类却可以想象不存在的东西，比如爱情，宗教等等
一对冤家
宗教与科学 是一对冤家，两者相互促进；宗教最在乎的是秩序，宗教的目的是创造和维持社会结构；而科学最在乎的是力量，科学通过研究获得力量，以治疗疾病，征伐作战，生产食物
与现代的契约
人出生就签订了契约---人类同意放弃意义，换取力量
书中有个比较有启发性的故事---兔子的故事：某个山谷里面，每年长出的青草差不多，这些青春大约养活1万只兔子，其中动作慢，脑袋笨，运气差的兔子，差不多养活100只狐狸。如果有些狐狸特别聪明，吃掉的兔子比较多，那就有些狐狸会被饿死。而如果所有狐狸比以前更会抓兔子，那兔群就会减少，来年就会有更多的狐狸饿死。
这中间原因就是：狐狸不懂得是兔子自然增长，兔子也不会使青草自热增长。
人类之所以可以，是因为资源有三种：原材料、能源、知识。
所以人类一直追求的就是经济增长，然后经济增长带来科技革命，产生更多的知识。
但随之带来的是生态环境的破坏；如何均衡这两者？富人相信方舟理论（就是通过科技打造自己可以舒适的环境）；而穷人只有通过经济增长才能让生活改变。
人文主义
人文主义：就是所有人类的意义与权威都来自人类的内心，而不是过去的神与上帝。你觉得美就是美。。。。
人文主义又分为三大分支：自由人文主义、社会人文主义、进化人文主义
自由人文主义：每个人都是独特的，拥有独一无二的内在声音，每个人像一道不同的光线，从不同的角度照亮世界，为世界增添色彩、深度和意义。所以应该让没一个人自由地体验世界，听从自己内心的声音、表达自己真实的想法
社会人文主义：要人不要再迷恋自己和自身的感受，注意自己行动如何影响他人的感受。而且自我感受，与自己所处的阶级有很大的关系。主张：建立强有力的集体制度（如社会主义政党和工会）为我们解读这个世界。
进化人文主义：源于达尔文进化论，认为冲突是福不是祸，能够促成自我选择，推动进步。毕竟有人更优越，在人类体验有所冲突时，最适者应该胜出。希特勒的种族主义就是进化人文主义的一种终极表现。
智人失去控制权
实验市里的定时炸弹
生物没有自由意志，只要通过药物、基因工程、或直接对大脑做出刺激，就能控制人的欲望
自由主义认为-每个人都是单一、独立、不可分割的自我。但生物科学认为，人类是有许多分割组成的，比如人类的左右大脑，可能就是两个不同的自我。
每个人都分为体验自我与叙事自我，大多数人认同叙事自我。 “峰终原则”---对一个人或者事物的认识是最高点和最后一点的平均值。
生命的意义：自我也和国家、宗教、金钱一样，都是虚构的故事。每个人都有一个复杂的系统，会丢下我们大部分体验，只精挑细选留下几件，再与我们看过的电影，读过的小说、听过的演讲、做过的白日梦混合在一起，编制出一个看似连贯的故事，告诉我们自己是谁，来自哪里，要去哪里。这是这个故事告诉我们自己，该爱谁，该讨厌谁、该怎么对待自己。如果情节需要，这个故事可能让我们付出生命。
大分离
本节提出以下三个观点：
- 人类将失去在经济和军事上的用途，因此经济和政治制度将不再继续认同人类有太多价值
- 社会系统仍然认为人类整体有其价值，但个人则无价值
- 社会系统仍然会认为某些独特的个人有其价值，但这些人会是一群超人类的精英阶层，而不是一般大众
无用的阶级
因为人类逐渐走向专业化，所以用计算机取代人类越来越容易，远古的狩猎者，要生存下去要掌握各式各样的技能，所以设计狩猎机器人很难。
算法将人类挤出就业市场，财富与权利可能会集中在拥有强大算法的极少数精英手中，造成前所未有的社会与政治不平等。
因为科技巨大发展，这些无用的大众什么都不敢，也能吃饱穿暖，但怎么获得满足感？答案是药物与电脑游戏。
基于穿戴设备的数据，通过算法，能够比我们自己更好的了解自我。
不平等再升级
自由主义三个威胁
- 人类将完全不具有价值
- 人类整体仍然有价值，但个人不再具有权威，而是有外部算法来管理
- 不平等再升级，形成人数极少的精英阶层
医药之所以在20世纪使群众受益，因为20世纪是群众时代，20世纪需要几百万的健康士兵，经济发展需要几百万的健康工人，因此各国建立起公共卫生服务体系，确保国民的活力与健康。随着人类士兵和工人让位给算法，无须再浪费资源为大量无用的穷人提升或者维持健康水平，而应该集中资源，让极少数人升级到超人类。
意识的海洋
新的科技宗教分为两大类型：1、科技人文主义 2、数据主义
科技人文主义：不想再听从内在的声音，而是要控制这些声音。可以通过药物或者科技设备，来控制我们的心智，达到想要的。
科技人文主义的矛盾：人的意志是宇宙中最重要的东西，同时人类在开发控制、重新设计意志的科技。然而一旦这样的控制成真，人类岂不成了另外一种设计品。
信数据得永生
本章主要讲了一种新的主义---数据主义；
人文主义从以神为中心走向以人为中心，而数据主义将以人为中心走向以数据为中心。人类的所有决策都依靠算法来实现。人类重要性将变得不重要。数据主义的开端，首先提高人文主义中人的健康；随着数据原来越多，人类不能够处理的时候，就自然交给算法来处理。
在新时代下面，隐私就没那么重要了，所有的数据都会去分享。
