有人说，雪是人世间的精灵，是上苍最慷慨的馈赠。关于雪的雅称，不下三十种，如寒酥、玉絮、银沙、仙藻、瑞白、乾雨、梨花等，每一个都予人以美的享受，饱含了人们对雪的喜爱之情。因为雪不像雨，无论什么时候，雪来的时候都是温柔的、轻盈的，它生怕惊醒睡梦中的人们。
雪，是寒冷的冬天给予这世间最美好的慰藉。是雪，让黝黑的山岗换上银装；是雪，让巢中的鸟儿早起歌唱；是雪，让我想看看这个晶莹的世界。一觉醒来，我走出屋外，踏上房顶，房前屋后一片雪白。几只麻雀在杏树枝头呢喃，似为初雪的到来而感到格外喜悦。枝头、叶上，山脊顶、农田里，一眼望去，莫不是画家提笔描绘的卷纸上的大量留白？
我最喜欢松枝上的雪，若你靠近松树仔细地端详，你会发现晶莹剔透的雪花会轻轻地落在细细密密的针叶里。若远望整株松树，它便是一位华发丛生的老人，黑褐色的躯干周围是布满白雪的松枝，撒落在松叶间的雪花就像老人头顶日渐斑白的头发，衬托出几分苍老的意味。有诗人曾说：大雪压青松，青松挺且直。松柏即使被大雪压住，也依然挺直身躯，这是多么傲然挺立的品格。
目光稍往左移，你会发现平日里低头沉思的翠竹被瑞雪压弯了腰。天空一片白茫茫的，就像成千上万乃至更多的白天鹅聚集在天上，把整个天空铺满，它们不时抖动自己的身姿，用嘴啄出团团洁白的绒毛随着风飘舞而下。如果你用手轻轻接住，不一会儿白羽般的雪花便融化在手心里、沁进皮肉中，毛细血管就会因受到刺激，不由得让我打一个冷颤。若仔细瞧雪花的形状，它们大多都是六边形的，只不过有的如六条边框成的薄面，有的则是六角光芒的星星，还有的如柱状、针状。 但没有细腻的雪米，因此不能吟唱出谢道韫那样“大雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟”的诗句。
人们似乎对雪都有一种说不清道不明的感觉，或喜悦、或惆怅、或感叹、或悲伤。共通的是，大多数人都会在不经意间说出“瑞雪兆丰年”之类的语言，以表达对来年风调雨顺、五谷丰登的希冀。我想，这当是对雪最朴素的情怀。除此之外，不同职业、不同年龄的人对雪的态度也当有所不同。如小孩儿见到雪，那便是堆雪人、滚雪球、打雪仗。大一点的喜欢滑雪、坐冰车。一整天下来，脸冻得通红，小手就像紫芽姜一样。尤其是坐冰车，无论男女老少，只要身体素质可以，不怕摔打，便可以拿着各式各样的“冰车”——如胶皮簸箕、板凳等——爬上一个有一定倾斜度的小坡，坐上去后俩腿一蹬就疾驰而去。尽管有的到半路就人仰“车”翻了，但还是玩的不亦乐乎，爬起来拍拍屁股后又走上去重新开始。有些只敢在旁边看的人看见别人摔倒后，更是乐得不可开交，乃至双手捧腹都不能停下。
对雪的观察、体悟、感情最多的往往是读书人，尤其是那些诗人、散文家。在他们的眼中，雪不再只是自然界存在的一种物质，而是融汇了自己情感体验而具有生命力的东西。比如诗人，既有白居易准备绿蚁美酒等待友人共饮，但友人却久久不至的那种“晚来天欲雪，能饮一杯无”的希冀，也有范云因离别故土和朋友而生发出的那种“昔去雪如花，今来花似雪”的怅惘。既有李益随军北征过程中对环境恶劣且条件艰苦而作出的如“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难”的感叹，也有王旭对雪赏梅时散发出的那种“梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕”的浪漫。诗人把它的喜怒哀乐都寄托在了像雪这样的的意象之中，让自然界的一切都融入了他的情感体验。所以说，诗人是对自然最忠实的观察者、聆听者，他们将自己的所见所闻、所思所想诉诸笔端，于是造就了一个诗人的雪国。
不仅如此，散文家笔下的雪也非常唯美，鲁迅说孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。梁实秋说雪是可爱的，“雪的可爱处在于它的广被大地，覆盖一切，没有差别。冬夜拥被而眠，觉寒气袭人，蜷缩不敢动，凌晨张开眼皮，窗棂窗帘隙处有强光闪映大异往日，起来推窗一看，——啊!白茫茫一片银世界。”他们大笔一挥，对这世间的精华以无尽的描摹，他们用自己的体悟，用语言书写出对雪最美的赞词。
我也爱这雪天，爱这空中之盐、爱这因风柳絮，爱这银装素裹的大地，爱这冰凌花冻住的世界。
