随遇而安
不以物喜，不以己悲，顺其自然，随遇而安！
正文: 论刘邦 (得人心者得天下)
在作者眼中，刘邦与项羽之争是流氓与贵族之争。对于流氓刘邦胜出他有些不屑，而对于项羽之败有些惋惜……当然也以事实根据来中肯两人的能力。
项羽出身名门望族，世世代代是楚国将军。
公元224年秦始皇攻破楚国，俘虏了楚王。
项羽祖父项燕淮南起兵反秦，结果失败身亡。年少的项羽只好跟着叔父项梁逃亡到当今江苏省。
刘邦出身则是很低贱，跟放牛的小二没什么区别。从小好吃懒做，游手好闲。其实是个混混，后来好不容易谋了个"泗水亭长"的差事。
当亭长之后，依然嘻皮笑脸，吃喝嫖赌，经常在酒馆赊白条。刘母心疼他小儿子，常常帮还酒债，而且加倍还钱。于是刘邦在乡里乡间博得"大度喜施"美名，彼有些人缘。
这与项羽有此相似，项羽年少时也不守规矩，去读书不成，学剑也学不成。而且还跟叔叔项梁说":学会写字不过是记下别人名字，学会剑术也不过战胜一人而已，不值得学。
要学就学可以战胜千万人的，叔叔见他说得有理。于是教他兵法，项羽这才大喜，不过学也不认真。略知其意，就不肯再深入了。
"坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书"。这就是对两人最形象的描述了。
两人虽然不爱读书，但心中却充满野心。秦始皇游会稽山时，项梁带项羽去看热闹。项羽一看脱口而出:″彼可取而代之"，这可是杀头的话，叔叔当即捂住他嘴巴。
而刘邦为替政府办差，去过咸阳，看到秦始皇排场，也曾喟然叹息道:"嗟乎，大丈夫当如此也"，
可见当时两人还是都很敢想的。项羽的是英雄气概根本没把秦始皇放在眼中，而且可以随便取代。而刘邦则是对大富大贵垂涎三尺，认为有能耐的人就该过这样的日子。
当然学问多的人都不敢造反，因为学问越高的文人都是聪明人，做事想法多，细思量，三思而行。
所以等想完来机会已过，就算有机会也不敢出头，最多是充当军师而已。况且文人有资本养活自己，大多也不想放弃眼前安逸的生活。
既然两人都有野心，机会来时自然不轻易放过。
刘邦成为领袖，至少开始时有一半是运气和侥幸。
二世元时，陈胜起义，天下震惊，各地豪杰纷纷响应，夺县自立成为一时之时髦。刘邦所在的沛县也不例外，然而杀死沛县县令后立谁为主却成问题。
依地位、资历、人望，似乎应该立萧何或曹参。但萧曹二人都是文吏，比较胆小怕事。造反弄不好可是杀头灭族的罪，还是让天不怕地不怕的痞儿无懒刘小去干为好。万一事败，也有替罪羊，由是之故，刘邦这才当了沛公。
刘邦虽然是仓促出场，但他一上场就有了明确的现场感，明确目的。"只许成功，不许失败"，但成功是最终的。因此允许暂时失败，但一定要反败成胜。
项羽是"个人英雄主义者"，喜欢逞匹夫之勇。
而刘邦却能运用集体的智慧，所以最终胜利。
刘邦做了许多项羽做不到的事情，比如礼贤下士，倾听忠言，改正错误，克制欲望，以及在入秦之后约法三章，秋毫无犯等等。
这使得他大得人心。既得天下百姓之心，又得谋臣将士之心。事实上，刘邦最大的长处，就是知人善任。
刘邦当皇帝之后，曾和群臣讨论项羽为什么失天下、自己为什么得天下的原因。
刘邦说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良;镇国家，抚百姓，供应军需，不绝粮道，我不如萧何。将百万之众，战必胜，攻必克，我不如韩信。
这三个都是天下最优秀的人，却能为我所用，因此我得了天下。项羽只有一个范增还不能用，能不失败吗？
论项羽 (匹夫之勇与妇人之仁)
项羽由于出身高贵，个性高傲。孤芳自尝，在他看来，他是天下惟一的、无与伦比的盖世英雄和百胜将军。
他从来就不相信自己会失败，当真失败了，也只怪时运不好(时不利兮骓不逝)，没自己什么错。这恰恰正是他必然失败的根子。
他自认为是一点错误缺点都没有的人，当然也容不得别人有一点缺点。当年韩信在项羽手下时得不到半点信任，就是从骨子里看不起韩信。
因为韩信确实低贱，他甚至"无行不得推择为吏"、亦无从商之道，全靠嗟来之食。何况还曾受过胯下之辱，当然让项羽看不起。韩信有才，项羽却看不见。
正由于项羽高傲，许多贫贱无行却有才干的人，便都跑到"招降纳叛、藏污纳垢"的刘邦那里去了。结果刘邦成了气候，项羽则变成”孤家寡人"。
韩信离开项羽投奔刘邦后，曾与刘邦有一次长谈，谈话内容主要是项羽。当刘邦问韩信，萧丞相一再二、再而三向寡人推荐将军，请问将军有什么计策教导寡人呢？
韩信并不直接回答这个问题，却反问:如今与大王东向争夺天下的，岂非就是项羽？刘邦说是。韩信又问:大王自己掂量掂量，如果论个人的勇猛和兵势的精强，您比得上项王吗？
刘邦黯然良久，说:我不如他。韩信起身一拜说，这就对了。便是我韩信，也认为大王不如他。这就奇怪了，明知刘邦比不过项羽，却要背叛项羽投奔刘邦，岂不是犯傻，韩信当然不傻。
他向刘邦透彻地分析了项羽的为人，分析了项羽必然会失败的心理和性格上原因。依照韩信说法，项羽至少有两条致命的弱点，即"匹夫之勇"和"妇人之仁"。
项羽个人是很勇敢的，英武魁伟，肌肉发达，孔武有力。他这辈子，似乎没怕过什么，只有别人怕他。
公元前207年，赵王君臣被秦兵围在巨鹿，告急的羽书雪片飞来。当时救赵的诸侯之兵凡十余壁(营垒)，却无不做壁上观，只有项羽率楚军破釜沉舟，以一当十，与秦军血战九次，动大的杀声把诸侯将士的脸都吓白了，这才大破秦军，救出赵王。
有这样的胆量，又有这样的体格，项羽觉得不用实在太可惜了。所以项羽便常常逞威逞武，虽是主帅却喜欢的冲锋陷阵。每次战斗，都身先士卒，自然也都所向披靡。
往往是未出手，只一瞪眼。对方即吓得魂飞魄散，胆肝俱裂，目不敢视，屁滚尿流。而项羽每战一次，心里就充满快感。而这快感促使他忍不住向对方主帅决斗，他对刘邦说:天下不得安宁这么多年，不就是因为我们两个吗？
干脆我们两个打一架，谁打赢了，天下就是谁的，何必弄得天下人都跟着受罪！真真是贵族英雄气概十足，可惜刘邦不吃这一套。他才不会和项羽单打独斗，徒手过招呢！于是刘邦咯咯笑说，刘某斗智不斗勇。
从审美的角度，刘邦表现一点也不酷。但从政治学与军事学角度来说，却是对的。战争是政治的延续，是政治斗争的最高手段。
而项羽把打仗看得跟打架一样，也就是把政治视同儿戏了，简直就是孩子气。可见项羽实非帅才，不过是一个特别霸蛮特别有力的匹夫。
项羽有勇敢的一面，也有怯懦的一面;有残忍的一面，也有温柔的一面。项羽自称西楚霸王，事实上也够野蛮霸道的。他性情暴烈，恃强沽勇，杀起人来一点都不手软。
稽郡守殷通和他无怨无仇，而且还打算合伙反秦，说杀就杀了。卿子冠军宋义夸夸其谈，是个蠢货，虽然对项羽那个，毕竟并没怎么样也说杀就杀了。
还有怀王，一个半点用也没有的"义帝"，项羽指东他不敢指西，让他干嘛就得干嘛！居然也派人把他谋杀了。
最惨的是秦王朝的二十万降兵，项羽居然在一个夜里把他们全部击杀坑埋。二十万人哪！二话不说就杀了。
然而在鸿门宴上，面对刘邦，他却下不了手。里里外外都是他的人，就连樊哙都对刘邦说现在人家是菜刀砧板，我们是鸡鸭鱼肉。这就是历史上有名的"项庄舞剑，意在沛翁"。
可任凭范增又是递眼色又是打暗号，项羽就是黯然不应，终于让刘邦这只烤熟了的鸭子又飞了。气得范增恨恨地骂道:"竖子不足与谋!"
其实范增早已看透项羽:"君王有不忍之心。"所谓"不忍之心"，也就是"妇人之仁"。
但，项羽不是很残忍的吗？怎么又会"不忍"？
实际上，项羽表面上看强硬，其实内心很脆弱。惟其脆弱，才那么爱面子。之所以他放过刘邦，是因为觉得刘邦是值得与他一较高低的人。如果这样卑鄙杀了他，怕惹天下人取笑，还是与他公平决个高低才适合英雄本色。
项羽的自刎乌江，很大程度上是出于面子的考虑:"纵江东父老怜而王我，我何面目见之！″于是便留下了一句关于面子的名言:"无颜见江东父老。"
项羽的贵族高傲性格，宁愿去死，也不愿别人怜悯他。
项羽是一个内心冲突性格矛盾的人。说穿了，他其实是一个不幸被推向战场和屠场的孩子气十足的行为艺术家。不想多杀人，却不能不杀人。不想打仗，却不能不打仗。
因为除此以外他别无选择。他不可能有别的活法，也没别的方式可以体现他的生存价值。因此他又爱杀人，又爱打仗。他勇敢的背后其实是怯懦，内心恐惧。所以只有不断通过战胜才能慰藉他那痛苦不安的心灵。
经历了大大小小几十场战争，从他向刘邦挑战说两个打一仗算了，不用拖那么多人上战场。可以看出他对这场战争早已厌倦，只想早早了结。
所以当他听见四面楚歌时，既不调查也不研究，更不愿动脑筋想一下这是不是敌人计谋，立即认定是自己打败了。
或者这一天他早就盼望了。
就在项羽终于认定自己失败而松口气时，他内心深处、残忍背后的柔情也就升腾起来了。胜负成败、生死存亡已都没有意义。惟一值得牵挂的是骏马名姬。"骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"
这是何等地温柔体贴，何等地多情缠绵！难怪要"泣数行下"了。这也是他惟一之所钟情，是他把一生都交给了征战杀戮之后保留下来的一块纯情之地。
据说项羽这个人，是比较容易流泪的。韩信说，他看到手下的将士受伤生病，都要流着眼泪送汤送饭。如果不是韩信亲眼所见亲口所说，一般人很难相信这个"力拨山兮气盖世的汉子还会有那么多的温柔和缠绵。
其实项羽的"仁"是敌对双方都公认的。韩信、陈平、高起、王陵均都评价项羽"仁而爱人"。
刘邦则是简慢无礼，还喜欢侮辱别人。他喜欢骂人，骂萧何，骂韩信，骂手下所有人。不高兴骂，高兴也骂，即便要封人家官爵，也要也骂一句他妈的，活脱脱一副流氓土匪山大王的嘴脸。至于侍人接物，治国安邦的各类礼仪，他更是一窍不通，甚至不知礼仪为何物。
然而，恭敬爱人的贵族项羽，却不如简慢骂人的流氓刘邦得人心，这又是为什么？
韩信他们回答了这个问题。高起和王陵在总结刘项的成败得失时对刘邦说，陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。可是陛下派人攻城略地，打下来就赐给他，这就是与天下同利了。
项羽呢？打了胜仗不论人家的功劳，占了城池不给人家好处，当然要丢天下了。
韩信说得也明白:项羽这个人，为人还是挺不错的，很关心体贴人。可是，别人有了功劳，原本应该封土赐爵的，他却把那印信捏在自己手里，摸过来摸过去，弄得印角都摸圆了也舍不得给人，这简直就是妇人之仁。
的确，同封土赐爵、升官发财相比，嘘寒问暖、送汤送饭又算什么呢？比起刘邦的大把送钱、大片赏地、大量封官来，项羽确实小家子气。
项羽的小家子气有时让人觉得不可思议。他占领了咸阳，却放着现成的皇帝不做，现成的帝都不住，只是烧杀掠抢一番，把金银财宝漂亮女人装满了车子，又跑回彭城(今江苏徐州)当西楚霸王去了。
别人劝他，关中地势险要，土地肥沃，建都于此，可定霸业。他却说，富贵了不回老家去，岂不是穿着漂亮衣服在黑夜里出行，谁看得见？
王伯祥先生认为，衣锦还乡的说法，不过是项羽的托辞。他的真实想法是因为楚的根据地在江东，又放心不下楚怀王。就是这小心眼，使他谋杀了傀儡楚怀王，从而失去人心。
也正是这小心眼儿，使他疑心范增，被刘邦略施小计便离间了他们，从而失去臂膀。于是，他身边那些有能力有志向的人如韩信、陈平便一个个都离他而去，只剩下一匹骏马一个美人和他心心相印。
项羽的孤独，是他自己造成的。项羽的失败，也是他自己造成的。
难怪会失去人心，失去天下了。
刘邦的最后获胜，并非没有道理。
有句老话，叫"得人心者得天下，失人心者失天下"。刘、项的得失，确实应该从人心上去考察。
论韩信( 成也萧何败也萧何)
韩信从小父母身亡。虽出身布衣，但却有"鸿鹄之志"，自幼熟读兵书，希望能有出头之日。
他身上一半是刘邦，一半是项羽。他比刘邦还低贱，还能忍。南昌亭长嫌弃他、戏弄他，他忍了。拍絮漂母可怜他、数落他，他忍了。
就连淮阴县城的市井流氓无赖故意羞辱他，挑衅他说:″整天佩剑装逼。够胆的就拿剑刺我，没胆的就从胯下穿过。韩信最终选择了从胯下穿过，引来满街人嘲讽耻笑，他也忍了。这就是历史上有名的"胯下之辱"。
韩信"能忍"，是因为他"其志不小"。以当时情形他可以一刀杀了那流氓无赖，但杀了那小子他也要抵罪。志向、抱负就谈不上了，根本不值得。
韩信虽出身卑微低贱，"既不得推择为吏，又不能治生商贾"，整天只能寄人篱下吃软饭。但却像项羽内心高贵，不屑与他人为伍。独来独往，且身上经常佩剑，因此极不讨人喜欢。
陈胜带头各地纷纷起义后，韩信去投奔项梁，后跟随项羽。他多次出谋献策项羽，然而并没有得到重用，郁郁不得志的韩信转投奔刘邦。初时刘邦亦没重用他，于是打算离开另谋高就。
萧何深知韩信的才能文滔武略，于是月下追韩信把他请回。并一再二、二再三推荐刘邦重用，在刘邦与韩信一次深谈后才心服口服委以大将军重任。应该说没有萧何的大力推荐，就没有韩信的出头之日。
因韩信熟读兵书，晓善兵领将。为刘邦打下不少江山，手下兵将百万。在楚汉之争最后关头，韩信的地位是十分特殊的。
用项羽的说客武涉的话说，是"当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜"。用齐国辨士蒯通的话说，是"当今二主之命悬于足下。足下为汉则汉胜，为楚则楚胜"。
韩信已成刘、项之外的第三力量。因此，武涉和蒯通的意见是一致的，即韩信应该持中立态度，谁也不帮，与刘邦、项羽三分天下，鼎足而立。
这个建议如果当时被采纳，则《三国演义》的故事，只怕等不到曹操、刘备、孙权他们来演了。
然而，韩信虽无匹夫之勇，却有妇人之仁。
他犹豫良久，最后还是下不了背叛刘邦的决心。因为他觉得刘邦于己有恩，终不忍背叛。他对项羽的说客说，当初我事奉项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，计不从，这才背楚归汉。
汉王授我大将军印，给我数十万兵，脱下自己的衣服给我穿，省下自己的饭菜给我吃，言听计从，这才有了我韩信的今天。一个人，这样亲爱信任我，我背叛他，不吉祥啊！
韩信也知道"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡"，这些道理。但是韩信也还有几分侥幸，总以为自己有功于汉，终不至于真的兔死狗烹。
总之就是不忍心背叛，有妇人之仁。于是最后才死于不仁的妇人吕后之手。
然而韩信对刘邦仁，但不代表刘邦也对韩信仁。因为韩信的个性乖张，几次狮子大开口要权要王位，令刘邦非常不爽。
其实刘邦早就想收拾韩信了，只是慑于韩信的兵权威信，故只能一步一步来，也可以说有计划有预谋的。
就在韩信发兵帮刘邦打败项羽没多久，刘邦就突然袭击夺走了韩信的兵权。然后借口"义帝无后，齐王韩信习楚风俗"，把他打发到下邳(今江苏省邳州市)当楚王。而韩信是楚人，楚人当楚王多少有点衣锦还乡的意思，所以韩信对调动没怨言也没警惕。
蒯通早就对韩信说过":勇略震主者身危，而功盖天下者不赏"。也就是说，一个为人之臣的，如果才智、能力和功劳都大到无以复加的地步，他就性命难保了。
为什么呢？因为所谓君臣关系，如韩非子所言，是"主卖官爵，臣卖智力"。双方的关系之所以能够维持，全在于人君手上有足够用于封赏的官爵，而人臣的智力又总是不够用，或总是有用武之地。
如果某个人臣的智力和功勋已大得赏无可赏，那么这个卖买做不下去了。因为再下一步，便只有请人君让出自己的交椅了。
这是任何一个有头脑和稍有能力的君主都断然不能接受的。刘邦与韩信的关系便正是这样。所以，刘邦非干掉韩信不可。
不过刘邦为了服众，并不打算一下子置韩信于死地。因为骤然杀韩信，弄不好会引起兵变。他先是伪称天子巡狩，云游云梦，从洛阳来到陈丘，在诸侯郊迎的道旁，突然袭击秘密逮捕了韩信，理由是有人告他谋反。之所以不敢明来捉拿，是因为惧怕韩信实力反逼他造反。
而这时韩信也干了件蠢事，当刘邦自称"天子巡狩"，带不多兵马南巡楚国边境时。总感觉不对头，心里慌乱。这时有人出馊主意，说:"皇上最恨钟离将军"，如果提钟离脑袋去见皇上，皇上一定高兴，咱们就没事了。
钟离是楚国的名将，也是韩信的哥们。项羽死后，钟离无处遁逃，便躲在韩信这里。刘邦仇恨钟离，曾下诏通缉，却被韩信保护起来。而现在韩信为了自保，却决定拿好朋友的脑袋邀功行赏，讨好买乖。气得钟离大骂，瞎了眼，看错了人。而韩信也落下个"卖友求荣"的臭名。
可惜韩信打错了算盘，刘邦固然仇恨钟离，但同样也嫉恨韩信。他要的是一统天下，是他刘氏子孙帝王万世之业，那里仅仅只是钟离的人头？所以刘邦对韩信的卖友并不领情，反而以谋反的罪名拿下他。
而韩信以小人之心卖友却恰恰证明他的心虚。所以刘邦也更有理由治罪他，把他变相软禁起来。期间，刘邦曾多次与他讨论将才能力，有次交谈时。刘邦曾问韩信，像我这样的，能带多少兵？韩信说:不超过十万。又问，你呢？韩信说:多多益善。
刘邦笑了，多多益善，为何被我抓起来了。韩信说，陛下不善将兵，而善将将。这就是我斗不过陛下的原因，陛下是天才，那里是人才比得上的。既然明知自己斗不过，韩信还是不知反思，没有低调行事。
反而对目前境况不服、不满、有怨、有恨的。在韩信眼里是委屈，但在刘邦眼里则是"不臣之心"。在专制政治里，是不允许任何人有独立人格的。
何况后来韩信还真有了不臣之心。公元前196年，陈稀在边地反汉，刘邦御驾亲征。韩信称病不从，却派人送信给陈稀，准备在京城做内应，结果事不缜密，被手下人举报。
吕后接到密告，与萧何商量，谎称边地大捷，陈稀已死，列侯群臣都要入宫庆贺。韩信心中有鬼，不敢不去，何况又是萧何发的通知！
萧何本是韩信恩人，当年是他月下追韩信，又向刘邦极力推荐，韩信才当上大将军。只是做梦想不到这次是萧何设计捉拿他的，正所谓:"成也萧何，败也萧何"了。结果，韩信一进宫，就被埋伏的武士擒拿，而后又被吕后处死在长乐宫。
吕后显然比刘邦要狠毒得多。她事先不请示刘邦，事后也不通气，没有片刻犹豫和怜惜，干净利索就把韩信干掉了。死到临头，韩信这才痛悔当初不听蒯通之计，以至于竟被妇人所戮。
他只知道讥讽嘲笑项羽"妇人之仁"，却不知道自己也有妇人之仁，更没想到妇人也未必都仁的。
韩信是可敬也可怜。他的可悲是在于不彻底。这是他性格中的内在矛盾所造成的。吃亏是在投机心理上。可以反汉时，他觉得不反油水更大；不可反汉时，他又觉得不反实在吃亏。所以反不反彻底，投不诚心到底，最终换来如此悲哀结局。
项羽是本色英雄，彻底的英雄。韩信是挣扎出来的英雄，是不彻底的英雄。所以，项羽死得壮烈，韩信死得窝囊。
