使徒行傳分享
親愛的主內肢體早上平安！
從今天開始，我們一起學習《聖經新約·使徒行傳》，願聖靈的恩光普照我們的心，願聖靈的恩膏沐浴我們的靈，願天父的慈愛眷顧我們的一生，願耶穌的平安與我們終身相伴。
今天早晨分享的经文如下：
“提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的。”
——《使徒行传》一1节
根據一1節經文所述，可知《使徒行傳》是《路加福音》的姊妹篇，她們的作者相同都是醫生路加，她們的授書對象相同都是提阿非羅（大人），她們的目的基本一致都是為了讓人更加明白上帝揀選人的目的。
一1a：路加再次說明授書對象——是同一人——提阿非罗。
不過，在稱謂上有了一絲小小的改變，從提阿非羅大人變成提阿非羅，這個稱謂的改變提示讀者：提阿非羅已經從慕道者華麗變身為信道者，他不再以身份自詡，他坦然接受了路加醫生的“同道稱謂”，他願意接受一個平等無級、無距、無隔的稱謂——弟兄，誠如保羅所言：“在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。”（西三11）
一1b：路加注解前書內容 ——论到耶稣开头一切所行所教训的。
新約福音書一共四卷：《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》。其中被路加稱為前書的《路加福音》是按著事件發展時序記錄，“提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人，从起初亲眼看见，又传给我们的，这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。”（路一1-4節）
路加在此強調的是“耶穌開頭一切所行所教訓的”，而非“所教訓的所行的”，他特意強調了耶穌的行動——愛的行動、舍己的行動、饒恕的行動等等，相信他如此記錄的目的旨在突出耶穌是個實幹家，不是一個演說家，耶穌不談任何虛言，祂說：“我實實在在地告訴你們……”，耶穌不談妄語，祂說：“我去是為你們預備地方，預備好了，我就來接你們”。因此，我們當回想自己的生活是否教訓的太多，行動的太少？
