课程原句
19.4 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
19.5 子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣！”
注：“亡”通“无"。
19.6 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
19.7 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
19.8 子夏曰：“小人之过也必文。”
19.9 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
原句译文
19.4 子夏说：“即使是小技艺，也一定有可取之处，但执着钻研这些小技艺，恐怕会妨碍从事远大的事业，所以君子不做这些事。”
19.5 子夏说：“每天知道自己以前所不知的，每月不忘记以前所已学会的，可以说是好学了。”
19.6 子夏说：“广泛地学习并且笃守自己的志向，恳切地提问并且常常思考眼前的事，仁就在这中间了。”
19.7 子夏说：“各行各业的工匠在作坊里完成他们的工作，君子则通过学习来掌握道。”
19.8 子夏说：“小人犯了错误一定会加以掩饰。”
19.9 子夏说：“君子会使人感到有三种变化：远远望去庄严可畏，接近他时却温和可亲，听他说话则严厉不苟。”
我的感悟
19.4 这则中讲的小道指农圃医卜（种菜种田看病占卜）等具体的养家糊口的手艺，这些里面一定有很好的一面，但一辈子都沉迷其中，然后做到极致，都能钻研出自然之道。有道在其中，不过如果痴迷其中，出不来，完全忘记了一个君子应该弘扬礼乐弘扬文化的责任，就不是一个君子。这让我想起孔子所说的“君子不器”，应该是一个道理吧！
19.5 这则讲好学是每天知道自己先前不知道的，每月不忘记先前已经学会的。首先，社会的发展、知识的更新日新月异，需要我们抱着求新的态度去学习。《日志录》每天记录自己所学的一个新知识点。胡适说过：“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”其次，人脑是会遗忘的，遗忘率随时间的流逝而先快后慢，符合艾宾浩斯遗忘曲线。要想积累知识，需要经过刻意练习，及时复习，最大限度地降低遗忘速率，将所学巩固下来。“学而时习之”、“温故而知新”也提到了及时复习，常常巩固的力量。
19.6 这则很适合做校训，是复旦大学的校训，讲一个人学习要广博才能有创造能力，光博不成，还要笃志，专业方向明确，坚定不移的朝着理想前进，还要好学而近思，好学要不断思考，在身边找到案例，这些都是治学的态度，但这样做就能找到仁的方向。
19.7 这则中的肆是工作室，百工做工作应该在作坊里打磨，而作为一个君子一个学者，要像百工一样在书房里不断学习切磋琢磨，不能凭空想象，才能够学到道。这就是“日日勤拂拭，莫使有尘埃”的路径。
19.8这则中在讲“文过饰非”的过程。小人害怕改过，但不怕自欺。而君子是会改错的，人非圣贤，孰能无过？错误若是已经发生，关键在于我们面对错误的态度。子曰：“过则勿惮改。”逃避承认错误，找借口、寻理由，是一种态度。勇敢地直面错误，不推诿、不怨天尤人，也是一种态度。不同的态度和言行结果塑造了不同的自己。文过饰非，或许某种程度上是对自己的不自信，害怕他人的评价，害怕承担责任。“过而能改，善莫大焉。”承认过错并加以改进需要莫大的勇气，也是接纳自己的一种表现。我也要觉察自己，有错了就要去改变，这样才能真正让自己变得越来越优秀。
19.9 这则应该是讲子夏对他的学生讲他对孔子的感受，夫子三种不同的状态：看着庄严而又有距离感，和他说话的时候，你觉得他也很和善友好，但每句话都切中要害，认识深刻。这符合很多优秀人士的状态吧。
